刘阿斗不需要任何人来帮助一个被历史扭曲的大气君主

历史：刘备去世前，诸葛亮曾感叹刘禅“聪明过人，出人意料”。刘备也谦虚地说：“如果审判可以这样，我为什么要担心？”诸葛亮在与杜微书年评价刘禅说：“朝廷十八岁，才德仁厚，下士艾德。”公元年，史弥认为刘禅作为君主，可以和春秋第一个统治者齐桓公相提并论。齐桓公的管仲成了霸王，而刘禅的诸葛亮是蔷薇的对手。至于刘禅不战而降，王银在晋书.李密传年说：刘禅之所以宁愿背黑锅，也不愿找借口，是因为“为全国之上策”。像刘禅这样关注中国人民实际利益的政客，是不能和那些“痛打胖子”的面子政客相比的。

莎士比亚说：“装傻要靠天赋；他必须观察被他取笑的人的情绪，知道他们的身份，抓住机会；然后像野鹰一样看着眼前的每一只鸟，每一个机会都不放松。这和聪明人的艺术一样困难。“刘禅亡国后，作为亡国之君，不仅自己的性命，连四川人民的幸福都掌握在别人手里。他们的待遇直接影响到金对蜀人政策的放宽。所以刘禅必须装傻卖傻，处处隐藏自己的才华，这样才能隐藏自己，保护自己。表面的麻木和愚蠢背后，隐藏着巨大的狡猾和机智。周寿昌蜀记对阿逗的评价说：“我怕谣言不实，还是扬眉吐气吧。”因此，已故皇帝刘禅不失为一代“聪明睿智”的君主。

小时候，父亲教我的时候，我总是一只耳朵听，一只耳朵冒险。当我听到一些不愉快的事情时，我想说些什么。我最小的儿子出生在这个家庭。儿子不但不听我说的每一句话，还觉得每一句话都是多余的。有一次，我说多了，儿子生气地说：“等你老熊老了我再找你算帐！”我之所以这么_嗦，是想说明人与人之间很难长久相处，父子尚且做不到，何况是君臣关系。临终前，刘备特意叮嘱他，“你若与丞相订婚，万事如父。”事实上，对于掌管一切细枝末节、大权独揽的诸葛亮来说，刘禅基本上是事事谦让，“以父为事”。按照惯例，诸葛亮应该把政权交还给刘禅。北伐前夕，诸葛亮仍把22岁的刘禅当孩子看待，任命心腹“监督”他，“后者更怕”。不仅如此，在三国志集解年，对刘禅的种种不满表露无遗，把刘禅的“亲闲臣，远非小人”像小孩子一样当面教导，而年轻的皇帝刘禅则顾全大局，做出让步。

诸葛亮违背先主辅政的嘱托，后代政，长期离开军队，犯了君臣之间的大忌。虽然刘禅与诸葛亮、君臣之间存在一些不和，但刘禅为了大局也有所克制。诸葛亮犯错后感到内疚，后者安慰他说：“输赢是常事。”诸葛亮降职后不久，为了不影响诸葛亮的威信，诸葛亮打胜仗后，刘禅及时恢复了诸葛亮的职务。当诸葛亮去世的消息传来时，刘禅悲伤了几天，不能去法院，所以他在龙床上哭了。当灵柩运回时，刘禅带领文武官员出城迎接，行程20英里。诸葛的专制权力对后者来说是很刺激的。诸葛亮死后，刘禅反对为他建庙。然而，在大家的一再要求下，阿逗没有坚持自己的意见。然而，刘禅并没有失去诸葛亮的旗帜。这样做，就赢得了人心，人民的意见就得到了服从，从而保证了政局的长治久安。刘禅知道“当有圆盘时”的道理

