和玛雅文明相比，同期的中国是什么朝代

关于时代

公元前1300年--公元292年

中美洲地区的古代文明诞生得很早。公元前1300年前后，在今天的墨西哥东部沿海地区就产生了奥梅克文明。这是一支强有力的宗教文明。在随后的时间里，这一地区又产生了瓦哈卡文明和特奥帝华坎文明。在相当一段时期内他们是共存的。这是中美洲地区的古代文明的前古典期。

这一时期的中国经历了从夏王朝到三国的剧烈的朝代变迁。与中美洲地区的古代文明不同的是，除了春秋战国和三国等特定时期以外，中国的王朝都是前后相继的，即使在一段时间里有多个政权并立也最终会归为一统。

公元292年--公元900年

这是中美洲地区的古代文明的古典期。与前古典期相同的是，这一时期内也同时并存着几个各自独立的文明。但这时的玛雅文明以精深的天文知识、完善的历法体系、繁复的数学运算、高度抽象的思维方式以及大量纪年确切的有关城邦历史的象形文字碑文得以脱颖而出。成为中美洲地区的古代文明最灿烂的时期。 同样的这一时期内的中国也是处于封建社会的黄金阶段。但不同的是，中国的文明是全面性的繁荣，而不是某一个地区的繁荣。这也和中国前后相继的王朝更迭有很大的关系。

公元900年--公元1521年

对中美洲地区的古代文明而言，这一时期已经进入了后古典期阶段。文明进入了没落时期。尤其是公元1521年的时候，他们不知是出于什么原因，放弃了自己一手建立城市，放弃了一切。从此曾经辉煌灿烂过的文明永远消失了。并且渐渐被人们遗忘了。

中国的文明正好相反，虽然也开始走下坡路了，但政权的概念更加深入人心，这也是中国文化与众不同、能持续发展的一个重要原因。

从总体上说，中美洲地区的古代文明是在同一地域相对独立发展的多个文明。在时代划分上，同一个时期内可以包含不同的几个文明；中国是前后相继的王朝，文明随着时间的发展而发展。在同一个阶段的文明里往往包含了几个不同的王朝。这和中美洲地区的古代文明是根本相反的。

关于经济

在这一点上，中美洲地区的古代文明与中国文明是相同的，都是典型的农业经济。当然这只是从大的方面说的，在细节上，两者的差异还是很大的。

先谈农作物的种植品种。中美洲地区的古代文明主要是种植玉米。而且不管是哪一种文明都种植，似乎他们对玉米有着深厚的感情。这种现在看来极为平常的农产品在古代相当长的一段时期内，在全球的范围里只有印第安人懂得种植。直到西班牙人占领了这里，才把玉米传播到世界各地。中国文明的作物品种就丰富多了。在文明的早期，黄河流域的人种植粟，长江流域的人种植水稻。后来，虽然农作物的品种越来越多，但这个差异始终未有大的改变，以至形成中国人"北方吃面、南方吃米"的基本饮食结构。

现在谈谈经济基础的发展。印第安人在种植玉米的基础上形成了奴隶制的经济。在这种经济基础上，他们形成了以国王为首，高官显贵、教士、武士、工匠、商贾、农民和奴隶层层相叠的权利金字塔。这样的社会分层遍布古代的整个中美洲文明。不论是哪个时代，他们都固守着这种划分，几千年来没有什么大的变化。相比之下，中国的社会变化可就大的多了。仅在中美洲地区的古代文明的前古典期内，中国社会就经历了原始社会末期、奴隶社会和封建社会的转变。也就是说，中国的社会在随着经济的不断发展而发展。就是在古典期和后古典期内中国的封建社会也在经历着由盛而衰的变化。这与中国当时封建经济的盛衰是同步的。

也许我们可以这样看：中美洲地区的古代文明处于一种独立、闭塞的发展环境里。经济基础单一，促使他们发展的力量比较弱小。或者说古代的印第安人得到了某种我们不可知的外力的帮助，在一个相对落后的经济基础上建立了发达的古代文明。而这种发达蒙蔽了他们的眼睛，制约了经济的真正的发展。相对的中国的古代文明则是完全依附在经济的发展而发展的。

