对“历史是胜利者书写的”之观点持有者说的话

其错误主要有：

1.历史认识狭义化。

?狭义化了历史范围：历史不仅仅只是我们所学的社会史，比如，它还包括生物史，在生物史里，优胜劣汰，“胜利者”--更适应环境的生物，书写历史是无可厚非的，这在生物史中是亘古不变的世代通则，只有存在已久的生物才能在地层中留下他们的痕迹，一闪而逝的生命只能是不为人知的匆匆过客，举个例子，古生代的三叶虫薪火相传，度过了茫茫三亿年时光里，所留下的清晰软组织化石也不过十几块，多数是仅有外骨骼的空壳。

（威风犹存的外骨骼化石，其实内里早已空蚀）

那么将此话置于社会史是否正确呢？抱歉，一样是大错特错。举个栗子，在科技知识的探索历史里，确实会存在这样或那样的错言谬论，但真正流传下来的，无不是久经人类观测，思考与实用锤炼而成的至道真理。并且科学不接受造假也不能够造假。

?再举个栗子，西方四元素学说统治欧洲千年之久，从古希腊跨越到近代，但最终英国化学家波义耳在1661年发表了《怀疑派的化学家》，让四元素学说在西方科学界黯然退场，这难道不足以说明科学史的准确性吗？

（就是小学课文里通过紫罗兰花变色现象造出酸碱指示剂的那位）

这么看，确实是“胜利者”--即正确的理论“书写”了历史，但这有丝毫不妥么？所以，历史无用论论者口中的“历史”连社会史都算不满，他们所说的乃是政治史。

狭义化了历史具有的要素。历史难道只有所谓“史书”的“记载”？从一只写着文字的小小骨片，到屹立天地的恢宏铜鼎；从锻造的刀剑，到制造的飞机大炮；从西欧的骑士，到现代化的军兵。无不是为人类过去的伟大创造，无不承载着浓缩的历史，请问这些能够伪造么？那么这些难道不历史么？我可以说，旁人随意捧起一手土，掬起一挽水，他们的历史是远超你我的祖祖辈辈。

?那么我们将范围缩小到史书中是否正确呢？史书是胜利者书写的是否正确呢？抱歉，一样是大错特错。

?论者再度以偏概全，将史书缩小成了记载“历史事件”的事物，若是单纯批判李世民篡史，朱棣改史等就殃及整个历史，把历史打上“虚假”的标签，这是否有所不妥？请诸位自行判断。历史不仅仅是历代王朝政局中发生的事件，历史是人民的历史，过往的一切发生的事情，本质都是人民所托起或铸成的，史书不仅仅有官修国史，还有县志府志，民族志，风俗文化考，地理人情考等等，难道唯有官方史人正襟危坐，手执大笔，饱蘸浓墨，一笔一划，书成英雄生平的青史，方才算作历史么？

?但就算我们说历史事件的记载是胜利者书写的也是有问题的，论者更多将矛头指向的是历史的名人及争议者所著的历史事件记载，因为只有这些人才会修改与他们利益有关的历史事件（注意：修改包括添加缩减与歪曲），例如清帝为抹黑明朝，在《明史》中添加了不实记载。

?以上足可见可见论者对待历史的幼稚，但错误仍未述尽。

2.历史基本概念错误：

?历史中的主观史实无分对错与真假，每一段主观史实都只反映历史亲历者与记载者的看法感受，甚至从伪造客观史实的动机我们也得以侧面了解历史背景。

?

?历史存在造假，失真，其他领域就没有？

?当今时代产生的信息总和，已经远远超越过往的总和，失真现象是广泛存在于社会各方各面。自信息时代至今，信息技术发展，人类制造与传播信息的能力大大提高并且仍在不断加强；而经济政治文化等等的逐渐发展，也在无意中加强着个体与个体，集体与集体，个体与集体的联系，传播信息的速度与广度剧增。

?以上的这些，也在无意中便利了虚假信息的传播，谣言成了见怪不怪的产物，当前比之于过去所为的历史失真，有何进步可言？只怕某些方面是有过之而无不及。

?

?那么历史失真的程度与影响几何呢？历史是怎样失真的？有哪些失真方式？历史失真的地方在哪里？伪造历史真的会导致历史全面失真吗？因为时间问题往回再叙。

?

?我并非在刻意回避问题，而是因为既然大家都存在着程度无几的共性，那么为什么就单单对历史穷追猛打？

?我们要做的应当是客观具体的思考分析，这不仅对我们看待历史有着博大深远的意义，放在社会里的处事也一样重要。如果你能够看待一件事，不盲从，不武断，那么你将能够看清问题，发现真相，历史亦然。

3.否定历史存在的重要性与必要性

?事物的纰漏可否作为否定事物的原因吗？

?答案是否定的。

?任何事物都有其不足，存在局限性。

?历史的作用是大而无当且显而易见的，举个栗子，我们现在的幸福生活，是谁造就的，无产阶级，无产阶级如何成功，理论总结与实践总结，马克思综合哲学的方法，佐以历史的思考，创造了马克思主义理论体系，这些难道不是过往历史流传下来的东西吗？哲学也是历史的思想史，再者，实践经验，如果没有记录与分析，那么这还有何意义，不依然用到历史么？我们自己就是历史最好的例子，你现在所知的八小时工作制，全阶级民主平等等，从小到大，都是众多无产阶级先导与人民通过历史的作用争取的，这不是天予，更不是资产阶级的恩赐，明白吗？

当时间过去后，过去留下了什么，记忆？虚无？都不是，实物不存在于过去，过去只有信息，我们的记忆也好，记载记录也好，这一切的一切都是信息，都是这种脱离了实体成为虚拟的东西，而这“信息”即是历史，过往的一切即是历史，对于我们所知的过往来说，“万物皆史”。历史包纳万千，它统领着过往所有不同属相的信息，而我们就负责记载整理，并思考他们的本质，关联与规律，并作用于当下与未来。

总结下来，论者们正确的说辞应该是：政治史中关于历史事件的记载存在歪曲事实的成分，但不必担心，因为历史从最开始就是把自己的本职工作定在了整理分析之上，相信我们终会拨云见日，历史的真相总会大白，而历史也并非虚妄荒谬。