历史告诉了我们哪些道理？

以史为鉴,观兴衰,知真道.马克思的思想中还有历史唯物主义.从历史中可以发现规律,总结出真理.经验教训都是从历史中得来的.

“读史使人明智”，这是17世纪英国哲学家培根的一句名言。站在个人学习古人文章、思想、道德、操守的角度，我认为《晁错论》不愧是一篇史论佳作。

文章紧扣史实指出，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。”

回望西汉社会，诸侯割据势力严重威胁着中央集权，晁错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”，于是出现了“七国之乱”，致使晁错被杀。后代之人，大多悲叹晁错的尽忠蒙害。但苏轼却认为晁错获罪是“有以取之也”。晁错在七国叛乱后，不仅自己想逃避，而且想要“天子自将而己居守”，意思是让皇帝挂帅冲锋陷阵，自己坐镇后方。即使让皇帝去鼓舞士气，在别人看来也是“择其至安，而遗天子以其至危”，所以忠臣义士“愤怨而不平”，所以即使没有袁盎离间，捅晁错一刀，还会有更多人对其不满。

晁错之死与贾谊的青春夭折，一直并称为西汉文景时期的两大政治悲剧。作为臣子，晁错的确是个忠臣，但作为一个社稷之臣，他不具备那种挽狂澜于既倒的素质。一个不具备相应素质的人在那样的位子上，还要去做自己力所不能及的事情，本身注定要失败的。何况晁错只知道 “削藩”这件事应该去做，却没见他有什么可行性研究，也没什么可操作的方案，只凭着自认为的忠心和观点的正确就仓促开始。等到引发叛乱，又不能做到“事至不惧”，主动承担责任，化解危机，竟然惊慌失措，将乱局丢给别人了事。这样的一个人，悲剧其实早已注定。

我十分欣赏 “一切历史都是当代史”这句话。读史应以现在的眼光、根据现在的问题来看过去。过去是现在的根据，现在包含着过去、预示着将来。历史的重要性，在于能给今天的人以深刻的启示。一个人要根据自己的能力选择自己的道路，脚踏实地，循序渐进，注重锻炼，在实践中不断增长处事、临危、谋断、担当的本领。