戏曲《木兰辞》有真实的历史依据吗？

《木兰辞》是乐府诗歌当中的一篇，乐府诗歌起初可以吟诵，也可以作为歌曲传唱，后来传唱的曲谱流失，后人只能见到诗歌的文本。木兰辞当中的旋律朗朗上口，也比较押韵，是时人根据传说或者故事编篡而成的，诗歌当中记载的花木兰所处北魏时期，而除了后期的在《木兰辞》基础上的文学创作外，几乎没有对于花木兰的史料记载，因而木兰辞的主人公花木兰是查无此人的，但是木兰辞当中的诗句反映出来的有些细节是存在的。

经过三国和晋朝的长期战争，动乱不断，内地汉族人口锐减，给了北方少数民族入侵中原的可乘之机。因此，五胡十六国，少数民族大军入侵中原，内地十室九空，百姓处于水深火热当中。公元386年，北魏拓跋珪攻下洛阳，以此作为北魏的新都城，此时已经进入了南北朝时期，北魏是北朝前期的一个朝代，与木兰辞当中描述的一样，北魏与柔然作为邻国，为了争夺资源，也为了占据优势地位，彼此之间没少发生战争。公元424年，恰逢上任皇帝去世，新皇帝即位不久，柔然作为一个游牧民族所建的国家，其首领可汗趁此之际迅速带兵进攻北魏，北魏也不甘示弱，立即组织防御并准备反击，在北魏太祖的带领下，依靠灵活机动的战术以及地利优势，对于柔然战线的薄弱之处进行突破，并且以运动战歼敌，集聚优势兵力，不断消灭敌人，其后，带领骑兵，北出长城，对于柔然的大后方进行长途奔袭，连下三十多城，累计作战13次。

作战肯定是需要众多的兵员，古代征兵的方法很多是直接拉壮丁，或者三抽一，在特别情况下，兵员严重不足，只能放低征兵条件，而敌人柔然是游牧民族，比较强大，因此木兰年迈的父亲被征召是正行的，大军一行数万人，作战时都被盔甲包裹，个别女的混入确实很难发现，对柔然作战，北魏一直胜利，皇帝奖赏有功之臣是犒军的常见环节，因此花木兰的情况可能是当时环境下的一个特例，但是没有史书明确记载，因而后人将其当作传说来鼓舞年轻女子。