剑三60年代黑历史

天策历史背景：

天策建自太宗李世民之手，人数不多，但个个都是精兵。在这些男儿好汉眼里大丈夫就该精忠报国，“苟利国家，不求富贵”。他们不愿过多地浪费时间，总要在自己有限的时间里做更多的事。他们行色匆匆似乎总有忙不完的事，接到任务后骑上枣红马奔驰而去。

在院后教头带着弟子习武，他们偶尔喝酒却不会喧哗，站岗的时候一丝不苟，待人待事刚正不阿，仁慈善良。他们心中并没有真正意义上的正邪善恶。只坚持以李唐王朝为本的信念。为了维护大唐的安定，他们愿遇神杀神，遇佛杀佛，即使身陷入万劫不复也在所不惜。

天策武学不同于其他门派，从不强调招式或是原则，天策武功往往直接由战争中的技击演化而来，实用性极强，招招致命，没有一丁点花哨之处。再配合天策府独有的兵书阵法和马上战斗，进退自如，威力惊人，霸道无比。

主要人物介绍：

1、李承恩

李承恩是个善于谋略、工于心计的人，天策府的府规就是由李承恩所拟定，其枪术也令旁人望尘莫及。被喻为“天策府有史历来最强统领”的李承恩，他的一生颇富传奇性。

也许是自幼丧失双亲，所以对比他大的女子比较憧憬，李承恩虽然再也没见到他的初恋情人，但心里却无法忘怀。进入天策之后，姐夫替他找到对象催促他赶快成家，但都被他以当今正值多事之秋为由而婉拒，后来连秦颐岩都劝他快娶，李承恩只好用订婚的方式拖延。

然而他在七秀坊四处风流的名声，也说明了他“要女人，不要老婆”的生活方式。也许李承恩最初就预料到自己的生命如惊弓之鸟，自幼经历过孤儿岁月的他，不愿将这些悲剧带给另一个无辜的人，所以才选择这条道路。这种想法在当时以男性为主的社会中也算是个异数。

经历过安史之乱而撤退到长安的李承恩，一直待在玄宗李隆基的身边担任护卫，不过当安禄山大军围攻到城内时，李隆基不准李承恩参与战役，下令他跟随自己去往成都，不愿让爱将牺性。

2、秦颐岩

秦颐岩和李承恩一样也是将门之后，世袭胡国公。祖上赫赫有名人，号称:赛专诸、似孟尝、神拳太保、双锏大将、锏打山东六府、马踏黄河两岸的秦琼。以家传双锏见长的秦颐岩，并没有太多机会见识到其他武功而易被人批评为落伍，不过他绝不是食古不化。

在第一次围攻恶人谷结束后，秦颐岩曾经跟王遗风面谈，一心主张所谓正义的他在听过王遗风所陈述的武林情势，以及人性本恶论之后一言不发地离开了，后来他写了一封信给王遗风：“我很羡慕你的立场，如果我是恶人谷的人，也许会认同你的看法......”

就某个层面而言，秦颐岩后悔了，他感慨自己对时代认识得太晚了。公元754年洛阳城破，副都统秦颐岩在东门孤军奋战，身中数十箭而亡。

3、朱剑秋

朱剑秋原为文学馆主簿，后被李承恩看中加入天策府，拜为录事参军事一职，管理天策府大小事务。他原为诸葛亮第十代重孙，智谋极高，江湖上盛传“天下三智，唯逊一秋”中的“一秋”指的就是他。

朱剑秋在民间有“小诸葛”之称，为百姓解决了许多难题，为人亦侠义，无论是在江湖还是在官道上名声都很好。

4、杨宁

杨宁年纪轻轻就当上了天策府总教头，由于天资聪颖，再经统领悉心教诲，使他枪术日渐精湛，是天策门下年纪最小却最早习得真传的武术天才，算是天策府第一高手。不过他的外表与个性却总是给人天真浪漫的感觉，对于女人、权术并不感兴趣，反而喜欢逗孩子玩。

李承恩将他视为弟弟一般，十分照顾。唐先天元年，玄宗即位，宣布明教为非法组织。开元二十七年，“光明寺事件”爆发，天策府和明教在长安光明寺展开决战。此役中杨宁大显神威，力战护法、枪挑法王，“天枪”之名从此名震天下。于血战天策中，死守天策府时被狼牙军围困战死。

5、曹雪阳

在天策府懋功殿前边。英姿飒爽。是天策里面的宣威将军。也是天策府里的唯一女将。

扩展资料

天策府的门派特色：

天策武学进攻防守较均衡，是少有的野外作战冲杀敌阵亦可全身而退的角色，由于可以上马作战，天策在切磋时往往掌控着开局的优势，各种冲杀招式也让自己与敌人较量时充满节奏感。

门派轻功“疾”是冲杀敌阵及全身而退的必要保障，“游龙步”以挑、冲、进、跃等步法为主，其影，长空疾电；其形，翩若惊鸿；其身，婉若游龙。

参考资料：