印度早期历史

首先，十六国之一的犍陀罗虽然定都于呾叉始罗，但国土包括部分的传统旁遮普地区。传统的旁遮普包括今天巴基斯坦旁遮普省、印度旁遮普邦、喜马凯尔邦、哈里亚纳帮和德里地区。

当然，恒河流域在十六国中占多数。这是历史和地缘政治因素造成的。主要原因是印度河古文明的衰落、恒河流域的发展繁荣以及伊朗等中亚、西亚部落国家对印度西北部的威胁。这个问题关系到古印度文明的两个核心领域:印度河流域和恒河流域的千年轮回。深入探究印度历史的几个重要阶段:印度河时期、五河时期、史诗时期、外国时期等。

1.印度河时期

印度河摩亨佐达罗位于巴基斯坦信德省，哈拉帕位于巴基斯坦旁遮普省。它们是古代印度哈拉帕文明(或印度河流域文明)的两个大型城市遗址。这种农耕文明的主人是印度土著人，主要是达罗皮人(包括一些澳大利亚土著和蒙古人)。时代范围是公元前2400年-公元前1700年，其中公元前2200年-公元前1800年是其鼎盛时期。他们建造了当时世界上最大的城市，公共浴室的规模不亚于今天中国各地的洗浴中心。

2.五河时期

公元前1500年左右，游牧的雅利安人从中亚经过兴都库什山口进入印度，他们最早的落脚地是五河地区。五河是指印度河上游的五条主要河流，即杰赫勒姆河、切纳布河、拉维河、萨特累季河和比斯河，每条河流都有许多支流。“旁遮普”的意思是五条河。五河时期雅利安人在空间上与原生哈拉巴文化重叠。

这时，哈拉巴文化已经衰落。目前直接原因还没有定论，一种解释是泛滥。印度河以其雨季频繁的毁灭性洪水而闻名。考古显示，哈拉帕河沿岸的一些城市受到周期性洪水的破坏，已经重建了20多次。毫无疑问，雅利安人入侵后，他们征服了这个地区的土著印第安人，逐渐窒息了相对和平的城市社会。梨俱吠陀是雅利安人早期的诗歌和歌曲集，主要创作于五河时期，记录了这一时期他们与土著人之间以及不同雅利安部落之间的战斗。无论是来自洪水还是外来入侵，印度河流域城市的彻底破坏只能归结为一个原因:原有农业体系的破坏，标志着粮食生产的终结。

征服伴随着人口和文化的融合，伴随着种姓制度的开始。更多的土著人被赶到南方，包括印度河下游的信德省。这一时期的一个重要事件是被称为十王之战的部落战争。因为拉维河改道之争，十个部落联合起来对抗婆罗门，婆罗门获胜。在这十个部落中，有雅利安部落(如与梵天有密切关系的溥儒人)和非雅利安部落。

3.史诗时期

公元前12-11世纪，雅利安人渴望更肥沃的土壤，沿着喜马拉雅山南麓向东迁移，进入恒河流域。从梵天书上可以看到，恒河地区的地名层出不穷。从此雅利安人从半游牧状态转变到农业文明阶段，生产力得到了极大的发展，形成了图中可见的一批部落城邦。

十六国中的库鲁和瓦苏与东移的溥儒人关系密切。巨鹿(现在的德里和米兰)是史诗《摩诃婆罗多》发生的地方。居住在印德拉普拉塔(今天的德里)的伊都人最终在哈斯蒂纳普尔打败了古卢人，并继承了巴拉塔的王位。后来，国王把首都从古卢的大象城搬到恒河的支流朱穆纳河旁边的考桑比(后来的瓦特苏)。

在印度河下游，也就是现在的信德地区，玄奘7世纪到达时，看到虽然人口众多，但仍处于放牧阶段，甚至保留了雅利安部落群通婚的粗陋习俗。

当然，并非所有的雅利安人都向东迁移，一些溥儒人一直留在旁遮普，直到公元前4世纪末。Pauravas，亚历山大在327年入侵印度西北部之前遇到的强大对手，就是他们。

为什么发达的恒河流域取代了原来的印度河流域成为印度文明的核心区域？

野蛮的游牧雅利安人在吸收印度本土文明成果的基础上，通过东移完成了从游牧到农耕文明、从奴隶社会到封建社会的过渡。政治制度从原始共和向君主政体的过渡，是十六国合并为四国，即阿戴迪、跋、觉萨罗、莫杰托的前奏，然后由莫杰托完成统一。

2恒河流域土地更广更肥沃，水文条件更好，靠近比哈尔邦优质露天铁矿。恒河流域的水牛可以应用于大规模稻田养殖，奶制品质量也很高；大象易于驯养，可用于运输；这些为生产力的发展提供了有利条件。印度河上游洪水频繁，下游有信德等大沙漠。

3在雅利安人入侵印度山口如兴都库什山脉开伯尔的方向，中亚和西亚的政治势力一直觊觎次大陆，对印度河地区施加了巨大的军事压力。这些势力包括斯基泰、波斯(与印度雅利安人关系密切)甚至亚述等伊朗东部部落。从公元前550年左右开始，就不断受到波斯帝国的入侵。前518年，印度河流域唯一的犍陀罗(包括西北部的坎波贾)成为波斯帝国的一个省。而恒河流域享有更好的安全局势。

在其后的漫长历史中，希腊人、大夏人、大岳人、斯基特人/圣人、巴达人、安息人、土耳其人、阿富汗人、亚历山大率领的蒙古人先后从兴都库什口进入印度，占领旁遮普或更广阔的印度领土，在印度历史上写下了自己的篇章。

所以这个地区是印度通往欧亚大陆的西北门户，是战争频发的战场。客观上，这也导致了各种文化的融合，犍陀罗艺术就是其中的代表之一。它成为大乘佛教的中心，并传播到中亚和中国。