关于宗教

从现存的中美洲地区古代文明的遗迹中，我们可以强烈地感受到，这是一群多么虔诚的宗教信徒，这是一些完全笼罩在浓重宗教气氛下的城邦。这些印第安人似乎就是为了宗教而生。神灵控制着人们的一切行动。祭祀成为他们生活中的头等大事。为了他们崇拜的太阳在每天落山之后能够战胜黑暗，再次升起，他们奉献了鲜花与音乐、诗歌与鲜血甚至是人的心脏与头颅。在他们构筑的宏伟城邦里，神的住所永远居于最显赫，最醒目的位置。也许我们永远无法知道生活在这样一个浓重的神秘的宗教气氛下，究竟是一种幸福还是一种悲哀。

中国人一样相信神灵的存在。在中国文明的早期，我们也和古代的印第安人一样完全生活在神灵的控制中，我们不论是大事小情都要向神灵询问吉凶，只有这样做事才能做得放心。但经过了不太漫长的一段时间后，我们走出了宗教的笼罩。虽然后来佛教、道教、伊斯兰教都在华夏大地上流行，但他们始终无法控制国家的灵魂--政权。中国人对于宗教的态度似乎有点调侃的味道：孔夫子说过"敬鬼神而远之"对于鬼神我们只要抱有敬重的态度就好了，但不要让他们干预到我们的生活。在日常生活中我们也可以看到这样的例子，老太太遇到事的时候中国菩萨外国神仙的求个遍，没事的时候就把各路神仙都扔到了脑后，甚至还会冒出一两个粗词陋语。侯宝林先生的相声《请佛龛》就是个很好的注解。

宗教是人类共同的经历，但是程度的深浅不同，崇拜的神灵也是不尽相同。但像这样极度的宗教狂热与对宗教的调侃态度都是比较少见。这是不是有点殊途同归的味道呢？

关于影响

中美洲地区古代文明的影响是前后相继的。后来的文明会继承先前文明的一些特征。比如种植玉米的传统。从奥梅克文明开始，每个中美洲古代文明都在不懈地种植着玉米，以至这些印第安人都被称为了"玉米人"。在公元16世纪的时候，延续了几千年的中美洲地区古代文明突然消失了。到今天也没有人真正弄得懂这是为什么。在这些印第安人放弃了自己的文明以后，他们的一切都被丛林吞噬了。直到西班牙的殖民者的闯入，才使这古老又神奇的文明遗迹重现于世。现在中美洲的居民绝大多数都是这些移民的后代，本地远古的文明对他们而言一样是非常陌生的。也就是说中美洲地区的古代文明中断了、消失了。

中国的古代文明和中美洲地区古代文明是不一样的。除了最近500多年以外，中国的文明是非常乐于和外界进行交流的。张骞"凿空"西域使我们迈出了与西方交往的第一步；甘英通大秦，差点就实现了大汉王朝与罗马帝国"巨人间的对话"；延续千年的丝绸之路和泉州港里巨大的阿拉伯沉船都是中外频繁贸易的见证。释迦牟尼和真主安拉这些外来的神灵在中国一样享受信徒的供奉和朝拜。中国文明不仅仅是接受外来的文化，在接受的时候还会很自然地把它们"改造"成中国人自己的东西。真是"有容乃大"呀！同时，中国的文明也会不断地向外传播。中世纪的日本与朝鲜俨然就是中国大唐的copy版。随着华人的迁徙，中国的文明也被带到了世界的每个角落。在世界的东方有一个完全不同与西方文明的"中华文化圈"。这种提倡"和谐、自然"的文明正逐渐调和着人们认识上的差异。

中美洲地区古代文明就是一个被尘埃掩埋了的宝石，虽然美丽，但却早早蒙尘。我们要把那层层泥土剔去才能一睹芳容；中国古代文明则是熊熊燃烧的篝火，不断地接受外来的燃料，不断地发出耀眼的光芒，温暖了周遭的所有人。我们有理由相信星星之火总有燎原的一天！