重庆武隆喀斯特的历史文化

我们熟知的喀斯特地貌，如桂林峰丛、阳朔峰林、路南石林、长江三峡，它们矗立在大地上，以优美的姿态、伟岸的身躯引人瞩目，即使远远望上一眼，也让人难以忘怀。但武隆的喀斯特景观不是这样，它们像是逃避人世，遁迹于偏远的乡间，又藏匿于荒凉的地下，谦逊深沉，英华内敛。你必须来到它的跟前才能看到，必须进入它的腹部才能感觉，只有少数人有幸与它们相遇。

在中国传统文化里，山峰与岩石早已成为重要的审美对象，它们崇高、挺拔、刚强，英雄般激起我们的敬仰之情，但我们不善于欣赏负地形。一个幽深的溶洞，带给我们的往往是危险、阴湿、黑暗等不舒服的联想；竖井和天坑，一个巨大的空洞，让我们想到沉沦、塌陷、空缺、虚无，以负面的心理感受为主；裂开的地缝式峡谷，除了地狱，还能通往哪里？天生桥是美的，但它并非横跨地表径流，而是地下河——黄泉，你必须艰苦地下降200多米仰望，才能感受它的雄姿。每个民族都有自己的审美盲点。

负地形之美，就是古人难以充分感受的，它们被当成一种奇怪事物，轻轻放过。

很少人看到，即使看到了也不能欣赏，这就是武隆自然景观在古代缺乏知名度的原因。读新编《武隆县志》收录的十几首古诗，多半吟咏乌江水道的险绝，没有一句提到龙桥三洞，更不用说天坑和地缝了。

江山如有待。武隆的喀斯特景观，在寂寞中守候着自己的绝代芳华，等了千年万年。它们在等候一门学科逐渐成熟，等候一个民族的审美心态更加开放。的确，负地形是一种更深奥的美，需要知识去解读。今天的地质学家看见了它们，考察、命名、褒扬，把它们从中国百万平方公里的喀斯特地貌中推举出来。

它们最后登场，却有如初遇，何其幸运，我们居然成为这些旷世美景的第一代欣赏者。