古代有四大美女。他们的结局是什么？
首先，浙江美女施，本名施一光，出生于春秋末期越国的一个小山村。村子里有一条河，把村子分成两部分。施一光住在河的西岸，所以人们叫她施。
石被认为是古代第一美女。书上说她是“长得像仙女，加半分就胖，减半分就瘦”。也就是说石的美，像天上的仙女，身材正好，多分太胖，少分太瘦。
生在乱世，普通人尚且不能掌握自己的命运，更何况的美丽佳人石。
公元前494年，被吴王夫差打败的越王勾践打算恢复国家，谋士文子向他提出“破吴七绝”:
捐钱讨好其大臣；二是积累贵；第三，留下美女迷惑心智；第四，巧夺天工的遗产和优良的材料被用作耗尽其财富的宫殿；五、朝臣遗风，以乱其计；第六，强劝臣自杀，弱助臣；第七，积累财富，训练军队，承受其弊。——《东周史》
破吴七绝的关键是第三步“遗赠美人惑其心”，因为夫差是一国之主，决定了吴的命运。但茯茶不缺女人，所以找个能迷惑她心智的美女不容易。
勾践派了几百个相士出去找美女，最后找到了20多个美女。这位画家在纸上画了20多个人的脸，并把它们展示给勾践，勾践选出了两个最美丽的人，一个是石，另一个是。
勾践命令范蠡用大量的金钱雇佣两个人，给他们穿上华丽的服装，用豪华的马车把他们运到首都。当人们听说和来了首都，他们是如此渴望看到他们的美丽，交通堵塞。勾践亲自把他们送到土城，由有经验的乐师教他们如何跳舞和走路，然后献给吴王夫差。
当福查看见石和时，他们以为他们是仙女，每次都看他们。他们不知道口水流下来了。虽然两人都是绝色，但夫差更喜欢石，还特意为她建了一座姑苏台，打算封她为皇后。因嫉妒对史的宠爱而郁郁寡欢。
自古英雄难过美人关。吴王夫差自从遇到石后，就一直缺席早期的朝会，对谏官的话也是充耳不闻。勾践听说后，就找机会消灭了吴。
随着吴的死，石也无处可寻。目前有两种可信的说法:一种是与范蠡逍遥法外谈；第一，沈江说。
首先是和范蠡谈小姚。《越绝书》记载:“石在吴死后回到，随五湖而去。”《越绝书》是东汉时期的人写的，主要记载了吴越争霸的史实，所以这个说法有一定的可信度。
其次，沈江说。《墨子》曰:“较干之功，其抗也；孟本杀是勇敢的；美的美在于美的美。吴起分裂也是事。”毕干、孟本、石、吴起都是因各自的特长而死，而石却是投江而死。
再说湖北美女王昭君，公元前54年出生在一个普通家庭。王老汉这个老女人，自然对王昭君宠爱有加。小王昭君不仅长得好看，而且很聪明。他可以很快学会钢琴、象棋、书法和绘画。
公元前38年，汉元帝在全国招募美女，南郡推荐王昭君。“蛾眉之美难求，可令林中花羞。”汉元帝虽有三千个妃子，但王昭君的美貌难觅，连花儿见了都羞于继续绽放。
“自信无故污白玉，人不肯用金。”有3000个美女。汉朝皇帝不可能一个个都走运，所以他安排画家毛延寿在纸上画出他的妃子的脸供他参考。毛延寿利用这一权力在后宫敛财。谁给的钱多，他就画漂亮的三分，谁给的钱少，他就画难看的三分。
王昭君虽然不是人，但他读了很多圣贤书，拒绝向毛延寿行贿，所以毛延寿把她画得很丑。所以，才貌双全的王昭君最后只当了宫女。
公元前33年，匈奴首领叫谢晗到长安朝觐皇帝。胡非常崇拜汉文化，想找一位公主为自己普及汉语知识。汉元帝不愿意把自己的女儿嫁给匈奴，就找了一个宫女代替。选择王昭君是一个巧合。
临行前，汉元帝见到了王昭君的真面目。“低垂的影子没有颜色，国王不能控制自己。”一想到要去茫茫大漠，王昭君就难过。看到王昭君美丽忧伤的面容，汉元帝肠子都悔青了，回来就把毛延寿处死了。
公元前31年，呼韩邪单于去世，王昭君上奏朝廷，欲回长安。汉成帝让她嫁给呼韩邪单于的长子。
公元前19年，王昭君在茫茫大漠中病死。
然后就是山西美女丢西姆的故事。严格来说，丢西姆的身世故事并不清晰。有人说她是甘肃临洮县人，也有人说她是山西忻州人。
