海上云台山的历史及传说

古代，海上云台山所在地宿城是整个海上云台山的区域中心。其它地方虽然有人居住，但人烟稀少，而宿城很早就已经形成具有相当规模的集镇村庄了。汉代，因其市镇繁荣、人烟稠密而吸引早期佛教的东传。唐代，这里的繁荣达到顶峰。相传李世民亲自东征，赶除外虏，保卫宿城，留下许多优美的传说。有新罗国(今南韩)的船民在这里定居，专事水上运输。当时的宿城属东海县的宿城村，这一建置保留的时间相当长。宋代的宿城同样比较繁荣，尤其是这一时期的佛教建筑遍布山中。

云台山被重新开发后，被岁月埋藏的厚重文化再次展现在世人面前，游客如云，其中也不乏当代文士大家，他们在迷恋云台山水的同时，也为它悠久璀璨的历史文化所震撼，或赋诗，或作文，以志此游此情。

《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。　　《山海经》记载，海上有三座仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情，秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。　　《史记秦始皇本纪》载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。这是以前的神话式的记载。徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊（今江苏连云港赣榆）人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。后赣榆县在战国时属齐地，秦朝时属琅琊郡，实际也果真如此。由此，位于今江苏省赣榆县城北金山乡南一公里的徐阜村，也称是徐福故里。来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。 东海郡，汉高祖刘邦置朐，东海郡最北端的濒海之县。在连云港发现的西汉琅琊界碑是中国最早的界域石刻，是海上云台山为东海仙山-瀛洲的重要佐证。