舍身取义得人有哪些

张巡——“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难

颜真卿——“安史之乱”年间散家财抗反贼，死于淮西节度使李希烈之手。

史可法——抵抗清兵死于扬州城。死后清兵报复屠城，也就是常说的“扬州十日”。

文天祥——誓死不降元。

岳飞——愚忠的典型。

谭嗣同——在有机会逃亡时主动寻求一死以求为革命牺牲，唤醒中国百姓。

侯赢——为报答知己之恩而自刭。

荆轲——明知必然一死慷慨刺秦。

杀身成仁，舍身取义，这是儒学所主张的基本道德准则。意思是说，宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。

杀身成仁的话出自《论语》，意思是说，有志向和有仁德的人，没有为了自己能够活下去而损害仁义道德的，但有为了成就仁义道德而牺牲自己的生命的；舍生取义的原话出自《孟子》，意思是说，生命，是我想保存的；正义，也是我想保存的。在二者不可同时保全的情况下，那么，我就舍弃生命保全正义。因为生命虽然宝贵，是我所愿意保存的东西，但是我不能不顾及原则，仅仅为了保存自己的生命；死亡，是我所讨厌的，但是还有比死亡更让我讨厌的东西，这时候，我就不逃避危险，而宁可选择死亡。

古今中外有很多舍身取义的例子。最典型的例子就是谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

侯赢自刎、荆柯刺秦，这些杀身成仁，舍身取义的例子正是侠的这种精神的体现。

所谓“浩然正气”，在孟子看来，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”，并且要以“义”和“道”为养料。孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义。看文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！再放眼当今文坛，却糜烂为文，尚不如“郑、卫之风”，用身体写作，以色情动人，在金钱面前下跪，被糖衣炮弹打得溃不成军，纵然有几个稍有大家之风者，也为了虚名浮利弄得名节难保，遭遇种种尴尬，其败落之气，让人不禁登台长叹，悲痛而掩涕。