罗马角斗士：古代帝国的血腥运动

古罗马人以许多事情闻名于世——他们的工程奇迹，他们的道路网，以及罗马法律在整个帝国的建立.

然而，它们也以战争般的天性而闻名.

毕竟，这首先让罗马人建立了一个帝国.

这种对暴力的渴望不仅表现在罗马帝国主义的政策上，而且也表现在罗马最著名的体育运动——角斗士，两个维纳托雷人（那些在竞技场猎杀动物中打拼的人）与老虎搏斗.

君士坦丁堡大宫殿（伊斯坦布尔）的地板马赛克，5世纪.

（公共领域），有人认为角斗士游戏的概念起源于古罗马人的前身伊特鲁里亚人.

在伊特鲁里亚社会，角斗士游戏被认为是纪念死者的葬礼仪式的一部分.

因此，角斗士最初具有神圣的意义.

然而，几个世纪以来，这些葬礼游戏逐渐成为一种娱乐形式，据说最早的罗马角斗士战斗发生在公元前264年.

《花园乔木》，1878年，描绘了一场残酷的角斗士战斗（公共领域），角斗士往往是战俘、奴隶或死刑犯.

罗马战败的敌人在这些游戏中的使用反映在一些角斗士类型中，包括色雷斯人（或色雷斯人）、霍普洛马库斯人和Samnite人.

因此，角斗士可以被视为罗马人重演他们与被征服的臣民之间战争的一种方式.

然而，并不是所有的角斗士都被迫进入这个行业，尽管生活艰苦而不稳定，角斗士是他们那个时代的超级明星.

在竞技场上打斗的好处——名望、荣誉和财富，足以诱使一些人自愿成为角斗士.

（然而，这种公民角斗士的证据非常少）还有记录显示，一些罗马皇帝甚至自己也参加了角斗士比赛，其中最著名的可能是康茂德皇帝.

然而，由于角斗士属于社会阶层的最低阶层，一些人对皇帝参加这些游戏表示蔑视.

研究分析了在英国约克的德里菲尔德台发现的所谓角斗士的牙齿，也表明角斗士通常来自恶劣的背景.

研究显示，大多数男性儿童时期营养极度缺乏，而且很可能来自贫困家庭.

他们的遗骸表明，这些穷人吃饱了饭，适应了晚年的战斗——也许这样，他们在角斗士游戏中会变得更强壮、更引人注目.

尽管角斗士的社会地位很低，但他们有可能获得上层阶级的庇护，甚至是皇帝本人的庇护.

根据苏托尼乌斯的说法，尼禄皇帝授予一位角斗士斯皮库鲁斯（Spiculus），他拥有值得将军们从战争中凯旋归来的房屋和庄园.

不管他声称的真实性如何，苏埃托尼乌斯想通过展示尼禄愿意用如此昂贵的礼物给一个大概较低等级的人送礼来突出皇帝的奢侈本性，雕刻品展示了一位罗马皇帝主持角斗士游戏.（SA 3.0的Sailko/CC），虽然Spiculus的故事可能是一个极端的例子，假设它是真的，角斗士确实是他们“所有者”的宝贵资产.

角斗士赢得的胜利越多，他就越有价值.

胜利角斗士的受欢迎程度在罗马和其他举办这类比赛的城市的墙上幸存的涂鸦中很明显.

一些涂鸦揭示了角斗士的胜利次数：彼得罗尼乌斯·奥克塔维乌斯35，西弗勒斯55，纳西娅60.

而另一些涂鸦则表明角斗士很受女性欢迎：“网斗士克雷森，拥有所有女孩的心”，还有“卡拉杜斯，色雷恩，让所有女孩叹气”，这是角斗士城市的碑铭，来自佛罗伦萨，在3世纪中叶，22岁的13次战斗后被杀.

在碑文中，这名男子为他7年的妻子劳丽西亚和他的两个女儿哀悼奥林匹亚和福来恩斯.

碑文隐晦地警告“杀死胜利者的人”，并补充说乌尔比克斯的粉丝（阿马托雷斯）将保持他的记忆.

（没有版权限制），到公元4世纪，角斗士游戏的流行程度在下降，因为罗马帝国采用基督教作为其官方宗教.

然而，直到公元404年，由于圣泰勒马库斯殉难，格斗游戏才被霍诺里乌斯皇帝完全禁止.

历史学家西奥多雷特（Theodoret）说，泰勒马库斯是一位从小亚细亚来到罗马的僧侣.

在这个城市的一场角斗士比赛中，泰勒马库斯跳进竞技场阻止两名角斗士打架.

观众显然对泰勒马库斯的行为感到不满，于是用石头砸死了僧侣.

然而，角斗士游戏的一种形式，猎杀野生动物，继续了一个世纪，泰勒马库斯阻止了两个角斗士的战斗.

（山洞里的蜡烛），上图：描绘竞技场上角斗士的戏剧画.

Jean-Léon Gér?me的1872年.