月湖历史街区旅游价值

月湖的景区特点

月湖景区位于宁波老城区西南隅，面积96.7公顷，其中水域9公顷，是宁波城内最重要的历史文化保护区，素有“浙东邹鲁”之美誉。 月湖开拓，始于唐代。至太和七年（833）年，鄮县令王元暐兴修水利，“导它山之水，作堰江溪”，并引流入城，潴为日、月两湖，民得其利。至两宋时期，宁波渐成繁华都市和京畿重镇，城中水利相继修浚，以至“沟血脉连”、“家映修渠，人酌清泚”，形成以月湖为核心的城市水网系统。“三江六塘河，一湖居城中”，现存的水则亭遗址及月湖河道，就是这段历史的重要见证。元祐八年（1093）至绍圣间，知洲刘淑，刘程先后疏浚月湖，“以积土广为洲，遍植松柳”，月湖十洲从此形成，风光盛于一时。据文献记载：“湖中有汀洲岛屿凡十，曰：柳汀、雪汀、芳草洲、芙蓉洲、菊花洲、月岛、松岛（即竹洲）、花屿、竹屿、烟屿。亭台楼阁随方面势，四时之景不同，而士女游赏特盛于春夏，飞盖成阴，画船漾影，殆无虚日”。众乐亭、憧憧二桥、偃月堤、广生堤、寿圣寺、十洲阁、银台第等，成为月湖十景之主景。建炎以后，宋室南迁。月湖十洲成为四明故家大族的择居佳处，文人士夫会聚于此，退隐里居，读书讲学，成一时之尚。著名的西湖楼氏家族，如宋丞相史浩家族，以及杨简、袁燮、舒璘、沈焕等“四明学派”的著名学者，都曾在此定居或流寓讲学，“里为冠盖，门成邹鲁”。十洲之上因而世家宅第林立，书楼讲舍遍布，庙堂寺院众多，园林泉石独幽，小桥流水、竹影荷香，极富江南水乡和地域文化特色。明、清以来，传统相继：范氏天一阁、徐氏烟屿楼、张氏方岳第、童氏白华堂，名人辈出，书香幽幽。全祖望曾写下优美篇章《湖语》，记载月湖的千年文明，令人叹为观止。

历史文化名城的旅游价值主要体现在哪些方面

（一）文化延续，强化游乐展示功能

传承文化是历史文化资源保护发展的重要内容。某些历史文化资源具有较高的文化价值，其文化功能的传承性较强。对这类历史文化名城，一般通过文化博物馆、主题文化展列馆、文化体验馆或者旅游景点开放的方式，使得游客在旅游观光的同时，能够得到某类文化的认知或熏陶，形成较强烈的文化体验感受。这类历史文化资源往往成旅游观光的热点区域，甚至成为区域旅游发展的名片。

（二）文化更新，提升文娱体验功能

城市历史文化不断蜕变和演进的过程。有些历史文化资源形式上保存相对完整，但其原先承载的文化已经不适合现代社会发展的需要，但是其存在形成和浓厚文化底蕴成为吸引新文化元素的动力，诸如：文化演艺、创意文化展示等旅游产业文化娱乐与创意体验的功能具备进入的可行性，如此一来，通过存表易里，文化资源将成为现代城市文化功能的重要载体。

（三）功能重置，完善旅游服务功能

对一些历史文化名城，其文化功能逐渐弱化，文化价值逐渐流失，但其格局和基本构架仍然体现了其历史的悠长，具有游客感知怀旧的独特韵味。这类历史文化资源在保护性改造的基础上，可适度的导入特色餐饮、旅游住宿等现代功能，发展旅游配套服务业，成为旅游产业链条的特色支撑环节，有机的融入城市现代旅游产业体系。 （四）有力的资源保障

历史文化名城旅游发展优势中，最为突出的是资源优势。中国历史文化名城种类多、分布区域广，其旅游资源内涵丰富，并且多具有惟一性与不可替代性，这些特点为旅游业的发展提供了资源凭借，并使名城成为旅游业持续发展的有力支撑。

（五）知名度和美誉度

我国历史文化名城除了历史和文化方面的优势外，其知名度和美誉度较高，并且拥有优美的自然环境，具有很好的旅游发展基础。如拥有世界文化遗产最多的城市北京，举世闻名的世界四大文明古都之一西安等，在海内外闻名遐迩，是世界著名的旅游目的地。 （六）坚实的物质基础

