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《原来这才是春秋》《窃明》《明朝那些事儿》
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《原来这才是春秋》（唯一不能缺席的王朝）！!!
如果提一个问题，中国历史上哪一个朝代最不可缺失？如果我们只能留下一个朝代，应该留下哪一个？
清朝？零分；明朝？零分；宋朝？1分；唐朝？2分；汉朝？3分，接近答案了。
正确答案是：春秋战国，也就是东周。
为什么这样说？了解春秋就知道了。
如果没有春秋，你可能不知道自己姓什么，因为中国一半以上的姓氏都在春秋形成。翻翻《百家姓》，就明白有多少个姓氏的老祖宗是春秋人。赵钱孙李，周武郑王，没有春秋，就没有百家姓。
如果没有春秋，你可能不知道自己的祖师爷是谁，因为中国一半以上行业的祖师爷来自春秋。鲁班是木匠的祖师爷，这一点人人都知道。还有呢？饭店的祖师爷、读书人的祖师爷、厨师的祖师爷、盐贩子的祖师爷、甚至性工作者的祖师爷等等，原来都是来自春秋。
如果没有春秋，我们不知道几千年来该读什么书，我们也不知道礼义廉耻是什么意思，因为孔子来自春秋。
如果没有春秋，我们就不知道道教是什么意思，同样也没有《道德经》，因为老子是春秋人。
如果没有春秋，我们也不知道法治是什么意思，因为法家的始祖管子是春秋人。
如果没有春秋，我们就不知道怎样打胜仗，因为《孙子兵法》的作者孙武就是春秋人。
如果没有春秋，我们写文章就不会生动，因为一半以上的成语典故来自春秋故事。
好像，如果没有春秋，就没有现在的中华文明。
这不是危言耸听，这是事实。
几千年来，我们不就是在春秋祖先们的荫庇下过来的吗？
我们一向轻视春秋那段伟大的历史，一直认为那是一段混乱的历史，其实正因为有了这段历史，才给我们留下了人类历史上最辉煌的遗产。
只有了解了春秋，你才能知道祖先们有多么的伟大，他们的伟大，绝对超越你的想像。当然，也有人的荒淫，同样超过你的想像。
在伟大的周公奠定了中华文明的基础之后，春秋战国作为一个百家争鸣的舞台，给了无数英雄们表现的机会。
从郑庄公的忍到越王勾践的忍，你可以发现中华民族的忍耐力是多么的可贵；从管仲辅佐齐桓公称霸到范蠡帮助越国灭吴，你能看到祖先们的治国之术；从老子的“道德经”到孔子的“四书五经”，你能看到古人处世和治学的态度是多么的高明；从孙子兵法到商鞅变法，你又能看到国家富强的不同路径。
春秋时期，尔虞我诈的国家关系与如今的国际形势如此的接近，弱肉强食的诸侯吞并充满了无耻和暴力，秦晋之好背后的背信弃义，晋楚争霸决战中原时恢宏的战争场面绝不亚于此后的任何一场战争，名目繁多的“挟天子以令诸侯”、“一国两制”、“南联盟”等等都在那个时候出现。
当然，还有自相残杀的郑国四兄弟、养鹤的卫懿公、乱伦的齐襄公、愚蠢的仁义道德者宋襄公、野心家庆父等等反面人物，各型各色的人和事充斥着那个无限精彩的历史舞台。
春秋五霸，谁是真正的霸主？齐桓公？晋文公？楚庄王？仁义、诚信、武力，什么是称霸天下的第一要素？春秋会告诉你。
春秋的精彩还在于他的真实，每个人真实的一面都得到真实的记录，那时的史官是足以震慑国君的，不需要为谁粉饰，不需要为谁篡改历史，这不像后来宋朝、明朝的史官，给后人留下了一大堆谜团。
春秋时期，有内战，有外战，两百多年间，战争接近两百次，消灭国家将近一百个。战争不仅考验了中华民族，也锻炼了中华民族。那是中国对外扩张最为猛烈的一个时期，齐国向东、晋国向北、楚国向南、秦国向西，四大强国的扩张使得华夏版图至少扩大了一倍以上，奠定了中国今天庞大领土的基础。
