为什么说人民群众是历史的创造者

这是一代人民领袖面对历史发出的深沉咏叹，更是对历史发出的严正裁判，创造历史的不是史书中连篇累牍，歌功颂德的所谓神圣帝王，而是那些奋起反抗"挥黄铖"的广大奴隶。一首诗词，揭开了历史的本来面目，让历史真相大白于天下，真是正本清源，扭转历史，重整乾坤。

这是一代人民领袖面对历史发出的深沉咏叹，更是对历史发出的严正裁判，创造历史的不是史书中连篇累牍，歌功颂德的所谓神圣帝王，而是那些奋起反抗"挥黄铖"的广大奴隶。一首诗词，揭开了历史的本来面目，让历史真相大白于天下，真是正本清源，扭转历史，重整乾坤。

在马克思主义诞生以前，历代反动阶级为了自己统治的长治久安，极力歪曲历史，掩盖历史真相，把自己打扮成救世主和创造历史的真英雄。英雄创造历史的反动思想在中外历史上不谋而合，一丘之貉。在德国，哲学家尼采公然宣称，历史的创造者是英雄人物，人民群众不过是一片废墟，一堆瓦砾场，是供少数伟大人物的试验品。

这种极端仇视人民的反动思想成为了法西斯纳粹的思想动力，给世界广大人民带来了巨大灾难。在中国，英雄创造历史的观念更是登峰造极，一部二十四史，就是少数帝王将相的表演史，人民群众默默无闻。难怪毛主席痛斥二十四史：全是鬼话！在古典名著《三国演义》中，作者作为封建文人，有着浓厚的英雄创造历史的陈腐观念，在书中，无论是皇叔刘备，还是汉贼曹操，都远远高于人民群众，人民群众在他们面前只有顶礼膜拜的份儿。人民，只有人民，才是创造历史的真正动力，马克思主义真正发现了只有人民群众才是历史的创造者。

那么，英雄创造历史的思想为什么能长久占据统治地位呢？

一，认识根源，社会历史呈现出来的面貌，往往是必然过程深藏于内，偶然情节显露于外。如庞大的乐队，多数深居乐池，指挥独领风骚。制造蒸汽机的广大工人默默无闻，而发明者瓦特却名垂青史。这种一叶障目，不见泰山的表现形式掩盖了人民群众的决定力量。尤其是当人民群众要求通过自己的英雄人物表达和实现自己的愿望，伟大人物也确实能起到这种作用时，或者由于斗争的需要，或者由于叙述历史的方便，常常出现对英雄人物的过分赞扬，这就更容易使人们停留在历史的表面，产生英雄创造历史的错觉。二，社会历史根源，在私有制社会条件下，少数处于统治地位的反动阶级在政治，经济上为所欲为，独断专行，似乎能够随意主宰力史，这就大大强化了英雄创造历史的思想认识。

三，阶级根源，历代剥削阶级为了维持统治，歪曲历史，百般吹捧自己的领袖人物和政治代表。秦朝李斯，在代表皇权的玉玺上刻下八个大字：受命于天，既授永昌。从此，天子成了皇帝的代名词，君权神授使皇帝一人凌驾万民之上。汉帝刘邦，本布衣出身，但当上皇帝后，为了表示自己的不凡与英雄本色，竟编出了自己母亲与大蛇交配才生出自己的弥天大谎，而广大人民群众在这些极少数帝王面前都是微不足道的“小人"，长此宣传的结果，使英雄史观根深蒂固。

人民群众是历史的创造者是一条颠扑不破的真理。首先，人民群众是社会财富的创造者。人民群众之所以是人类历史的创造者，最根本的就在于，它是社会发展的最终决定力量一一社会生产力的体现者，是推动历史前进的最伟大的客观物质力量。其次，人民群众也是社会精神财富的创造者。人民群众的实践活动，是一切精神财富的源泉。科学的产生和发展源于和依赖于劳动人民的生产经验。《本草纲目》《齐民要术》《水浒传》《三国演义》《浮士德》等，都是人民群众生产生活，口头文学与民间传说丰富发展的结果。最后，人民群众还是变革社会制度的决定力量。

纵观历史的长河，人民群众，社会中大多数人的人心向背，始终是社会发展中经常起作用的因素。人心的向背，体现着不可抗拒的历史潮流，代表着每一个历史时代的时代精神，预示着社会进一步发展的方向。得人心者昌，逆人心者亡，这就是历史的真理。