人类历史上最好的传记。

茨威格的传记文学作品主要有两部分。一种是以“世界建筑师”为总标题的作家传记，流传的有巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、荷尔德林、克雷斯特、尼采、卡萨诺瓦、司汤达、列夫托尔斯泰。

这些人大多是19世纪到20世纪的著名文学大师。今天看这份名单，几乎就是一部19世纪的欧洲文学思想史。

二是一系列历史人物传记，包括400年前的人文主义者伊拉斯、反抗宗教改革家加尔文的勇敢的瑞士学者卡斯特里、16世纪的苏格兰女王玛丽·斯图亚特、18世纪的法国国王路易十六的王后安娜·玛丽·托内特等。

无论是对传记作者生平的描述，对其地位和功过的评价，对其心理和行为的刻画，还是对其命运和得失的描写，都是以人道主义为出发点，肯定自由观念和人文情怀，抨击思想禁锢和专制，表达茨威格热爱人类和生命的人道主义精神。

茨威格的传记文学创作与其生活时代和教育密切相关。维也纳孕育了茨威格，他的理想信念，他的人生追求，他无与伦比的艺术鉴赏力，他的艺术才华。

他深受西方人道主义的影响，批判地接受了尼采的超人哲学、透纳、罗曼·罗兰、斯特拉奇和弗洛伊德的思想和理论。

茨威格的传记文学创作植根于西方文化和现实生活的沃土，深受人道主义的滋养，受到尼采、特纳、罗曼·罗兰、斯特拉奇和弗洛伊德的影响，深刻地铺展了主人的内心世界，详细地展示了主人心理的发展变化。

茨威格小说的艺术特色：

茨威格小说中人物的怪异行为往往是突然的，往往违背了一般的伦理原则。所以，激情过后，当事人要么羞于开口，要么不屑于向世俗妥协，向世人暴露自己真实的绽放，被世人嘲讽甚至嘲讽。

但是，人的思想负荷不能太重。一旦到了极限，倾诉的欲望就会席卷一切。处于失语状态太久的人，需要停对对象，停对时间，语言就会泛滥。

茨威格不仅知道并把握了这一点，而且几乎不允许任何打断或无用的描述来引导和打断说话者，从而削弱了表达的力量。

一段长长的、连贯的、焦虑的告白，与其说是对人倾诉，不如说是独白，是一种在社会边缘徘徊的焦虑状态下的喃喃自语，是一种借助陌生人作为媒介的对往事的重温。

正是带着对生活在那个时代，那个乱世的人们的这种深切的理解和同情，茨威格选择了这种表现形式。

或者说，只有这样，茨威格作品中人物的感情才能得到充分而淋漓尽致的表达，才能让读者通过这些人物的叙述，了解那个时代人物的扭曲和异化，这在某种程度上把那个时代推上了审判席。

茨威格的小说有一个鲜明的特点，就是他的小说有一种戏剧的味道。无论是《二十四小时》里年轻赌徒的手，还是《月色胡同》里寒光闪闪的匕首，还是《怪女人》里淡淡的、反复出现的白玫瑰。

都有戏剧性的夸张和悬念。而大段甚至整部作品中的人物独白都是戏剧的表现形式。