历史文化名城首先是一座城，具有一座城市的基本功能和良好的物质基础。这些可以保证人们的日常生活需求，并为旅游者提供了基本的生活保障，保证了旅游的发生发展。在我国评出的历史文化名城中，大部分城市为首都、省会和地级市政府所在地，这些名城既在基础设施建设方面有着优势和经验，又有利于旅游活动的对外宣传。

总得来说就是：文明的坐标，文物的宝库---探古寻幽的好地方；厚重的历史，荟萃的文化---增广见闻的大课堂；名人云集，革旧鼎新----社会变革的策源地；商贸兴旺，科技发达----区域发展的辐射源；传承有序，文风浓郁----展示民艺的博物馆。

南锣鼓巷的旅游价值

南锣鼓巷是北京著名的特色街区，始建于元朝，至今已有700年历史。以巷子为中轴，两侧分出诸多特色胡同。胡同里，分布着众多名人故居。再加上南锣鼓巷林立的特色店铺，吸引着来自世界各地的游客。地铁6号线南锣鼓巷站的建成，无疑将为这里带来更多商机。它已经成为许多时尚杂志报道的热点，不少电视剧在这里取景拍摄，许多国外旅行者把其列为在北京的必游景点。其实，明清以来，这里一直是“富人区”，居住过许多达官贵人、社会名流，从明朝将军到清朝王爷，从北洋政府总统到国民党总裁，从文学大师到画坛巨匠，这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。

在老胡同被拆之前，保护古城的提案得到重视，凭借较为完好的元代里坊格局、明清名人府邸，南锣鼓巷得以幸存。近几年又有先见之明的人看到商机，租下沿街民房，开起了风格百变的个性店铺，元朝古巷新旧混血，就此重生，全球游客都爱来此“迷失北京”。这里已经逐渐取代三里屯和后海，成为北京新的时尚地标。北京南锣鼓巷被美国《时代》周刊挑选为亚洲25处你不得不去的好玩儿的地儿。

南锣鼓巷是北京一条有着非常特色的酒吧街，是北京保护最完整的四合院区，整条酒吧街以四合院小平房为主，门前高挂小红灯笼，装修风格回归传统、朴实，遵实于四合院的氛围和格调。与三里屯、后海不同，这里的酒吧大多比较安静，和谐、自然、身居闹市却远离闹市的喧嚣，更贴近于生活。

历史街区保护对地域文化有什么意义

1、城市既是世界各地历史文化的象征，又是文化过程的产物，带有明显的地域文化特征。历史上形成的城市，作为仅次于语言的人类的第二大创造，成为其灿烂文明的最好见证和世世代代人民的集体记忆。

2、建设现代化城市是当今城市发展普遍追求的目标。城市是一种历史文化现象，因此，城市现代化离不开文化。城市文化是现代化的根基，是城市的气质。每个时代都在城市中创造与留下自己的痕迹。保护历史的连续性，保留城市的记忆，保留可贵的历史文化遗产是人类现代文明发展的必然要求，是具有历史意义和战略意义的重大问题。

3、历史文化名城不只是看城市的历史长短，而在于它承载的优秀的地域文化和民族文化，关键是要看其保存有丰富的有价值的历史遗产多少。而且名城的现状格局和风貌应保有历史特色，具有成片的历史街区。

4、历史文化名城的文物古迹和历史街区主要分布在城市市区和郊区，保护它们对城市的建设与发展有重要影响。有的历史文化名城老城区已被高楼、洋楼所淹没，老城区的影子都看不出来了，还谈得上什么古都和文化遗产。当然保护历史文化名城也不是保护城市的全部，它的保护范围、内容与要求要通过城市规划来细致确定。关键在于处理好保护和发展的关系，新建筑和老建筑的关系，新旧建筑之间在风格、色调上相协调，使整体格局达到和谐，不失文化名城的特色。要严格控制文化遗产保护区、历史街区内的空间过量的不适当的经济开发、旅游开发以及不相配的人工景点建设。

5、历史文化名城中的历史街区保护，除了要保护有形的、实体的内容外，还要保护无形的、传统的、原生态文化。所谓原生态文化是指由民众创造并拥有的，在民众中自然传衍着的文化形态。也就是说，要继承和发扬优秀的在特色地域中生长的历史文化。如民间艺术、民俗精华、民间工艺、传统戏剧、音乐等。

如何开发历史文化名城的旅游价值

根据《保护世界文化和自然遗产公约》的规定，属于以下各类内容之一者，可列为文化遗产： 1、 文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体； 2、 建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群； 3、 遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。

历史文化遗产保护存在的主要问题 1、认识不足，保护意识淡薄。在城市建设中，常会听到如此议论“这些东西破破烂烂的保护起来干啥！拆拆掉算了。”

