晋朝的竹书纪年的内容真实吗，如果真实岂不是颠覆历史？

这个问题确实值得深思，如果是真，那么几乎揭开了?禅让?背后血淋淋的伤疤；如果是假，那又为何要造假？

一、不准与汲冢竹书

准确来说，不准（音否彪）才是历史上最有?贡献?的盗墓贼，也是我们所知古人盗古人墓的典范。

他来自公元3世纪的魏晋时期，是河南新乡卫辉市人。他盗的是位于河南汲县的魏襄王墓！

其实，在秦始皇焚书的举措之下，各国史籍已经基本无存。但这次不准的盗墓行为，却意外地发现了共计10车、凡书75篇、其言10万余言的竹简文书。 史称?汲冢竹书?！

二、竹书纪年

汲冢竹书，被晋武帝派人清点整理为《古本竹书纪年》，到了明代再次整理为《今本竹书纪年》传言其成书要比《史记》早200多年！

那么，它与司马迁的《史记》，究竟何者更为可信？我们从一个著名公案入手:那就是关于商王朝的存在时间，从盘庚迁殷至武王灭商。

《竹书纪年》记载为273年；《史记》中记载为773年；两者之间竟然相差500年！

所幸，由于有考古出土了甲骨文这种自证性质的?史料?存在，王国维先生最终研判出:《竹书纪年》是正确的，它纠正了《史记》中一个罕见的错误！

三、关于禅让

既然《竹书纪年》中商王朝的记载比《史记》更可信，那么其上记载的有关?禅让?的信息是否同样可信？

毕竟，它几乎冲击了儒家之根基道德体系:

舜囚尧于平阳，取之帝位。

舜放尧于平阳。（放，流放）

舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。

是否?囚?、?放?这些血淋淋的字眼之后，才是历史上关于?禅让?制的真实面目？很多人都说，看到竹书纪年这段上古惊天阴谋之后，真的让人三观崩塌！

其实，细心之人会发现两点可疑之处:

1.这批竹书出自魏国魏襄王墓中

2.这批竹书曾被晋武帝派人整理

想想?三家分晋?，想想?司马代魏?，所以，曾经有人怀疑过有关《竹书纪年》里的所谓?毁三观?，实际上是代曹魏而立的西晋司马氏故意篡改成?血雨腥风?目的是为了给自己逼迫曹魏「禅让」找合理理由，而利用《琐语》编造了各种杀来杀去的故事。?

《竹书纪年》本身就是魏国与晋国的史官一起撰写的，如果他们两国的记载与天下共识有这么大的差异的话，那么，那时候肯定已经是大新闻，严重点，还会引发战争魏晋两国会被尊《周礼》的国家联合围剿，一点都不夸张！

好了，阳Sir言尽于此，大家自由发挥，欢迎热烈讨论！