三国演义黑历史

祁山，两军阵前。

蜀汉大军旌旗蔽日，气势如虹。主帅诸葛亮居中而立，轻摇羽扇，冷笑着看着已逾古稀之龄的魏军王朗。

只见那王朗苍颜皓首，一马当前，鼓动起三寸之舌，竟意图劝诸葛亮投降魏国。

谁料诸葛亮听完王朗的一番言辞后，随即施展起当年舌战群儒的口才，不仅把王朗批得体无完肤，还顺便扒了王朗二度为臣毫无气节的黑历史。

这番操作将王朗气得七窍生烟，当场死于马下，这正是《三国演义》中《武乡侯骂死王朗》的精彩故事。

《骂王朗》的故事虽然精彩，但这则故事的可信度如何呢？答案是几乎没有。

据《三国志》记载，蜀建兴六年春，也就是公元228年的春天，诸葛亮兵出祁山，北伐中原，与魏军短兵相接，《三国演义》中描写的收复姜维，骂死王朗，都是发生在这期间的事情。

按理说，两国交战的大事，必将记录在史书上，可翻遍了《三国志》等记录这一时期的史书，却没有一本史料提及诸葛亮骂死王朗之事。

与此同时，《三国志·明帝纪》中却留下了同年4月，曹睿在洛阳对出征的将士们封赏的记录。

这就是说，公元228年的4月，魏蜀之战便结束了。

如果王朗真的如《三国演义》中描写的那样，那么他应该在228年的春天已被诸葛亮骂死才合理。

然而，《三国志·魏书》里却记录了王朗的去世时间是228年11月，此时蜀军已于街亭大败后退兵了。

因此，王朗之死，绝不是因为诸葛亮的一顿痛骂。

那么，既然诸葛亮骂死王朗完全是子虚乌有的事，罗贯中又为何要抹黑王朗是被骂死的呢？

这是因为王朗是曹魏时期的重臣，一度高居司徒之位，封兰陵侯，而且他的孙女还找了个好夫婿，名叫司马昭，又生了西晋开国皇帝司马炎。

由此看来，王朗可谓是曹魏权贵阶层的代表人物。

而《三国演义》的主旨是尊刘贬曹。王朗作为曹魏一方的代表人物，自然被牢牢地打上了反派的标签，成为了文学作品中黑化的人物。

《三国演义》中，王朗作为反派人物的戏份并不多，不过，历史上真实的王朗却留下了足以铭记于史书的傲人成就。

据《魏略》记载，东汉末年，王朗担任会稽太守。

在任期间，王朗爱护百姓，勤于政务，将会稽治理的井井有条，深受人们的拥戴。

有意思的事，王朗发现当地人民在拜祭秦始皇，雕刻了秦始皇的像和夏禹一起供奉在同一个庙中。

但王朗认为秦始皇的功绩不配享有这些拜祭，于是他取缔了这些行为。

建安三年，即公元198年，曹操以汉献帝的名义招王朗入朝为官。王朝奉诏进入中央机关后，主管司法。

在他任职期间，正是东汉与曹魏政权交替的社会动荡时期，因此有人以“乱世需用重典”为由，劝王朗严刑峻法，恢复肉刑。

可王朗却主张仁义，坚持不恢复肉刑，还主张宽容对待犯人，如果犯人的罪状有疑点就要从轻发落。

在王朗“疑罪从轻”的政策下，魏国社会少了杀戮之气，各阶层之间的矛盾得到了极大的缓和。

曹丕继位后，王朗改任司空，王朗成为了曹丕的一面“镜子”。

每当曹丕游玩打猎或是生活奢靡之时，王朗总会直言进谏，曹丕及时更正自己行为的不妥之处。

等到曹睿登基后，王朗依然不改谏臣本色。

曹睿曾想营造一座华美的宫殿，王朗知道后，立刻多次上奏反对，并且告诉曹睿此时天下未定，作为君王应该爱惜民力，增强国力，以图统一大业。

除了规劝君王，王朗还是一位优秀的经学大师。他曾写过一本《周易传》，后来成为了魏国学习《易》学的官方指定教材。

除此之外，王朗还著有《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等作品，就连他的儿子王肃，也在他的影响下成为了一位遍注群经的著名经学家。

由于王朗父子注解中的思想独具一格，后世之人便将他们的思想称为“王学”，在晋朝一度压倒了另一大学派“郑学”，王朗的学界地位，由此可见一斑。

纵观三国时代，像王朗这样为官则造福一方，治学则流传百代的又有几人。这位《三国演义》中被虚构骂死的王司徒，无疑是乱世银河中一颗璀璨的星。