我们多数人只知道中国有一个圣人，就是孔圣人。但是，春秋的历史告诉你，孔圣人心目中的圣人是谁，一个是周公，另一个是管仲。孔夫人是对的，与周公和管仲相比，他不过是小巫见大巫。
周公奠定了中华文明的基础，以德治国、以法治国都从他那里开始，政治上的无神论“以德配天”也从他那里开始，中国社会制度的基础是由他打下来的。而管仲将周公的思想发扬光大，他是儒家、法家、道家、兵家等等诸家的创始人，你现在可能不信，但是了解春秋之后，你不能不信。
什么是以人为本？什么是以民为天？什么是和谐社会？管仲都会告诉你。
不仅如此，管仲还告诉你什么是内阁责任制，怎样控制通货膨胀，怎样保护环境，怎样实行义务教育，怎样保护言论自由，怎样实现社会保障和福利体系……
看到这里，你会感叹，你会惊讶，那是因为你之前没有了解春秋。
值得一提的是，这位伟大的圣人中的圣人是一个逃兵，是名副其实的“管跑跑”。可是，这无损于他的伟大。还有，历史上最伟大的一段友谊就是“管鲍之交”，那绝对可以令你感慨万分。
孔子说过：没有管仲，我们就该披散头发，裸露膀子，做野蛮人的奴隶了。
有人评说：中国之所以衰落，就是因为尊孔子而不是尊管子。
如果孔子在世的话，他一定会承认这一点的，因为他是一个诚实的人。
我们不是热衷于国学吗？
国学是什么？
国学就是春秋。
不是吗？
难道不是吗？
了解春秋，你一定会承认这一点。
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《窃明》
这是一部能够令人热血沸腾、血脉贲张的历史战争小说。
这是一部弘扬民族正气，拨乱反正的愤怒之书奇书。
这是一部声讨满清的檄文，作者对满清的愤怒源自他对历史的深刻理解。
这是一部令所有热爱清宫戏的读者生气和郁闷的挑衅之书。
这是一部直戳二月河伪历史小说真相的力做。
这是一部直指金庸、阎崇年颠倒黑白，为汉奸张目的声讨之书。
袁崇焕是中国历史上最大的卖国贼！！真的吗？
这是一部恢弘的历史之书、热血之书、战争之书、权谋之书。
《窃明》是第一部真正描写了近代军队与封建军队的实际区别，真正将体制上的优势引入军队训练并依靠其获得对古人的胜利的历史穿越小说。作者重塑了明朝独特的社会气质，主角黄石被死间的商人、死忠的低级官员、死战的底层民众感染，逐渐由一个旁观者或者态度超然的有优越感的穿越者，变成民生的参与者，在争霸门口徘徊……
他会写大字，熟悉明末历史，在一次发生故障的有计划穿越过程中，万历四十六年，他站在了辽东的土地上成为了一名乞丐，面临异族铁骑侵略的威胁……，一个野心家开始着手改变着历史前进的方向，他会带来什么样的变革？
他随机应变，使用出卖忠于明的商人间谍、假装变节、出卖若干情报等阴暗手段化险为夷；
他奋力搏杀保护广宁十几万百姓安全返回辽西，但他的未婚妻却不得不上吊自杀，给本书带来隆重的暗黑色彩；
他结合西方军阵，贺定远的家传绝技，在长生岛训练出纪律严明的长枪阵。在金州，以400人枪阵，对抗600多骑兵，创造了一死四伤，斩首四百六十级的奇迹……
《窃明》不是正史，而是一本历史架空小说，但在我的心目中，它比许多呆板枯燥的正史书强上百倍！不读窃明枉读书！《窃明》会让你迷上历史！
《窃明》的作者灰熊猫通过一个挣扎在明末辽东的黄石将一个湮灭于清史的明末揭开一角，让我们得以窥见那些我们还算熟悉的历史人物到底是什么面目，天启、魏忠贤、袁崇焕、熊颋弼、孙承忠、祖大寿、东林党徒、辽东将门，纵然是一家之言，可是作者却将这些明末的人物写活了，写绝了。读一本《万历十五年》，崇祯的明末在我脑海里还是云山雾缭，读一本《窃明》，大半个明朝却在我眼前活灵活现。读窃明，让我想到了当年明月的《明朝那些事儿》，同样鲜活的历史，那些被人扭曲后为我们所遗忘、无视的历史再一次被我们拾起。
