吐鲁番的历史线索

中国有许多古代城市的遗迹,但西部地区的遗迹独具魅力。出于对西域文化的好奇,我穿越大漠来到吐鲁番,跟随玄奘西游,试图翻开两本历史悠久的古书——高昌和交河。

吐鲁番在中国历史上占有重要地位,是丝绸之路的必经之地,也是东西方文明的交汇之地,所以吐鲁番有很多历史遗迹。其中最著名的古城有两个,一个叫高昌,一个叫交河,就像两本历史书,记载着这里曾经的辉煌与荣耀。

这种古迹总让我觉得热血喷涌,仿佛和几千年前的时空有某种联系。

与自然景观不同的是,历史遗迹往往笼罩着神秘的光环,时间的沉淀赋予其历史感。越老越神秘,越沧桑,就像高昌、蛟河。

这两座古城的诞生和发展都与前车氏王国和前屈氏高昌国有关:

关于交河古镇和高昌古镇,很多人都会问这样一个问题:哪个古城更值得一去?这两者之间真的很难选择。如果时间允许,我当然推荐两个古城都去。

但毕竟有些朋友时间有限,所以我就从感知的角度来对比两个古城,希望对想去的朋友有所帮助。

“相似性”

“差异”

参观古迹,不能回避背后的历史故事。没有历史谈印象真的很苍白。那么我们就把时间线拉回到几千年前的唐朝。

当时的高昌城几经易手,最终在屈氏家族的统治下沦陷,历时140多年。屈氏家族定都于今高昌故城,并掌握了周边大片土地,最多时达二十余城,包括今交河故城。

在这漫长的统治中,还有一个有趣的故事。唐朝高僧玄奘西行取经途中经过伊吾(今哈密),当时信佛的高昌王文曲太得知后非常高兴。他立即派人邀请玄奘,热情款待,与玄奘结为兄弟。

当时,屈提出请求,希望玄奘能留下来,在这里为信众讲经。当然玄奘很尴尬,因为他有更远大的目标。但文曲太很理解,没有留下来,只好请玄奘在这里讲了一个月的课才走,并希望他学完经书再来这里。

玄奘遵守诺言,在高昌城做了一个月的讲座,然后继续出发,但是他没有等到玄奘回来,直到文曲太去世。

玄奘为什么没有继续信守诺言?是因为我忘了,还是因为其他原因?留给后人无限遐想。

如今,当我站在玄奘曾经讲经的大佛寺讲经堂里,眼前的佛龛早已空无一人。看着周围的黄土,听着耳边的风声,似乎还能感受到当年的情景。

玄奘坐在那里,周围都是信众,耳边的诵经声萦绕在整个古城,过去的岁月仿佛在我眼前重现。

等我再睁开眼睛,眼前又是一片黄土。久而久之,经过几千年的侵蚀,曾经繁华的景色早已湮灭,只留下一片废墟供后人想象。

西汉时期,新疆小国众多,史称“西域三十六”。也有很多曾经辉煌过的地区大国,却难逃历史的命运。

几乎与此同时,蒙古人先后对高昌、交河进行伊斯兰圣战。经过几千年的风风雨雨,这两座城市终于走到了生命的尽头,被彻底摧毁和遗弃。

随着我国考古工作的不断开展,这些散落在大漠中的城市遗址不断展现在世人面前,带领我们走进这里的漫长岁月,向后人讲述它们的故事。

两座古城都修建了相当完整的保护性重建工程,对受损建筑进行了修复和支撑,并为游客修建了木栈道,游客只能在限制区域内活动。虽然古城的保护在不断推进,但古城的消失似乎并没有停止。

昔日的辉煌已经一去不复返,交河、高昌老城也在历史的长河中渐渐消失。

废墟会消失,但文明不会。我们永远不会忘记这里曾经创造的灿烂文明,他们的遗产必将流淌在历史的长河中,继续滋养这片神奇的土地。

正如狄更斯在《双城记》中所写,“这是最好的时代,这是最坏的时代”。

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