为什么说明朝是中国历史上最黑暗的朝代？

1，文字狱，明粉说清朝的文字狱厉害，但实际上文字狱的巅峰是明朝，这是一个说错话就会被砍头的朝代。翰林编修高启作诗：“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？”被腰斩。

御史张尚礼作诗：“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声！”下狱死。

佥事陈养浩作诗：“城南有安妇，夜夜哭征夫”，被投入水中溺死。

兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被明太祖视为不敬，斩。

中书詹希原给太学写匾额，“门”字少最后一勾，被视为阻碍纳贤，斩。僧人一初作诗：“见说炎州进翠衣，罗网一日遍东西”“新筑西园小草堂，热时无处可乘凉”被怀疑抨击明太祖刑法太苛，斩。

僧人来复作诗：“金盘苏合来殊域，...自惭无德颂陶唐”，“殊”字被视为“歹朱”并骂太祖“无德”，斩。

朱元璋私游一寺，见壁上有诗“毕竟有收还有散，放宽些子也何妨？”大怒，将全寺僧人都杀了

2，吃人。说起明朝文化，最有特色的就是怎么吃人肉。可以这么说，不了解明朝人吃人的那些往事，就不了解明朝。

明太祖杀常遇春元配,以其肉赐之

常遇春为明太祖大将,战功卓著。明太祖赐予一美丽侍妾。侍妾手尤美，常遇春爱之。其元配妒，砍去侍妾双手。遇春大怒，又不敢声张，恐太祖责怪降罪。一日太祖问及侍妾，遇春只得照实回奏。太祖不怒，说此非大事，却暗使军官去遇春家，杀却其元配，砍骨为小块，分赐大臣，并及遇春，谓此乃恶妇之肉，遇春震惊不已，不敢回家，终日惶恐。——谢肇淛《文海披沙》

朱有熺食人肝脑

太祖第五子□（原字左作木，右作肃，字典无此字。明之宗室多命怪字为名，免人犯讳也。）原封吴王。以杭州财赋地，改封周王。十四年就藩开封。洪熙元年（1425）薨。子有炖嗣。其弟有□（原字左作火，右作动，字典所无。）有熺有不法事，讯服。"并得有熺掠食生人肝脑诸不法事，於是并免为庶人。"事在宣德朝（1426-1435）。——《明史卷116诸王》 3、嘉靖帝吸少女初潮的经血

把鸦片与处女的经血混合饮用昧道如何？问问这种嘉靖帝你就算找对人了。以少女身体为炼丹鼎炉的“采阴补阳”，对于女性而言无异于身心摧残。何况宫女们还要黎明即起，在日出时分采集甘露供嘉靖饮用；还要向嘉靖提供初潮的经血，供他炼丹。这种由少女经血、中草药和矿物质炼成的“红铅丸”，其实是一种壮阳药，内中含有从人尿（当然是童男童女的尿液）中提取的性激素。嘉靖服用以后，便要在这些少女身上发泄兽欲。这实在让人忍无可忍，终于在嘉靖二十一年（公元1542年）发生了“壬寅宫变”。十月二十日晚上，以杨金英、邢翠莲为首，十余名宫女决定谋杀嘉靖，而且差一点就用黄绫布把他在床上活活勒死。

民间呢，人吃人的泛滥成灾，却也吃出了经验。由于人吃人的往事实在太普遍，无法穷举。以下仅列出嘉靖年间的人吃人的往事，由此可以窥视整个明朝人吃人已经成为常态。

嘉靖元年大同人相食。

嘉靖三年淮阳、南畿诸郡人相食（见《明史卷201韩邦靖传》）

嘉靖二年（1523）："两京 山东 河南 湖广、江西及嘉兴、大同、成都俱旱，赤地千里，殍殣载道。"

嘉靖三年（1524）"湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相望，臭弥千里。"——《明史?五行志》

嘉靖四年（1525）三月，余珊应诏陈言曰：自逆瑾（太监刘瑾，1508-1510时专权）以来，尽天下之脂膏，输入权贵之室。近年以来，黄纸（诏书）蠲放，白纸（府县命令）催缴；额外之敛，下及鸡豚；织造之需，自为商贾；江淮母子相食，兖豫盗贼横行，川陕湖贵疲於供饷：田野嗷嗷，无乐生之心。——《明史卷208?余珊传》

嘉清中湖广大饥，割食道殍

嘉靖三十年辽阳人相食。《明史》於此年辽阳饥食人阙载。

嘉靖三十一年，宣大二镇人相食

靖三十二年京师人相食

嘉靖三十六、七、八年辽东大饥食人

嘉靖三十六年丁巳（1557）"辽东大饥，人相食。"——《明史，五行志》

"嘉靖三十八年（1559）八月，以辽东连年饥馑，至有父食死子者，发银籴粟赈之。"——《中外历史年表》。转是辽东连续三年食人。

嘉靖晚期山西食人

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整个社会人吃人的泛滥成灾，甚至形成了一种文化。同时，也为李时珍的研究提供了很多实验标本。于是，一部特色的人体入药指南也横空出世。《本草纲目》录：「人部」里头，举凡毛发、指甲、牙齿、屎尿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、人骨、胞衣、体垢、月水、阴茎、人胆、结石…无一不可入药，真个是「吃人大全」！

人们对明朝人吃人的社会评价又是如何呢？

毛主席对嘉靖皇帝“很不以为然”，指他“炼丹修道，昏庸老朽，坐了四十几年天下，就是不办事”