【内观与正念】

内观，即“从外部看自己”（心智化理论中的观点）。相较于此，正念则是保持无反思的觉察，无分内与外、人与我。当然，正念处，不可能进入他人的内部。这就是正念的自我限制了。这个留出来的空间——他人的心理状态，就要交予共情理解了。

正念相当于如其所地体验生活。而内观，则相当于不加评断地觉知内部（心理）过程。

不论是正念还是内观，其实都在描述某种理想心理状态，而不完全与现实相吻合。

正念的理想在于正，在“如其所是”。怎么可能做得到嘛。我们又不是照相机、摄像头，不是录音机、刻录机！

或多或少，我们的主观世界对外部世界（认知对象），都会有一种消除不掉的影响。

为了能从根本上消除这种影响，达成理想，正念要求我们心无旁骛，孜孜不倦。这只能看作一个修炼的历程写照，而不能当作某种修成的“正果”。

内观本质上同样也是修炼过程的写照。其理想的部分在于“不加评判”。

我们的自然本性就在于时时刻刻的评判。这是生存需要决定的，千百万年的演化历史决定的事情。

修炼的目标就是保持不偏不倚的中立、中性立场来看自身的情感体验。

不较真、不卷入（或不嵌入），不论你体验到的情感多么痛苦、不幸，你都须将之视为过眼云烟，视作“骷髅禅”。

内观修炼成就最高，就变成波澜不惊、心如止水的“如如不动”；而正念修炼最高成就，则是神通广大、无所不在的“天人合一”。