丢西姆的故事是甘肃临洮人，取材于三国平话。书中，丢西姆的故事自称是关西临洮人。但《三国故事》并非史书，故存疑。
丢西姆的故事是山西忻州人的说法出自元曲《缙云堂》，其中丢西姆的故事自称是忻州木耳村人。
那么丢西姆的故事在正史中是如何描述的呢？《后汉书》有这样的记载:
卓常把布衣放在门中间，布衣与卓的宫女有染，怕事情被发现，心中不安。
这个宫女应该就是丢西姆故事的原型。此后，通过对剧本和杂剧的解读，丢西姆故事的形象逐渐丰富起来。
那么这个女仆有多漂亮呢？据《三国演义》记载，丢西姆的故事原是王云甫家的一个歌手。《丢西姆的故事》在拜月的一天，一片乌云飘过，明月被遮住了。为了宣传丢西姆出场的故事，王云告诉大家，丢西姆的故事太美了，连月亮看到她都觉得丢人，想躲在乌云后面。
丢辛和史的命运有几分相似。两人都生于乱世，成为政治斗争中的棋子。
王允想除掉董卓，但是董卓的养子吕布是三国第一猛将，不是那么好对付的。王允偷偷把丢辛的故事许配给吕布，做了个小计，让董卓见识到丢辛故事的妙处。董卓天生好色，看到丢西姆的故事那么美好，就把她接了回来。
王允让丢辛的故事在董卓和吕布之间周旋。丢西姆的故事只是一个年轻人，他不愿意服侍一个糟老头子。所以表面上看，丢西姆的故事很照顾董卓，暗地里和吕布混在一起。
虽然董卓早就认吕布为干儿子，但毕竟两人没有血缘关系，只是互相利用而已。由于丢辛的故事，董卓和吕布的关系越来越紧张。最后在王允的帮助下，吕布除掉了董卓。
丢西姆的结局故事有好几个版本，第一个是惨死，第二个是善终。
首先是悲剧死亡论。董卓死后，丢辛的故事跟着吕布，不久吕布就被曹操和刘备除掉了。丢西姆的故事又到了关羽身上。关羽是一个钢铁般的直男。他认为丢西姆的故事是一个红颜祸水，所以他用刀砍了她。还有一种说法是，丢西姆的故事献给了汉朝，以颜色为代价除掉了董卓，但他担心世人会误解他，所以决定去死。
其次，死得好的理论。丢西姆看透红尘，出家为尼姑的故事。还有一种说法是关羽表现出对玉的热情，把丢西姆送回木耳村的故事。故事丢西姆爱上了关羽，一个睿智的神武，但她知道自己已经配不上他了，于是带着遗憾死去。
最后，陕西美女杨玉环·杨玉环来自哪里也是有争议的。她是陕西人的原因有二:一是杨玉环的曾祖父王洋是陕西华阴人，他是弘农杨人；二、古人云:“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”自从杨玉环嫁给了唐玄宗，他自然就成了陕西人。
这个杨玉环的身份不简单，先从他的曾祖父王洋说起。王洋是隋朝的尚书令和大臣。他忠肝义胆，但不幸被李世民所杀。
杨玉环的父亲杨玄焱曾在周树担任经理，但后来因犯罪入狱，并死于狱中。杨玉环的三叔杨玄参军，在河南当官。杨玄焱死后，杨玉环住在他三叔家里。
可以看出，杨玉环的曾祖父和父亲都死在唐朝手里，所以杨玉环后来为他们报仇。
关于杨玉环的美，白居易的《长恨歌》中有很多描写，如“但有天赐之恩，不加掩饰，终于有一天被选入皇族，只要她回头一笑，就有百符咒施，六宫粉黛化为乌有，这是初春。他们让她在纯净的水池中沐浴，温暖并抚平她乳脂般晶莹的肌肤。
杨玉环的结局也很可悲。虽然被三千人宠着，却不幸遭遇了安史之乱。
公元755年，安禄山和宰相杨之间的矛盾达到了不可调和的地步，于是他们以的名义发动了起义。
公元756年，潼关被叛军攻陷，长安危在旦夕。唐玄宗只能带着杨玉环往四川方向逃。当他到达蚂蚁驿时，皇军在王子的唆使下，叛变并杀害了宰相杨。
帝国军也想杀死杨玉环。唐玄宗认为，杨才是专权错国之人，与无关。然而，禁军认为杨玉环是一个红颜祸水，如果他不杀杨贵妃，他不会再跟随唐玄宗。在高力士的劝说下，唐玄宗不得不给杨玉环一条白绫，最后杨玉环在佛寺的梨树下自缢身亡。