丰宁满族剪纸的历史源流

崇尚万物之灵；崇萨满教；崇尚祖先；在祖宗版前有贴佛签（即挂签）的习俗。祭祀活动十分繁多，必利用剪纸的方式（成本低、方便、制作简易）加以丰富活动内容，如春祭：剪纸马、柳型；秋祭：剪粮囤；春节：剪纸。祭祖的剪纸。

生活中剪纸无处不在：

节日、节令：春节的窗花、顶棚花、挂签，五月节除五毒的葫芦，八月节团圆花，立春春红剪纸，添仓日的仓神用马，祭灶的神码……。

婚嫁、育婴、丧葬：红白喜花、喜帐花、抓髻娃娃、引魂幡帐、灵棚吊签……。

贺礼礼花：寿衣、盖房起檩、亲人远行、婚、丧、考中、升迁、搬家、打新井……。

衣食住行：服饰（帽、头饰、衣、鞋、靴）其刺绣花样都以剪纸为原稿；食：宴席食物的装饰、食物礼品的包装；住：床帐、床上用品、门帘的走水、飘带、风斗装饰、窗花、棚花、气孔；行：车马佩饰。

驱邪请神：天阴不晴的扫天婆婆、久婚不育的抓髻娃娃、送邪的魔鬼、降福的神形。苗神，保佑苗全苗壮。虫神，保佑不受虫灾。五谷神、财神、喜神、山、石、林、水、星辰、日月、风雨雷电神……。

地处中国北方，四季分明，干旱少雨，长年用窗纸糊窗，便于采光、价廉。最初以纸条加固窗纸，以防风的破坏，后以窗花取代，即美又实用，窗花的出现是丰宁的一大习俗。

丰宁地区（乃至全承德地区）无霜期短，秋、冬、春三季长时间无绿色、无花果，色彩单调、景色荒枯，创出剪纸窗花人为的改变自己的居住环境，花开四季，有生有色。

丰宁处长城以北不到200华里，正处明王朝靖边区域之内，在朱棣封燕王后即在无人区范围之内，明代造成了这一地区的历史断档，变成人少、村稀的局面。明末，后金的崛起，数次攻近北京，皇太极采取步步为营的策略及入主北京时，已经有满族移民涉入。入主北京后，顺康雍乾朝在丰宁境内设立大批皇庄、旗庄、马场，致使大批满族人（包括汉八旗、八蒙八旗）入驻，推行“跑马占圈”政策，鼓励旗人到北口外垦荒种田，特别是康熙早期首先在丰宁设立了汤河围场（俗称西围、早木兰围场13年），到康熙朝十叶这里已经是村村相望、户户联脊的繁荣景象，满族人把受到中原文化影响的满文化带入这一地区。后又大批冀、晋、鲁、豫灾民涌入，中原文化与满文化发生碰撞，互相影响、融和，产生了丰宁满族剪纸。

丰宁剪纸（窗花）到清乾隆朝已经达到家家贴窗花，村村有高手的状况了，并已形成了自我风格。