景颇文化景颇文化艺术发展史简介

景颇族主要居住在德宏州的龙川县、盈江县、泸西县、瑞丽县和万鼎市。怒江傈僳族自治州泸水县、临沧地区耿马县、思茅地区澜沧县分布在片马、方岗、古浪。只有景颇、在瓦、朗格和拉琪的分支。该语言属于汉藏语系景颇语支，有两种主要方言：景颇语和扎瓦语。

景颇族经历了漫长的迁徙历史。他们认为他们的祖先起源于遥远的北木石省的拉邦，然后逐渐南迁。约1000年前，沿金沙江、怒江、恩美开江南迁，逐渐移至云南、怒江以西。明末清初，他们继续南迁，逐渐定居在怒江以西的德宏州。历史上，不同朝代对景颇先民的称呼不同。其实他也有很多自称的名字。洪榕景颇族自称为景颇、崽娃、拉琪和兰格。怒江州泸水县景颇族自称“哦，笨手笨脚”“茶山人”。他称他们为“茶山人”和“哦”。景颇族的所有支系都认为他们有共同的祖先。1949年中华人民共和国成立后，根据人民的意愿，统称为景颇族。

景颇族南迁德宏后，受朝鲜、傣族先进的生产技术和封建经济的影响，生产力有了很大的提高，生产关系也发生了变化，促使景颇族社会由原始社会晚期或奴隶制早期向封建制进行了飞跃性的过渡。

但由于发展的不平衡性，不同地区的景颇族都不同程度地保留了各个发展阶段的元素。形成了多种社会经济结构形式，但基本进入了封建社会初期。

景颇先民很早就创造了丰富的民间文化艺术。他们通过大量的口头文学作品，反映了人类顺应自然、传播生产知识、表现人类智慧、赞美自然开发和驯服野生动物的英雄事迹。景颇族巫师“东撒”在做祭祀活动时的口头禅，也是一种宗教文献。董对自己国家的文化和历史了如指掌，能做各种祭祀活动。在过去，景颇族的各种祭祀活动非常流行，它们往往与不同形式的民间舞蹈相结合。所以有的童撒对自己的舞蹈历史、传说、动作、套路都很熟悉，也是民间舞的行家里手。在中华人民共和国成立之前，“用眼睛和大脑唱歌”的两个大脑是由巫师填充的。