他们（包括一些领导干部）认为保护古街区、古建筑就是保护“落后”。“这也保护，那也保护，还怎么发展？”，此说把保护和发展对立起来。

其实我们拥有的历史文化遗产不是太多，而是太少太少。1994年统计全国有1500座博物馆，拥有藏品总量仅800多万件。

人称美国无历史（才200多年历史），就是这个历史短暂的国家的历史博物馆却拥有1700万件文物，是我国博物馆馆藏总量的一倍以上。我国的全国文物保护单位只有印度的十分之一。

2、历史文化遗产家底不清，许多历史文化遗产沉睡在地上地下。在快速发展的城市化进程中，碰到历史文化遗产时，讲不清道不明，许多有价值的历史文化遗产，根本没有调查、登记，更谈不上公布文保单位。

面对旧城改造、城市建设时，拿不出具体依据，在“保”与“拆”的争议声中，只得眼看着它被拆毁。 3、“建设性破坏”触目惊心！随着城市化进程的加快，历史文化遗产被毁程度令人忧心：襄樊宋城墙一夜之间被夷为平地；遵义会议会址周围的历史建筑一拆而光；福建的三坊七巷名存实亡；0.8平方公里的定海古城拆得只剩下0.13平方公里。

旧城改造中大拆大建，致使许多历史传统街区和历史建筑遭到破坏。 4、片面追求旅游经济效益，造成历史文化遗产严重破坏。

一是为了迎合旅游热，不惜以拆毁传统历史街区为代价，而制造出了承德的清代一条街，开封的“宋街”，沛县的“汉街”等仿古建筑，使许多有价值的历史街区沦为“假古董”。擅自改变历史文化遗产的管理体制，从而出现“三孔”、“秦始皇兵马俑”等难以确保历史文化遗产有效保护的事件发生。

5、保护规划的滞后严重影响历史文化遗产的有效保护。从1982年以来，我国已先后公布三批99个国家级历史文化名城，各省也先后公布了近百个省级历史文化名城。

历史文化名城保护规划滞后普遍存在。全国重点文物保护单位90%左右没有编制保护规划。

6、保护资金的匮乏直接影响历史文化遗产保护工作的开展。许多历史文化遗产处于自然消亡状况，历史文化遗产没有专项的保护资金，特别是贫困地区，文物专业干部仅一、二个人，连日常开支都很难保证，还谈什么历史文化遗产保护专项资金。

7、对无形的历史文化遗产保护还没有引起重视。目前我国只注意到有形的历史文化遗产保护，无形的历史文化遗产还没列入保护范围。

《文物法》也没提及无形文化的保护。随着城市化进程的加快，现代文明对传统文化的冲击，无形文化遗产正快速消亡，抢救无形历史文化遗产已成为当务之急。

历史文化遗产保护的对策 1、加强宣传，提高认识。在继续大力、持久地面向社会宣传《文物保护法》、《浙江省历史文化名城保护条例》等法规的同时，还要开展优秀历史文化遗产价值、内涵和地方特色文化的宣传。

不但要向广大人民群众宣传，也要向各级、各部门领导宣传，让保护历史文化遗产的意识走人千家万户，深入人心，动员全社会参与历史文化遗产保护工作。 2、摸清家底，依法保护。

要做好城市化进程中历史文化遗产的保护，首先要知道有哪些历史文化遗产，分布在何处，才能对其进行有效的保护。2001年浙江在全省开展历史文化遗产普查，就把古镇、古村落、古街区列入普查对象，并发现了一大批有价值的历史文化遗产。

在普查的基础上，根据历史文化遗产的价值公布不同级别的历史文化保护区、文物保护单位、文物保护点。 3、正确处理好保护与建设的关系，走可持续发展道路。

有些领导简单地把高层建筑理解为城市现代化，在旧城改造中大拆大建，对历史文化遗产保护不重视，是历史文化遗产遭受破坏、拆毁的主要原因。“人是一种有感情的动物，他们需要在环境中体味自己的历史，寻找生活的记忆，抚摸过去的痕迹，而没有历史和传统的城市是荒漠，是有感情的人不能忍受的。”

（阮仪三语）保护历史文化遗产，更是精神感情的保护。我们可以借鉴国外“保护古城，建设新城”的成功经验，把有价值的传统街、巷和古村落进行整体保护，再另外开发新区，避免城市化进程中“建设性的破坏”。

对该保护的传统街区则进行环境整治，保持立面原貌，更新室内配套设施，改善人们的居住质量，满足人们对现代生活品质的需求。 4、在做好保护的前题下，合理利用历史文化遗产。