《窃明》不仅仅在于写活了一个明末，还在于给了我们一种残酷的真实和沉痛的反思。以建奴数万草寇为什么能屠杀大明三分之二人口，湮灭天下？以大明广博疆域、百万将士官员何止于族亡史绝？在那个不可思议的年代到底发生了怎样荒诞的历史事件？哪些人哪种制度哪些原因又该为这样泣血的历史结果负责？因为和谐，我们的历史对明末轻描淡写，异族的入侵变成了朝代正常的交替。但是读《窃明》，我们知道了小冰河时期，气候对明国运的致命一击；我们知道了漂没，东林党为代表的明朝官员是如何的腐败昏聩；我们知道了辽西将门、军户制度，明军的战斗力为何如此的低下。我们还知道了毛文龙，这个东江以200人起家，孤军抗建奴，复土千里,救辽民数十万的浙江人，这个在《鹿鼎记》中被丑化，在建奴编著的明史中被贬低，仅仅因为被袁崇焕所杀而被我们所知的英雄。还有袁崇焕，这个相对毛文龙享有大名，被乾隆翻案被金庸吹捧被没有良心的满族“学者”捧上神坛，实际上却是空耗百万军饷、坐视军民被屠、友邦被灭，卖米资敌，擅杀同级大将、号称“五年复辽土”却被建奴打到北京城下，子孙摇身一变成为旗人的“民族英雄”。
不读《窃明》之前，相信袁崇焕帅才无双，关宁铁骑战力无敌，8千骑兵可以打败十万建奴；不读《窃明》之前，相信东林党人清白坚贞，极具才干；不读《窃明》之前，相信明朝皇帝弱智无能，无非木匠、烟鬼；不读《窃明》之前，相信康乾盛世统治下百姓幸福和谐。正如灰熊猫的起点笔名“大爆炸”，《窃明》真的是一个大爆炸。
和所有的网络小说一样，小说中黄石对历史的改变可以给我们一种虚幻的满足，然而掩卷之后，那种沉重的压抑却会引起我们对历史的反思和重读。
钱穆在《国史大纲》序中第一条写道“任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。”
满清篡改了我们的历史，我们的教育回避了某些历史，《窃明》还给了我们。
下载地址：
窃明(全本).part1：
http://119.147.41.16/down?cid=AA95C101EAF41A1A66596991180096EF3F2F736A&t=2&fmt=&usrinput=窃明&dt=2002000&ps=0_0&rt=0kbs&plt=0
窃明(全本).part2：
http://119.147.41.16/down?cid=220265FD76F62F588279FF6AEF0160D5ABE98499&t=2&fmt=&usrinput=窃明&dt=2002000&ps=0_0&rt=0kbs&plt=0
窃明(全本).part3：
http://119.147.41.16/down?cid=FD06B70449A46D44BE5829CA46EE410088315F44&t=2&fmt=&usrinput=窃明&dt=2002000&ps=0_0&rt=0kbs&plt=0
窃明(全本).part4：
http://119.147.41.16/down?cid=F2B2BA406646FB141F28BAC7521F162093EDEC58&t=2&fmt=&usrinput=窃明&dt=2002000&ps=0_0&rt=0kbs&plt=0
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《明朝那些事儿》
最好的，自然要放到最后介绍
一本红透半边天的书，改革开放三十年，这本书的发行量，可以排进前十五名。
这本书告诉了我们，历史可以很精彩。翻开它，你今后的人生将大不一样！
