日本民族的起源
我想指出的是，历史上中国人从亚洲大陆向日本本岛的迁徙并不局限于一次，也不局限于公元前1000世纪下半叶。其实日本人从哪里来的问题，在中国的古籍中是有据可查的，尤其是《山海经》。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献之一。它记录了中国及其周边地区的山川河流、地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涵盖了周朝、商朝、夏朝和先夏时期(距今一万年)。其中，周代文献《海内北京》明确记载:“盖国在居延之南，日本之北。属为燕。”《山海经》的其他章节记载了中国人多次迁徙到东海诸岛的故事。根据上述可以看到和解读的古代信息，中国居民迁徙日本岛至少有以下主要活动。一、禹时代的移民活动:东海诸岛考察。
我在《山海经地理复原札记》(待出版)、《经典图说读山海经全彩画册》(孙，，上海辞书出版社，2003)等专著中指出，那本《山海经·五藏山经》是禹时代(公元前2200年)的国土资源调查白皮书，其中《东山经》是第三条调查路线。感兴趣的读者可以参考42平方米的巨幅画作《御玉山川图》(缩写在《山海经典图说》扉页)。
显然，禹时代的地理大发现壮举(这是人类历史上最早、规模最大的地理考察活动)不能排除伴随中国居民向东海诸岛(包括朝鲜半岛和日本列岛)迁徙的可能。我在1983年写《寻找古代信息》(中国国际广播出版社，1998)这本书的时候就指出，古代神话传说是人类在发明和广泛使用文字之前所能找到的最好的信息载体之一。其中，古代传说是对那个时代的自然和社会事件的记录，而古代神话则是当时的人们及其后代对古代传说所记录的信息的理解和解释。因此，运用信息传播原理、符号学原理和密码学原理对古代神话传说进行解读和还原是必要且有效的。为此我专门研究了符号学，撰写出版了《生活中的神秘符号》(中国华侨出版公司1992，中国国际广播出版社1996)《生活中的神秘数字》(中国对外翻译出版公司1993)等专著。
比如女神补天，后羿射日，夸父白日化，* * *工人推倒不周山，嫦娥奔月，颛顼绝地天通等古代神话传说(包括由此演变而来的民间故事)，我都解读为古代的“天地碰撞”事件。有兴趣的读者可以参考《经典山海图》、《追寻远古信息》、《神秘星文化与游戏》(作者，解放军文艺出版社，1991年)、《山海新图》(孙，，昆仑出版社，1996)。
关于日本自称大和民族的由来，《辞海》注意到，大和是日本的别称，是本省五国之一，且安全，定都于今奈良县，故以此命名。
“和”字有多种含义:《实用汉语词典》(上海辞书出版社)解释为:温柔、和谐、媾和、古车上的铃铛、古军的大门、棺材两端的木板、两数相加、带、随、同、接、指日本(和、和服)、姓、随唱，是诗歌的一种形式。辞海(中华书局)解释为:对应、平邑、声调、解、刚柔并济、和谐、温馨、和谐、小盛、军门、钟名、棺名、和谐号、日谥号、姓氏、音对应、和味。综上所述，“和”的本义是对应，是形声字，意思是声音相呼应。
何、、何忠、何叔都是以“何”字为姓的名人。他们是古代负责天文历法的官员。何的“Xi”字与“江”字的上半部分相同，可能是同宗同源(伏羲，又名伏羲、，也可能与天文观测有关)。《尧典》记载了的天文总经理何。他有四个公务员，分别观察四季。分别是:(东、晨、春)、羲叔(南、午、夏)、钟(西、昏、秋)、贺叔(北、夜、冬)。据此，晨之意始于晨之意，昏之意为随性(对应四点)。xi他是日出日落，春去秋来。