罗辑思维181-伯凡对自由的思考

生物的发展史就是追求移动性（自由）的历史。包括基因移动，信息移动，原子世界向比特世界移动。

植物本身是不可移动的，但它能借助风、水和动物，让自己的基因移动。例如，花朵生成花蜜，吸引蜜蜂，让种子附在蜜蜂身上移动。植物结成果实，吸引动物采摘，动物吃掉果肉，扔掉果核，种子也完成了移动。莲藕的种子借助莲蓬浮在水上，随着水流移动。

自然界移动效率最高的是秃鹫，热带草原大雨后产生热蒸汽，秃鹰张开翅膀就能很轻松地在高空滑翔，发现食物后收起翅膀就能垂直降落，不费一点力。（乔布斯写过一篇关于秃鹫的文章，他研究秃鹫是为了寻找提高人类移动效率的设备，于是制造了电脑）

随着历史发展，物理世界开始向信息化世界迁移，人类可以通过信息间接地和物理世界交流。例如在希腊神话中，帕修斯去杀美杜莎，他不能和美杜莎面对面对战，因为美杜莎的眼光能石化任何物体，于是他把盾磨得锃光瓦亮，把盾当作镜子，获取美杜莎的位置信息，最终战胜了她。

还有个例子，曹冲称象。曹冲没有直接把大象吊起来称重，而是先把大象赶上船，记下水位刻度信息，赶下大象后在船上放石头，让船达到相同的水位刻度，通过称船上石头的重量就得到了大象的重量。曹冲通过刻度信息间接获得了大象的重量。

人类刚开始是通过物理位移来传递信息，例如雅典的报信兵，从马拉松到雅典跑了42公里，就是为了传递“我们获胜”四个字的信息。后来发明了不依靠物理移动传递信息的方法，例如烽火台传信息，烽火台虽然矗立不动，但是通过接力燃放烽烟，就能将信息传到千里之外。

物理世界信息化之后，通信（信息移动）取代了交通（物理移动），人们不必面对面获取信息，虽然远隔千里，但却感觉身在咫尺。有趣的是，250万年前，类人猿出门都拿着石头，而今天人们出门拿着手机。文明的发展史，是原子（Atom）世界向比特（Bit）世界迁移的历史，在比特世界，脱离了原子的束缚，人类感到空前自由，1秒内能到达地球任何地方（通过视屏、电话获取当地信息）。未来学家预测2045年人类会完成自身比特化，人类可以把记忆存储到U盘，身体老化后再把记忆放到新身体内，达到永生。

金融史也是追求移动性的历史，不过是财富的移动。 人类最初的商业是物物交换，但移动效率实在太低，于是有了货币，货币作为媒介（媒介特点：承载信息，让信息相对移动），承载着财富信息。从贝壳货币，金银货币，到纸币，财富的移动性不断发展，而现在，一张银行卡能就承载着千万的财富信息，未来，财富正在往完全脱离实体的方向发展，例如比特币。除了空间移动外，财富还能跨时间移动，例如贷款就是把未来的钱搬到现在。

但我们真的自由吗？

哲学家把自由分成两种：积极自由，即我能自由地去干什么（free to do）；消极自由，也叫否定性自由，即免于做什么的自由（free from）。两种自由相比，后一种自由更可贵，更难得，例如我不想被打扰，我不想被裹挟，只想静一静。 外出旅行是寻找积极自由，待在私人空间是寻找消极自由。

人类一直在追求自由，自由是让自己的选择变得更多，但这个时代的特点是选择无限多。选择不但不稀缺，而是像洪水泛滥。人因为口渴而想水喝，但是给你的不是一杯水，而是滔天洪水。在这种自由下，每个人都无所适从，每天都有新消息，每个人高度互联，到处弥漫着贪多求全的焦虑。

无限自由=不自由 。宇航员在太空中完全摆脱重力，应该是无比自由了，但是失重很可怕，在失重环境下，人类不能控制移动，无所适从，找不到方向。

尼采说，我们的眼睛就是我们的监狱，目光所及之处就是监狱的围墙。人的一生就是不断让目光变得远大，拓宽监狱的围墙，但你终究还是在监狱，自由是相对的，有依附的。

自由如果像羽毛一样随风飘荡，是不由自主，你随时能被打扰，随时被俘获。自由要像鸟一样，虽然有重力束缚，但你能展翅自主飞翔。

在这个时代要想获得自由，从信息洪流中抽身出来，从互联网络中离线，降低移动效率，找个小角落，成为你自己。

舟

自从听了《冬吴相对论》，就被吴伯凡的睿智折服，向他学习。