历史文化遗产保护的目的是为了发挥其作用，这并没错，问题是如何利用。历史文化遗产是不可。

城市历史街区的重建对其文化发展的弊端

历史街区保护有三条原则：一是保护历史的真实性，要尽可能多地保护真实的历史遗存，对历史建筑积极维护整修，不要因其破旧就认为没有使用价值并拆毁。从尊重历史、延续历史、传递历史的角度重点保护。二是保护风貌的完整性，要保存整体的环境风貌，不但包括建筑物，还包括道路、街景、古树、小桥、院墙、河道、驳岸等构成环境风貌的各个因素；在实施保护改造前对沿街立面和沿河立面进行一个一个细致分析，尊重它们的历史痕迹，统一整体风貌。三是维护生活的延续性，这里的居民要继续生产和生活，要维持原有的社会功能，促进经济的繁荣。 保护总的目标是：总体展示古城风貌，重点体现文化内涵，普遍改善居住条件，努力激活商贸旅游。

具体方法有四条：

（一）风貌协调、修旧如旧。做到门窗、墙等修缮按同屋结构格式或同等建筑格式；沿河原则上不做防盗设施，沿街防盗设施根据原来情况而定，方式多样，风貌协调；与风格协调的门窗保留，不协调的水泥门窗一律换下；门窗以两扇为主，个别面积大的可采用三扇窗，天井窗户可按原来式样做；沿河阳台改成披。

旧墙在结构安全的基础上尽量少拆，保持现状为主；对残损的进行修补，粉刷采用纸筋灰或保留旧的青砖墙面；山墙维修采用红砖，立面维修采用旧青砖；外墙处理不一定要直，尽量保持原状。

屋脊形式简朴，形式多样，对局部损坏有价值的屋脊保持原状，屋面瓦片采用搭七露三或搭六露四，对住户要求开天窗的，在不影响风貌的情况下宜小不宜大。

沿河沿街尽量多采用旧材料，新材料应做旧，沿街地面统一采用旧青石板，对基本完好的河坎，不做大的调整和砌筑，小部分河坎和踏道修理采用旧石料干砌。

（二）重点体现文化内涵。对一些重点台门、建筑在修缮中按原样要求修复，再现历史文化底蕴。如对仓桥直街4 3个台门，分别划出6个一类保护台门，1 3个二类保护台门；对蕺山街当铺，作为典型的院落式商贾宅院，进行严格考证，力求按科学的依据复原，特别注意保留具有鲜明时代风格、雕刻精美的艺术构件，尽量做到缺失的依原样复制，破损的修补，位移的归安回实。如仓桥直街113号台门建于1927年。二进五开间院落，沿街石库门，大门用铁皮包并布满铁钉，从首道门到内院要经过前门厅、中门厅、仪门三道。前门厅两侧放置石凳，二道门共有四扇、中间两扇装有铜门环，六上方是红木匾额"颐庐"二字，边门供家人平时出入，第三道仪门上方刻砖雕。一进靠街五间楼房供客人居住，二进五间供主人居住，左右两侧以厢房相接，后院左右对称各三间矮房，中间布花池，两侧各一口水井，整个院落是仓桥直街中段最典型的台门。在七十多年的变迁中，随着住户的增加，整个建筑的平面布局和平面功能在不同程度上遭到了损坏，门窗及细部局部残缺，但整个木架构保存完好，建筑风格保存完整。采取的修缮原则为：保留原有的建筑平面布局，保留原有建筑风格。在此基础上，屋面按原样翻盖，新添瓦尽量用旧瓦，墙面、地面、楼面按原样整修，门窗及细部按原样修复，用旧材。厅堂陈设布置尽量恢复绍兴地方传统。

（三）完善基础设施。如何改善历史街区内的基础设施，提高居民的生活质量？这个问题不解决，不但影响保护的积极性，而且势必导致街区的窒息和进一步损坏。因此，必须采取措施完善基础设施，这是历史街区保护修缮中的一项重要内容，有利于调动街区居民的积极性，提高街区居民的生活质量，同时也是保护环境的内在需要。由于历史街区内道路狭窄，路幅一般在3米左右，最小处仅2米，管线辅设只有采取变通办法。我们构筑了一个管线共同沟，将电力、电信、有线电视、路灯线等合建在共同沟内。通过对管网实施改造，把历史街区内的污水并入城市排污网，对实在不能进入城市污水管网的住户，采用几户合建地埋式无动力污水处理装置，解决抽水马桶污水处理问题，通过改造，两个历史街区内共建地埋式污水处理装置38只。把架空线统一改造入地，改变杆线林立，架空线乱拉、乱接的现象；对住户自来水、电表统一按"一表一户"要求安装；统一安装卫生设施，不同程度地改善了居民的生活质量。