刘禅先生不仅慷慨，而且聪明。诸葛亮渴望北伐，年轻的皇帝刘禅头脑非常清醒。他劝道：“和父亲一起南下很难；只有回到首都，才坐得住；现在又想北上，又怕自己费神去想。“尽管诸葛亮自己劝也不管，北伐的决心一旦形成，刘禅就全力支持诸葛亮北伐。诸葛亮死后，刘禅立即停止了浪费国力和金钱的北伐。司马懿率军攻克辽东公孙渊。怕蒋琬重蹈诸葛亮的覆辙，特诏蒋琬不可轻举妄动，说：“你一定要乘吴之机。“魏延造反，杨毅造反。国主听了魏延的表现后，马上问道：“魏延是一位骁勇的将军，足以拒杨仪等人。他为什么要烧栈道？"

为防止权臣权力过重，刘禅以费_为都督兼大将军，掌政务，蒋琬为掌军务。两人的权力相互交叉，相互制约，但各有侧重。蒋琬死后，“独掌朝政”，独揽大权，彻底解决了蜀国多年来“大小事由丞相决定”的政治体制。

后刘禅不仅在分析问题上有头脑，在处理问题上也果断而人性化。的妻子，胡的妻子，加入了王太后，王太后与胡呆了一个月，这引起了的怀疑，并导致了恶性事件。刘禅吸取了教训，立即废除了大臣妻子和母亲的求爱礼仪。当姜维等人把蜀国的衰落归罪于宦官黄浩时，后者没有任命任何人，只是说：“宦官不过是个酒徒。”夏侯霸的父亲被黄忠杀害。刘禅安抚前来投降的夏侯霸时说：“你父亲的谋杀不是我祖先干的。”传完话，他差点说：“我儿子还是你侄子！”魏延谋反被杀后，后者并没有完全否定魏延。取而代之的是，他颁布法令说：“既然他的罪已经被证明是正当的，他仍然应该学习他过去的功德，被埋在棺材里。”后人认为：“先主能作此言论，不足为奇。”在待人接物上，刘禅的胸怀要比他的父亲刘备大度得多，不愧为第二代***的风范和气质。

傅企克说，“英雄就是这样一个人，他在决定性的时刻做了有益于人类社会所需要的事情。”而与此同时，孙皓，一代领袖吴渚，在金朝兵临城下的时候，还在“为耗费上亿劳力的昭明宫效力”。善于纳谏决策调度的晋武帝，在统一天下后，“懒于政事，选吴宫女五千入宫，万人危矣，是相当的事。坐羊车，想吃什么就吃什么，然后睡觉。钦差竞相往屋里插竹叶，往地上撒盐汁，以吸引皇帝的大车。”刘禅作为三国中最弱的一个，却能领导蜀国41年，既防止了队伍内部的冲突，又没有隔几年发动一次大的运动，政权稳定。在人民去留之际，后者强调人民的现实利益，摒弃面子政治，减少不必要的生命财产牺牲。危难之时，破之则破之，使国之民得以保全。这样的决定，相对于“不断鼓励老百姓为了自己的私利而为自己努力”的刘备来说，已经进化了很多代。与同时代的领袖王武、孙皓和金朝开国皇帝武帝相比，刘禅也因其仁德而闻名。这样大气的国家***，在中国历史上并不多见。

庞永认为：“残暴的国王在位，臣民称赞他是救世主；仁君在位，百姓视其为疣。”孟德斯鸠说：“史书读来乏味的国家是幸福的。”王学泰说：“统治者的邀宠政策能让更多的人活下来，无论从当时还是从当代历史的角度来看，都应该是好事。因为被招募的人不用为一天的食物付出生命的代价；从历史发展的角度来看，少破坏社会财富也有利于社会进步。为什么有些历史学家认为征召比镇压更糟糕？他们的逻辑是：镇压使阶级矛盾更加尖锐，阶级斗争更加激烈，阶级斗争越激烈，越能推动社会发展。从历史事实来看，这显然是荒谬的。几十年的战乱造成了‘白骨露于野，千里无鸡鸣’，社会财富和人口几乎被消灭殆尽。‘凶’能‘推动社会发展’到这种程度，实在令人费解。”