以下是知名学者和普通网友的评论：
（一）
历史离我们太远。历史书籍太多。有一句话说：“一部二十四史不知从何说起”，就多少表现了人们面对久远的历史和浩瀚史籍时往往会出现的迷茫。
其实，“一部二十四史不知从何说起”这句话，提出了两方面的问题，一是说史或写史的人如何说或写；二是听史或读史的人如何听或读。自司马迁的《史记》以来有所谓“二十四史”或“二十五史”，它们是“正史”，一般说是代表官方意志的，写法有一定的体例；还有各种各样的私人修史，野史、稗乘、笔记，它们思想的表达相对自由，写法也多种多样；至于家传、族谱、碑铭、方志，也莫不可归于历史。而如此众多的史书，大都是与一般读者和民众无缘的。至于那些经过苦心研究产生的学术著作，本来就不是给老百姓看的。百姓也将其视为畏途，根本不看。
那么，老百姓就不读历史了吗？显然不是。老百姓，不论识字不识字，几乎每天都在读历史，有他们的父亲、母亲、爷爷、奶奶说的，有评书里讲的，有戏里唱的，有连环画里画的，有小说里写的，当然，现在还有电视里演的。一般人从各种各样的渠道获得了他们的历史知识和历史观念，就这样一代一代传下去，懂得了忠奸善恶，明白了做人的道理和匹夫的责任。
历史学家想要承担褒贬春秋，以史为鉴的责任，但是他们使用的语言，他们的叙述方式使他们与百姓渐行渐远。
历史是如此生动活泼，丰富多彩！为什么到了史学家手里就变得枯燥无味了呢？历史学家就不能把生动活泼的历史呈现给大众吗？是受制于能力、才力，还是受制于观念？
其实，古代史官们不是一开始就这样的，我们至今还可以从古老的《尚书》中读到当时人的音容笑貌，从《左传》中读到生动的故事。他们使用当时的口语，进行朴素平直的叙述，并没有故做深沉。至于《史记》，由于善于以优美的文字叙述故事、描摹人物，竟被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，作者太史公司马迁世世代代受人景仰。然而，越到后来，体例越僵化，文字离口语越远，更由于才力不及，文章无色，许许多多的史书，被指为“断烂朝报”，读之味同嚼蜡。
百姓对于诘屈聱牙的古代史书不能置喙，就任它们束之高阁吧。对于为他们写的史书，百姓也感到多有隔膜，因而也反应不够热烈。于是种种“戏说”连篇累牍，大行其道，糟践历史，拿老百姓开涮。对于这种情况，老百姓感到无奈，许多史学工作者、教育工作者感到愤怒，感到难堪。
1982年，一本来自大洋彼岸的书，留美华人学者黄仁宇先生的《万历十五年》在北京出版了。犹如一场随风潜入夜的好雨，及时洒向了正在萌动变革的史坛，也吸引了史学圈外的广大读者，至今风头犹劲。历史原来是可以这样写的，严肃的史学著作原来也是可以吸引人的。流风所及，许多历史著作尝试变换他们的叙述方式和叙述角度，一批又一批文笔优美、姿彩各异的史学著作出现了。也许是由于宣传不够，一些好的史书还不被大家了解，也许是由于数量不够，正经历史还不足以抵挡“戏说”的洪流。无论是作者还是读者都有所期待，期待有更多严肃但是足以吸引人的历史书能够胜过“戏说”，清理、纠正它们对历史的曲解、误读。
就在这时，一个远在广东的学习法律出身的公务员不宣而战了。他在公务之余热中于心理和历史方面的写作，开始是时“想到哪里，写到哪里”，到后来，经过认真构思，决心写一部他眼中的明史。他还不想把它叫做“明史”，或许因为那样会显得过于沉重，或许因为那样会被读者误认为又是一本“学究书”。因此，他把它命名为《明朝那些事儿》，而且在事的后面又特意加了“儿”化。这题目，读者一看就有一种解放感，亲近感。其实作者首先解放了自己。他可以不受任何体例限制，不受任何成规约束，虽然已经不是“想到哪里，写到哪里”了。
