中国历史开国多少位属鸡的

唐玄宗李隆基的属相，在历史上是较多被说起的话题。这留下一个话柄，古人讲：唐明皇属鸡而又好斗鸡，酿成了唐王朝的大灾难。 李隆基在位四十余年，有过“开元之治”，后遭“安史之乱”，是留下许多悲欢故事的大唐君主。他生于685年，岁次乙酉。属鸡，本与他的帝王生涯、政治作为并无关系。然而，因为他酷好斗鸡，他的属相便被人所议论，将他弃长安逃蜀地的狼狈，同他的属鸡联系起来。宋代顾文荐《负暄杂录》谈到李隆基属鸡：“禽虫之微，善于格斗，见于书传者，唐明皇生于乙酉而好斗鸡，置鸡坊、鸡场，见之《东城老父传》。”

李隆基晚年宠贵妃，驿马传荔枝，温泉洗美人；又好斗鸡，不惜动用皇权，博一时之乐。结果上行下效，宫里宫外，斗鸡成风。据唐代陈鸿《东城老父传》，玄宗在皇宫内设鸡坊，养鸡上千，驯鸡者五百。贾昌本是贫家子，买不起鸡，以木制鸡，模仿斗鸡，被玄宗见到，召入宫中。贾昌机灵，驯鸡高人一筹，博得皇帝欢心，赏金赐帛是常有的事。唐玄宗封禅泰山，贾昌带着鸡笼，装鸡三百只，随行前去。对于贾昌，许多人眼热，称其为“神鸡童”，民间歌谣说：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书……”《东城老父传》记述这种社会病态，直写到唐明皇“生于乙酉鸡辰，使人朝服斗鸡，兆乱于太平”，导致“胡羯陷洛，潼关不守”。意思是说，属鸡的唐玄宗，带头大兴斗鸡之风，这不是好兆头，斗来斗去，叛军一起，把唐玄宗这只“鸡”斗得落荒而逃。宋代修史，《新唐书·五行志》将此列入“鸡祸”。

斗鸡的场面是惨烈的，为了从那惨烈的刺激中得到快感，唐明皇并不在意自己的属相。如果作一个相反的假设，设想李隆基因为属鸡而厌恶斗鸡，那么，还会有“神鸡童”贾昌吗？不会有的。如果再进一步假设，唐玄宗因自己“生于乙酉鸡辰”，而将鸡视若神明，长安城内外该会出现怎样的景象呢？

不必劳心费神去推想，一位属鸡的元代皇帝曾做过这方面的“示范”。元仁宗生于乙酉年。按照元代的纪年方式，这一年称为鸡儿年。元仁宗即位数年之后，发下圣旨，在大都城内禁止倒提鸡。臣民们只得依旨而行，卖鸡买鸡，不管是活鸡还是宰过的鸡，只能捧着抱着，一时形成奇观。近代人陈其元《庸闲斋笔记》罗列“迷信生肖笑柄”，说到此事：“元延祐间，都城有禁，不许倒提鸡，犯者有罪。因仁宗乙酉本命也。”

这种荒唐，说起来也并非孤例。生肖迷信与封建皇权相结合，曾一而再再而三地闹这样的笑话。元朝以前，宋有徽宗赵佶属狗，禁止屠狗；元以后，明有属猪的武宗朱厚照禁养猪禁杀猪。这些笑话，与属鸡的唐明皇好斗鸡一样，对于封建皇帝的荒唐史，都是不该遗漏的内容。