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 历史典故

 1、高山流水

 春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:?善哉,娥峨兮若泰山。?伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:?善哉,洋洋兮若江河。?后来钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。后人遂以?高山流水?喻知音难遇,也指乐曲绝妙。

 2、庄周梦蝶

 战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒以后,自身依然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。

 后世遂以?庄周梦蝶?比喻人生如梦幻,难以究诘。

 唐李商隐名作《锦瑟》云:?锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。?诗中额联即用此典。

 3、倾国倾城

 汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:?北方有佳人,绝世而独立。一古倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。?武帝无限神往,叹息良久曰:?世岂有此人乎平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。

 武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。?倾国倾城?一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。

 4、凌波微步

 曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在长兄曹丕当政以后,备受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇,其中描写洛神的步态之美云:?体迅飞鸟,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。?写洛神踏水而行,水面似留足迹之态十分传神。

 后人遂以?凌波微步?形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词?凌波不过横塘路,但目送,芳尘去?,即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。

 5、破镜重圆

 南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几,陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边契合。就题诗道:?镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。?公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。后因以?破镜重圆?喻夫妻离散后重新团圆。

 6、咏絮才高

 东晋政治家谢安在雪天合家聚谈,与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大,谢安兴致勃发,就指着外面的飞雪问:?白雪纷纷何所似谢安的侄子谢朗随口说:?撒盐空中差可拟。?侄女谢道韫接着道:?未若柳絮因风起。?谢安听后大加赞赏,夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

 柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比喻纷飞的白雪,恰切而形象,故世人誉妇女有诗才为?咏絮才?。

 7、无弦琴

 晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置?无弦琴?一具,每逢酒酣意适之时,便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张比一张名贵。但?官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。?当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴不佳而意自适;官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。因云:?乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。?

 苏轼《琴诗》云;?若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听此均言声音不在琴,其意均从陶渊明?无弦琴?一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》

 8、章台柳

 唐代诗人韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云:?章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。?柳氏也有和词云:?杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。

 后人就名韩羽寄柳氏词的词调为?章台柳?。?章台柳?亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指妓女之类的人物。

 历史故事的成语

 削足适履

 春秋时期,发生了两件骨肉相残的事情。这两件事情影响很坏,很多人都知道。

 一件事是晋献公与公子申生的事情。

 晋献公在晚年时非常昏庸,宠爱妃子骊姬,对她言听计从。骊姬想让儿子奚齐当太子,就与奸臣私通,一起商量着如何对付他们的'眼中钉太子申生。

 一次,骊姬用蜂蜜擦头,引来不少蜜蜂,然后命申生用扇子驱赶蜜蜂。结果,晋献公在高台上看到,真的以为申生有戏母之心。晋献公勃然大怒,从此断绝父子之情,再也不理睬申生了。申生失宠,只得自杀。

 骊姬还在献公面前,说公子重耳、公子夷吾的坏话。献公听信谗言,派人去杀重耳。重耳、夷吾见势不妙,只得逃出晋国,另寻出路。

 另一件事,是公子弃疾与楚灵王的事情。

 楚灵王曾经传下旨意,命他的弟弟公子弃疾去管理被灭的蔡国,而他统率军队出征,攻打东方的徐国。公子弃疾见国君不在国内,就带兵回国,杀死了楚灵王的两个儿子,拥立他哥哥的儿子子比为君,由子皙做令尹。

 楚灵王听说公子弃疾掌握了大权,自己又没有办法打回去,气得上吊自杀。公子弃疾见自己的势力越来越大,索性逼子比自杀,自己从后台走向前台,做了楚王,历史上称他为楚平王。

 这两件事,一件是父亲逼死儿子,一件是弟弟逼死哥哥,说起来都令人连打冷战。

 《淮南子?说林训》在评论这两件事情时说:?这种骨肉相残的事,好比为了适合鞋子的尺寸,把脚削小;为了适应帽子的大小,把脑袋削小一样,愚蠢透顶。?

 ◎成语释义

 把脚削去一块,来适应鞋子的大小。现在多用来比喻无原则地迁就,或生搬硬套。适:适应。履:鞋子。

 ◎故事出处

 《淮南子?说林训》:?骨肉相爱,谗贼间之,而父子相危。夫所以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头而便冠。?

 ◎出处译文

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