我早就从一些年轻朋友的口中听说有一部《明朝那些事儿》，听说它在网上受到了广泛的欢迎。朋友们问我，你怎么看待这种写法呢？我说，历史是千百万人的历史，是大家的历史，每个人都有解读历史的权力。而且，从来每个人由于立场和学养的不同，所看到的历史都是不同的。我们既不能要求历史写作的手法千人一面，又不能要求对历史的结论定于一尊。如同我们听歌唱，无论是学院派的美声的、民族的，还是山野的原生态的，都有存在的价值，其根本在于歌唱者的态度是严肃的，所献出的是精品。换句话说，无论是学院派的美声的、民族的，还是山野的原生态的歌唱者，如果其态度是不严肃的，所献出的不是精品，也是得不到欢迎的。
作者当年明月说：自己的写法是“以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法和对人物的心理分析，以及对当时政治经济制度的一些评价”，并且说，其作品“不是小说，不是史书”，“姑且叫做《明札记》”。这的确是别开生面的，是一种创造。我热情地支持这种探索和创造！期待他把这三百年写完。
让我们以更为轻松的状态走进历史吧。
作者当年明月写轻松的历史，其实并不轻松；大家轻松地读历史，希望真的很轻松。
（二）
你说李宇春怎么红的，至今仍是个宇宙之谜，但是当年明月的红，红得让人心服口服。天涯煮酒论坛的X大王为此嫉妒红了眼睛，硬说人家刷点击率，挤他出天涯，有这个必要么？像我这种不爱看史书的人都可以看得妙趣横生，当年明月红的那两把刷子，细说起来，还是三点法宝，快，稳，准。
快，快在时时连载，永不落空。网络发帖最忌有坑，一入深坑深似海，不挖坑的同学最受欢迎。当年明月有个好职业，海关公务员，清闲又有钱，不会耽误他每天两小时的历史学习，也不耽误他孜孜不倦的写作，有铁饭碗在手，施展功夫就很灵巧，用不着挖空心思想出名，也用不着为了点击率发愁，他只是在打擦边球而已。
狠，狠在抖包袱的套路。网络写作有一个坏处，看的人容易心不定，于是你就得耍点当家利器看家法宝，要么跟安妮宝贝一样，自创套路，有一副安妮体，句子短，段落更短，看着不累。要么大抖包袱连上段子，当年明月把此功夫用得出神入化，我不得不跟着他的思路走，看到最后哈哈大笑，又接着看第二个包袱。抓住人心的办法，有时候很难，有时候又很简单。很多方法用多了就没什么意思，明朝艳史天天有人胡说，没说出名堂，偏有个人把正史说得比艳史还有趣，你见过有人用周星星的方法写历史么？“像你这么出色的男人，无论在什么地方，都像漆黑中的萤火虫一样，那样鲜明”，镜头一转，一个猪肉佬。这种正统和滑稽的偏差效果，当年明月用得最多，写海瑞买肉孝母：他买肉了，竟然还买了两斤，等他付完钱，接过肉一声不吭地扬长而去时，在场的人这才确信，他们刚才看到了一幕真实的场景。肉贩子激动了，他压抑不住自己内心的冲动，壮怀激烈，仰天长啸：“想不到我这辈子还能做上海县令的生意啊！”
准，准在出名出得准。泱泱网络，人才绝不只有当年明月一个，但只有他一个，红成这样，别人为什么没有红？似乎从某种意义上来说，他的红，是注定了的。柏邦妮说他有热情，才写了那么多。这完全是扯淡。没有人再能像曹雪芹一样，在孤独中贫穷中怀抱一本巨著死去。人需要掌声，而给当年明月的掌声，特别多。妓女不能靠性欲工作，作家也不能靠灵感写作。我相信当年明月能写这么多，很多力量来自粉丝。可惜网络写手一旦成名，就陡然与人拉开距离，例如神龙般的安妮宝贝，不见踪迹的李寻欢等。
红，是一种奋斗，也是一种命运。怎么像他一样红？就怕明月之后，全是清风乱翻书。
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