（四）激活商贸旅游。通过对两个历史街区的保护修缮，有利 于进一步发掘和利用旅游资源。仓桥直街历史街区北接城市广场，西靠府山越王台，东连越都商城，南与鲁迅故居，明代文学家徐渭故居"青藤书屋"相近。书圣故里历史街区北连王羲之故宅戒珠寺，东接题扇桥，西通笔飞弄，与蔡元培故居相近。游览历史街区既可漫步在古老的石板路上，也可乘水乡绍兴"乌蓬船''沿河体验古城风貌，历史街区将逐步形成商业购物、旅游观光于一体的旅游热点，必将有效地利用绍兴深厚的历史文化资源，为名城保护带来巨大的经济效益和社会效益。

花戏楼旅游价值

花戏楼旅游价值主要体现在戏曲文化价值和建筑样式上。通过旅游，可以追寻戏曲的历史，通过旅游，可以体验古代建筑的特点。

大家印象

院内以大殿为主建筑，戏楼辅衬，坐楼建于两侧，供看戏饮筵用。形成四全院，四围高大，音响不易疏散。古迹保存的很完整，木雕很细腻。整个建筑大气干净。

走进花戏楼

花戏楼位于亳州城北关，涡水南岸，原名大关帝庙，又称山陕会馆，是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑。它座北面南，建筑面积3163.1平方米，院内以大殿为主建筑，戏楼辅衬，坐楼建于两侧，供看戏饮筵用。形成四全院，四围高大，音响不易疏散。大殿两侧各有一深径小院，西为禅堂，东为财神殿（现无）。戏楼两侧为钟楼、鼓楼，现存钟一，鼓已遗失，钟上铸年号为康熙二年。钟楼外侧各有楼房三间，为山陕商贾所居住，故大关帝庙具有古代娱乐（戏楼）、宗教（帝庙）、商务（会馆）三种性质。

到达与离开：苏州方向出发：南洛高速转亳阜高速-亳州下高速约16公里到市区-魏武大道左转，和平西路右转，明清老街，花戏楼

景点类型：历史建筑

门票：60.00元

开放时间：08:00~17:30

地址：位于亳州城北关，涡水南岸

历史街区保护整治与旧城更新的关系

随着国内市场经济的繁荣和城市化进程的快速推进，城市的面貌正发生着剧烈的变化

一方面，许多大型城市严格控制城市规模，以往粗放式的外延扩张的方式被遏制。另一方面，旧城区因建设年代较早，旧城功能及物质性的衰败使之不再适应日益丰富的当今城市生活。而这些地块往往地处城市的中心区域，交通可达性好，人流量大，市民对市区中心的集体记忆的惯性等使得这些地块本身具有很大的价值。

处于旧城区中的历史地段，其本身亦城市发展过程中相应历史时期背景下的产物。记录着一座城市及其社会的岁月，传统。这种记忆在全球化的背景下具有鲜明的地域特色和代表性。因此，越来越多人意识到，对历史街区采取有机更新利用而非博物馆式的冻结保存，挖掘街区的市场价值，使之重新融入当代的城市生活中是对待历史街区存续的有效途径之一。此外，历史街区本身的文化及精神价值易被旅游休闲商业注意。通过差异化的包装，改造，提高商业开发的附加值，这已经是国内历史街区开发的一般模式。随着国内市场经济的繁荣和城市化进程的快速推进，城市的面貌正发生着剧烈的变化

一方面，许多大型城市严格控制城市规模，以往粗放式的外延扩张的方式被遏制。另一方面，旧城区因建设年代较早，旧城功能及物质性的衰败使之不再适应日益丰富的当今城市生活。而这些地块往往地处城市的中心区域，交通可达性好，人流量大，市民对市区中心的集体记忆的惯性等使得这些地块本身具有很大的价值。

处于旧城区中的历史地段，其本身亦城市发展过程中相应历史时期背景下的产物。记录着一座城市及其社会的岁月，传统。这种记忆在全球化的背景下具有鲜明的地域特色和代表性。因此，越来越多人意识到，对历史街区采取有机更新利用而非博物馆式的冻结保存，挖掘街区的市场价值，使之重新融入当代的城市生活中是对待历史街区存续的有效途径之一。此外，历史街区本身的文化及精神价值易被旅游休闲商业注意。通过差异化的包装，改造，提高商业开发的附加值，这已经是国内历史街区开发的一般模式。