历史人物培养

张道陵的历史评价与正史事迹,张道陵的故事。

张道陵(公元34-156),原名张玲,东汉沛国丰(今江苏丰县)人。他被认为是道教的创始人,也是道教最早的部落之一——五斗米道的创始人。道家称他们为张天师、祖石天或第一代石天。曾任江州修道,在舜帝时(公元126-144年)与弟子前往四川鹤鸣山(或称鬼鸣山)修行佛法。永和六年(公元141),写了24部道教书籍,用水的法术治病,创立了道教。因为基督徒进教堂要交五斗米,所以叫五斗米道。据《神仙传》记载,张玲曾入国子监学五经。后来因为学五经对延年益寿没有帮助,就换了一种学长的方式。在得知蜀国人民淳朴,蜀国名山众多后,他带着弟子到四川修行。他还擅长治病,很多人来拜他,弟子上万。他以首领的身份祝酒,并规定皈依者要交纳米、丝等物品,参加规定的劳动。他还买了药和炼金术,可以做魔术。后与弟子王昌、赵胜升天。关于张玲有许多传奇的记载。比如他在汉平帝Xi末年(公元172-177年)被巨蛇吞噬,他的儿子张衡怕被人知道后被人耻笑,所以谎称自己成仙了。人们相信张道陵已经成仙,越来越尊敬他。据正史记载,张道陵的基本活动情况明确,可以确认为五斗米道的创始人。子恒、孙露、张玲并称为道教“三张”。

【正史】

(张鲁)祖父陵,蜀中客,学道学,写道书蛊惑百姓,赐受者米五斗,故名米贼。凌死后,子恒走了自己的路。

《三国志·舒威·张鲁传》卷八。

当初(鲁直)祖父的陵墓,他在时,在蜀中做客,在山学道,写书法迷惑百姓。受道影响的人,能做五斗米,所以叫米贼。

《后汉书·柳岩传》卷七至卷五

[注释]

①客人:生活在外国。(2)鸡鸣山:或称何铭山,位于四川省大邑县。③恒:指道教另一创始人张衡。

[相关史料]

第一代(石天)张道陵。

驱风除病,机气足,惟心惟清,使浊为清,道常隐,充满仙气,鹿奔虎,悠悠升起。

汉·石天家世卷1

张天师道陵人,名叫傅涵,也是沛县人。读书人本太学,广学五经,夜叹曰:“此无益于一人之命。”然后我学会了生活之道,得到了黄帝九鼎单晶,在梵阳山修行。丹开始坚信自己可以坐以待毙,渐渐的越来越少。后来在万山石室得到秘籍和指挥山神的技能,经过考验。当初石天在国内的价值混乱,在位者危在旦夕,于是退田还余杭。再加上汉朝政府较晚,难以自鸣得意。教授虽聚,文道失,不足以济世。50岁出家,十年成道。听说蜀人淳朴文明,名山众多,就把弟子送到蜀国,隐居在何铭。遇到老君(2),就吃了隐居配制的药,依法修行。三年成功,我不敢上钩。弟子道:“神丹已制。如果拍了,就当真人了。但是,它并没有对世界做出巨大的贡献。为国除害兴利,才能为民所用。那就带上丹,事情就好办了。三件大事,无耻。”老先生求发清和姑娘,教他呼出清和的方法,练了几千天,能见五脏,聚外神。是三步九迹,携手并进,听从帮会指示,捉拿恶鬼。战六日,魔取二十四治,改傅庭,名曰于,降师于阴宫。起初蜀国有几万妖魔,白天擅长瘟疫,让人苦不堪言。自六日妖被推下,陵墓斥其鬼,散于西北不毛之地,与之誓曰:“人管昼,鬼行夜,阴阳相隔,各司其职。”一旦有了法律,违法者将受到惩罚。所以鬼在异国,人鬼不同。今天,西蜀青城山有一个鬼市,石天发誓说鬼、神、碑、石、天、地、日、月是存在的。

四库全书本神仙传

[注释]

①国子监:中国一所古老的大学。国子监的名称始于西周。元朔五年(公元前124年),汉武帝设五经博士,弟子五十人,为汉代国子监之始。东汉时期,国子监大发展,有三万学生。五经指的是诗、书、礼、易、春秋、五经。五经的名称始于汉武帝时。(2)老君:道教尊老子为老君或过于优越的老君。