龟兹文化概况

龟兹是中国古代西域重要的城邦之一，时间跨度从西汉到元明，空间范围包括今天南疆的库车、拜城、沙雅、新河、阿克苏、温宿、巴楚、轮台等县。龟兹，汉代西域之都，唐代安西之都，曾是西域的政治、军事、经济、文化中心。同时，作为横跨欧亚的丝绸之路的重要枢纽，龟兹文化呈现出多样性的特点，在龟兹文化中可以看到地中海文明、南亚次大陆文明、两河流域文明以及黄河长江流域文明的影子。

但龟兹文化有一个重要的“本土化”过程，在本土文化的土壤中吸收外来文化因素，最终创造出具有鲜明地域特色的龟兹文明。比如佛教传入龟兹后，诞生了影响东方的龟兹佛教及其艺术。龟兹石窟是中国发掘最早的石窟。龟兹涌现出鸠摩罗什等一大批僧人。代表西域文化艺术最高成就的龟兹乐舞风靡一时，甚至东传到朝鲜半岛和日本...

事实上，在公元后的1000年间，面积如此之小的西域绿洲城邦能对东方产生巨大而长远的影响是非常罕见的。龟兹文化在西方文化和中原文化的交流和传播中发挥着重要作用。龟兹音乐大师苏祗婆、白明达将龟兹音乐传入中原，龟兹音乐作为隋唐九曲之一，深受中原帝王和广大民众的喜爱。隋唐皇宫制作的10首乐曲中，就有龟兹乐部。龟兹乐器之后，乐舞流传到朝鲜、日本、越南、印度、缅甸等国。朝鲜乐器有65，438+04种，其中演奏的有筝、笙、钹等。是从中国传下来的，钹源自龟兹，至今仍在朝鲜流行一千多年。日本的音乐大曲和中国的音乐《春莺》、《感恩天皇》、《Somoza》都源于龟兹音乐。尤其是著名的龟兹舞，宋代大诗人沈辽曾作诗赞曰:“龟兹舞，龟兹舞，始于汉代入乐府...你得画个图才能看到衣服和脚，乐器多取自西域。”这首诗简洁生动地展现了新疆阿克苏的龟兹文化。

龟兹文化最辉煌的时期是两晋南北朝至隋唐时期。