日军侵华时的山东孔家怎么了？

孔家在抗战时期的角色真的很不光彩。自从女真占据山东，孔家就把大丈夫能屈能伸这一信条发挥的淋漓尽致。蒙古来了亲蒙古，满清来了亲满清。李自成刚进入山东离曲阜还远就大呼永昌皇帝万岁。袁世凯称帝，便称“早日登极，以慰民望”。张勋复辟，又大喜：“普天同庆云云……”常公来了，孔家自然又是隆重接待。日本人势起，你说孔家会放过这个机会吗？1935年，日本东京又是盖孔庙，又是开儒教大会，祭孔，这种场合，不能少了“圣裔”，明德中学校长孔昭润去了。彼时，中日还没有彻底撕破脸皮，去就去吧，这还真没什么，日本人民是“无辜”的嘛！可是到了1937年，日军大举侵华之前，衍圣公孔德成诗兴大发，鼓吹中日“同文同种”，诗曰：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”。这就让人有点不知所措了，您这是要向“蝗军”示好在曲阜陷落的前一天，孔德成被KMT“护送”出城至武汉，随即发表抗日宣言，态度转变之快让人诧异。留在曲阜的孔家代理人却做实了汉奸的称号，汪伪建权却进表称颂。终日与日军驻鲁军官把酒言欢。1938年，曲阜沦陷，孔令煜立即宴请日军侵华头目田嵨、久保添、冲田、鲇川、漆谷、奈良等人，以加强“中日友善”。不久，孔令煜为汪伪政府站台，在纪念孔子诞生时，居然于电台公开发布《复兴东方文化击灭宿敌英美完成大东亚圣战》。1943年3月，汪伪政权成立三周年，孔令煜马上予以电贺，称汪精卫“遵引国父遗教，收回各租界及治外法权，国际地位从此增高。更吊诡的是这个孔令煜，作为汪伪的祭祀官，按说战后应该受清算，可是从仅有的资料来看他执掌孔府到1947年，1955年才病故，应该是善终吧。总之，网上关于他的资料少之又少，有书法作品传世，而他的称号只是民国书法家……