电白人的祖先是福建吗

现电白人的祖先有资料可查的大多是当初浙江福建过来的，浙江主要是当时明朝的士兵到电白驻守神电卫城，拱卫南中国的大门。后来由于战事紧迫，为了确保中国广东西部的领土完整，大多浙江兵士官员留在电白，和当地人融合，成为新的电白人。为做出了一定的贡献。还有当地的一些原住民，都已经和中原南下居民融合了。

出生于电白的冼夫人是中国巾帼英雄第一人，

西汉武帝时期，在海南岛设置珠崖郡，交给交州刺史管辖，后来到汉元帝时期，由于路途遥远，统治不便，所以放弃了珠崖郡的管辖，海南岛游离于皇朝统治之外，相当于分裂出去了。

汉承秦制，汉武帝元封元年（公元前110年），又在琼崖俚人的强烈反抗，汉王朝又改取“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。廷议中出现了弃置和用武的分歧。弃置派的代表贾捐之认为在海南岛建郡“得不偿失”：“珠崖独居一海之中，雾露气湿，多毒草虫蛇水土之害，弃之不足惜”。汉元帝采纳贾捐之的主张，在公元前46年（初元三年）撤销珠崖郡，改为朱卢县，隶合浦郡。从此至南朝梁大同年间的580余年，珠崖郡时弃时置，有时改郡为县，有时归属对海的的合浦郡管辖。三国时的孙吴以及魏、宋、齐各朝有时复郡，但仍属羁縻性质，甚至有时还把管理珠崖的行政机构设立在对海的徐闻，反映了当时封建统治势力在海南岛仍未稳固。至梁时海南岛儋耳郡千余洞归附冼夫人，冼夫人不以此作为搞割据的力量，而“请命于朝”设立州县。

梁大同年初，冼夫人、冯宝“请命于朝，置崖州”，重新开始对海南岛的控制。梁武帝根据冼夫人的建议，批准冯、冼的申奏，委任冯宝、冼夫人管辖海南，落实置崖州。冯宝、冼夫人恢复了海南的郡县制。至此，被汉元帝抛弃580年之久的海南岛，重新回到了王朝的怀抱之中。

冼夫人、冯宝多次率领大军，乘海船登录海南，招抚土著部落，终于在梁大同中期，在海南正式设置崖州（治所在今海口市琼山区旧州镇），下辖颜庐、武德、澄迈、毗善、义伦、陵水、昌化、吉安、感恩、临振10个县。从而结束了海南“久乱不统”的历史。

冼夫人对于海南的贡献，不仅仅是将海南岛收入了王朝的怀抱，她对于海南的发展和稳定都做出了巨大的贡献。海南岛和中原大地隔离太久，生产技术落后，和中原大地的发展有着很大的差别。冼夫人治理海南的时候，引进中原大地最先进的技术，结合海南岛当地的气候，改良出了适合海南岛的农业技术。不但如此，冼夫人还担负着是民众开化的职责，教导人们明道理，知礼节。

冼夫人晚年的时候，为了海南的安宁，不顾自己的身体情况，坚持披甲上马，平定叛乱，安抚百姓。冼夫人死后，她的后世子孙对于海南岛的治理持续了110年之久。所以说，冼夫人和海南人之间的关系是非常的密切的。

冼夫人在海南恢复郡县制，恢复了与中原的联系，传播中原文化和生产技术，揭开黎、汉等各族人民共同开发和建设海南岛的历史新一页，民众奉她为“岭南圣母”。

隋“大业中，珠崖改为郡”。后历经唐、宋、元、明、清，海南岛地区不论设郡或置州改府（琼州府）都统属于中央政权治辖下的行政区域政治组织的不可分割的组成部分。冼夫人在海南岛俚人地区恢复和巩固郡县制，密切中原地区与边疆地区海南岛的关系，有利于国家的统一和巩固等方面，与前代相比，具有历史性的进步。

开皇九年，隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派人前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。

冼夫人也因此受封为谯国夫人。冼夫人在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，为促进当地政治和社会经济的发展做出重大贡献。此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。