清明节的起源和发展历史
汉代扫墓风气更盛。据《汉书》记载，颜延年这位大臣即使远在北京千里之外，也定期回到家乡祭奠墓地。到了唐代，无论是文人还是平民，都把寒食节的扫墓视为回归故里，追寻宗教的仪式性节日。因为清明节离寒食节很近，所以人们往往把扫墓的时间延长到清明节。
晋朝的儿子重耳为了逃避迫害，被流放到荒无人烟的地方，又累又饿，再也站不起来了。找了半天，也没找到吃的。在大家极度焦虑的时候，我把大臣推到一个僻静的地方，从大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤给儿子喝。
重耳成了君主，奖赏了陪伴他流亡的英雄们，除了介子推。
很多人抱怨介子推，劝他佩服。但介子最看不起那些努力争取回报的人，悄悄和老母亲去了绵山。
晋文公羞愧难当，亲自带人去问介休，但介休已经离家去绵山了。但是没有看到介子推的身影。大火被扑灭后，人们发现介子推背着他的老母亲已经坐在一棵老柳树下死去了。在他的裙子上，他写道:“我希望我的主永远是清楚的。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节，并将寒食节的第二天定为清明节。
秦汉时期，扫墓风气更盛。据《汉书》记载，颜延年这位大臣即使远在北京千里之外，也定期回到家乡祭奠墓地。到了唐代，无论是文人还是平民，都把寒食节的扫墓视为回归故里，追寻宗教的仪式性节日。因为清明节离寒食节很近，所以人们往往把扫墓的时间延长到清明节。
这一规定距今已有1200多年，可见清明开始有了国家法定假日的色彩。宋元时期，清明节逐渐从附属于寒食节上升为取代寒食节。这不仅仅是餐桌上的扫墓仪式，寒食节原有的习俗和活动，比如冷食、蹴鞠、荡秋千，都被清明节接管了。
大约从唐代开始，清明节吸收了另一个更早的节日——上巳节的内容。上巳节在古代是在农历三月初三举行，主要习俗是慢跑和在河边洗澡，这反映了人们在度过一个沉闷的冬天后对精神调节的心理需求。
有一首晋代陆机写的诗:“春末了，天气柔美。元吉龙初，游黄河。”是上巳节人们幼年出游的生动写照。
既然清明节都是去郊外扫墓，在祭奠先人的同时，在春光明媚的时候去元夜祭拜也是调节心情的一种方式。因此，清明节也被称为青年节。