日本人评价刘邦

日本人评价刘邦

在曹操死后，汉献帝刘协被迫退位，把帝位让给曹丕。曹丕登基以后，并没有赶尽杀绝，不仅没有将汉献帝杀害，而且还把他封为山阳公，允许汉献帝在自己的封地享受锦衣玉食的生活。之后他的后代辗转来到了日本，在此繁衍子嗣，所以很多日本人称自己是汉献帝之后。

汉献帝到了封地之后，终于获得自由，结束了自己长达30年的傀儡帝王生涯，开启了人生了新篇章，也算是一位安享晚年的帝王了。

如今，很多日本人说自己是汉高祖刘邦之后，也有说自己是汉献帝刘协之后，其实他们就是当年刘阿知这一脉东渡日本留下的后裔。众所周知，刘阿知是汉献帝的玄孙，在汉献帝去世以后，他的玄孙刘秋承袭爵位，成为第四代山阳公。刘秋和刘阿知又是亲兄弟，因为刘阿知不想靠着兄弟的施舍过日子，于是和家人做出商议后，携带自己的这一族人以及追随者一起东渡日本。

经过几年的准备，刘阿知一众等两千余人，在公元299年成功到达日本。到达日本以后，日本天皇也给与了刘阿知等人高规格的接待，安排他们在日本定居，并赐号东汉使主。刘阿知来到日本，给日本带去了当时中国先进的文化和生产技术，所以很受日本天皇的欢迎，开始封官加爵。慢慢的，刘阿知这一众人开始在日本开枝散叶，分布在日本各个地方。

后来经过几代人的融合，和刘阿知一起前去日本的这些人已经完全融入到了日本社会中，他们的姓氏也都改成了日本姓氏。

成就刘邦的三个人

刘邦团队的这三个人分别是樊哙、夏侯婴以及周勃。虽然这三个人的出身并不高贵，但是这三个人却是非常有勇气并且非常忠诚于刘邦的人。当时这三个人也是非常有才能的，可以说时势造就人才，在当时那个社会环境之下，这三个人有了展示自己才能的机会。

第1个是樊哙。其实樊哙在跟随刘邦之前一直做的是杀狗的工作，但是也就是他的这份工作让樊哙非常的有胆量。因为这项工作也是一个技术活，他长期处在这种高压的环境当中，自然而然练就的这种胆识也要比其他的将士更加优秀。在鸿门宴中，他的这种有勇有谋的表现让刘邦看到，同时也更加信任他。

第2个人是夏侯婴。他其实是刘邦的老乡，当时他只是一个普普通通的马夫。用苦力来谋求生活的钱财。所以当时他投靠到刘邦的时候，刘邦其实并没有对他抱有太大的希望。但是当他带领军队征战沙场的时候，每次都冲锋在前，这种行为无疑是让军队士兵的斗气彻底发挥出来，也让整个军队的军事实力大大加强。要知道一个军队将领的行为，直接影响到整个军队将士的行为。所以当时刘邦军队的将士就是看到了夏侯婴的激情，才彻底爆发出真正的实力，获得战争胜利的。他同样获得了非常多战争的胜利，为国家做出了非常大的贡献。

第3个人就是周勃。他当时从事的是吹丧行业，虽然他的工作非常的普通，出身也非常的贫贱，但是他一直有一个比较高的追求。他想要通过他自己的努力，让生活质量逐渐提高。也就是因为早年的这些贫苦生活让他的韧劲非常强，在追随刘邦之后，他忠心耿耿地为刘邦考虑。同样也为整个国家做出了非常大的贡献。

项羽没用韩信后悔了吗

我觉得项羽多多少少有点后悔，因为韩信做大做强后，项羽曾派人想说服韩信投靠自己，联手消灭刘邦，韩信拒绝了，但是项羽这种后悔一定是一闪而过，毕竟项羽目空一切，刚愎自用，觉得韩信虽然有才，但不及我项羽厉害。

著名人物对刘邦的评价

先说说对汉高祖刘邦的评价。在历史上，刘邦是第一个平民阶层，靠自己的努力当上皇帝的人，他印证了那句话，王侯将相宁有种乎？这样，他也成为无数中国人心中的偶像。

在司马迁的《史记》里面，是这样评价刘邦的一生的：“高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。_水即位，咸阳筑宫。威加四海，还歌大风。”

刘晔在《汉书》里的评价则是：“初，高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。”

而后世的五胡十六国赵国的君主石勒说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”对刘邦崇拜备至。

苏辙评价刘邦说：“夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫。”

宋朝著名的史学家何去非在他的《何博士备论》里则这样评价刘邦：“汉太祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之。然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。”

朱元璋对刘邦更是推崇，他认为只有他和刘邦是提三尺剑取天下的布衣：“惟汉高祖皇帝除嬴平项，宽仁大度，威加海内，年开四百。有君天下之德而安万世之功者也。”

伟人则是这样评价刘邦的，“刘邦是在封建时代被历史学家称为‘豁达大度，从谏如流’的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。”“能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。”汉太祖刘邦比西楚霸王项羽强，他得天下一因决策对头，二因用人得当。

而对项羽的评价则是集中在两个方向，一个是承认他的军事能力，一个是对他的政治能力不认可。

司马迁在《史记》中是这样评价他的，“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘_，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”

三国时候的郭嘉说，“昔项籍七十余战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也。”

诸葛亮则是这样评价项羽的：“昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死於东城，宗族如焚，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。”

朱元璋对项羽的评价则是：“项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。”

这些历史上的名人对刘邦的评价综合起来就是：刘邦是一个很有能力，豁然大度的人，他能够容人用人，最后统一天下。而项羽则是军事能力很强，在战争中，所向无敌。但是，政治能力低，不是刘邦的对手，最后失败也是应得的下场。

日本人眼里的项羽

项羽并不是武士道精神的代表，项羽是个顶顶的英雄，其英勇仗义，有情有义，如霸王别姬，及无颜见江东父老等等。

不过倭人的武士道精神也是来源于中国的一条烈犬：藏獒。

也就是藏獒是武士道的鼻祖。

这个在日本史中可以查阅。