美学的主体是什么？
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美学是一门怎样的学科？1.美学的研究对象是审美现象，即审美活动。
2.美学是一门人造的学科。
3.美学是一门综合性的人文学科。
4.美学研究的核心方法是哲学。
美学是一门怎样的学科？美学是一门关于审美现象的综合性人工科学。
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美学研究的对象是审美现象，即审美活动。
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美学是一门人造的学科。
三
美学是一门综合性的人文学科。
为什么美学是一门边缘学科？边缘学科是指与两个或两个以上不同领域的知识体系密切相关，并借助其成果发展起来的综合性科学范畴。边缘学科的形成一般有两种情况。一种是一些重大科研项目涉及两个或两个以上学科，在研究过程中，这些相关领域的交界处出现了新的学科。另一种情况，用植物学科的理论和方法去研究另一个学科领域的问题，也会形成一些边缘学科。这些边缘学科的不断发展，极大地推动了科学的进步。
美学与哲学、伦理学、心理学和文学艺术有着密切的联系。
美学是一门研究美的本质和意义的学科。美学是哲学的一个分支。
美学一词来自希腊美学。原意是“对感官的感觉”。德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首先使用了这个词。他的《美学A》一书的出版标志着美学作为一门独立学科的出现。
直到19世纪，美学通常被定义为对“美”的研究(Sch？nheit的理论)。现代哲学将美学定义为理解艺术、科学、设计和哲学中的认知感受的理论和哲学。一个物体的审美价值不是简单的定义为“美”和“丑”，而是要了解物体的类型和本质。
“美学”一词的发展史
传统美学的任务是把艺术作品作为永恒不变的“美”的标准来研究。德国唯心主义的形而上学美学被认为是当时唯一的标准美学。在这种情况下，产生了两个分支:心理美学和美学。长期以来，审美(感性)认知被认为是理性认知的对立面。这种观点已经被一种新的现代观点所取代，即这种对立面是不存在的，理性的认知必然要通过感性的认知过程来认识。犀利的逻辑也能成为很高的审美价值。
交通美学是一门怎样的学科？你可以参考这个:
交通是人类社会最基本的活动。为了维持自身的生命运动，人类必须消耗食物、居住房屋、穿衣服等。，而从事这些活动离不开通信和交通，即人或货物在空间或场所的移动。古代墨子说得好:“食必常饱，然后求美；衣服一定要一直保暖，然后求美；安居乐业，寻求幸福。“可见，当基本要求得到满足后，人类还有进一步的要求；当然，“行”也是如此。现代人的“行走”不仅仅是依靠自己的两条腿在崎岖不平的土路上行走，而是在利用各种交通工具和设施，包括飞机、火车、汽车、轮船，以及高速铁路和高速公路来完成人的运动过程，在优美的环境中产生不同的体验。
美学是研究美的科学？美学是一门以研究美的本质和意义为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术哲学”。美学的基本问题包括美的本质、审美意识与审美对象的关系等。
单词源
美学一词来自希腊美学。原意是“对感官的感觉”。德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首先使用了这个词。他的《美学A》一书的出版标志着美学作为一门独立学科的出现。
直到19世纪，美学通常被定义为对“美”的研究(Sch？nheit的理论)。现代哲学将美学定义为理解艺术、科学、设计和哲学中的认知感受的理论和哲学。一个物体的审美价值不是简单的定义为“美”和“丑”，而是要了解物体的类型和本质。
发展历史
美学作为一门独立的学科，始于18世纪的德国鲍姆园林，但它的出现是建立在古希腊思想家对美的理论探讨之上的，是对以往美学理论的系统化和科学化。自古希腊以来的美学理论讨论是建立在人们的审美欣赏和审美创造活动基础上的，是对人们审美活动的哲学反思。所以，想要理解美学，就必须回到它的源头，开始一段美好的旅程。
考古学和艺术史告诉我们，人类从离开动物开始，就开始了审美和审美创造。旧石器时代的山顶洞人佩戴着染有红、黄、绿三色的石珠、动物牙齿和海蚌壳。不仅原始人的装饰可以看出人类早期的审美活动，而且原始艺术也反映了人类早期的审美活动。根据文字记载和留下的图案，推测原始艺术包括诗歌、舞蹈、音乐等。，但现在已经消失了。然而，洞穴壁画和陶器是我们今天能看到的最早的两种原始艺术记录。前者以各种动物为主，生动细致，色彩丰富。后者不仅造型美观，图案丰富，而且色彩对比鲜明。
人总是有了一定的生活，一定的现象，才会开始思考和讨论，并在思考和讨论的基础上建立相应的学科。对人类早期审美现象的思考和探讨始于古希腊。当时，毕达哥拉斯、赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等伟大的哲学家都参与了关于美的讨论和辩论。但他们对美的看法和见解，往往掺杂着他们对真与善的理解，成为他们哲学、道德、神学、政治、文学思想的附庸。此外，当时还没有美学专著。思想家的美学观点混杂在政治、哲学、宗教、道德、艺术乃至历史的传记、书信和注释中。人们并没有从那些混杂交织的思想体系中为美学找到一个独立的、专门的研究对象。这种情况一直持续到18世纪中叶。
18世纪以后，随着欧洲工业革命的发展，自然科学、哲学、伦理学、心理学、文艺学等现代学科进入逐步形成和发展时期。与美学密切相关的哲学自近代以来发生了认识论转向，为美学的建立提供了必要的历史条件。正是在这样的历史条件下，鲍姆加登在自己的哲学体系中第一次把美学和逻辑学区分开来。在严格规定逻辑学的研究对象是形成概念和推理的抽象思维的同时，也为美学规定了自己独特的研究对象。并撰写了美学专著，初步形成了美学的基本框架，探讨了美学的一些基本问题。于是，美学诞生了，鲍姆花园成为美学之父。
鲍姆加滕(a . g . Baumgarten 1714-1762)是德国普鲁士哈里大学的哲学教授。他关于美学的主要观点集中在两个方面:第一，他把美学定义为研究人的感性认识的学科。鲍姆加登认为，人的心理活动分为知识、情感和意义三个方面。研究知识或人的理性知识有逻辑，研究人的意志有伦理，研究人的情感有“审美”，相当于人的感性知识。“审美”一词来源于希腊语，意为“感性”，后来翻译成中文，就成了“审美”。1750年，鲍姆花园正式将《美学》称为他研究人类感性认识的专著。他的书被认为是历史上第一部美学专著。第二，鲍姆加登认为“审美对象是感性认识的完善”。
为什么美学与感性认识有关？鲍姆加登的老师德国哲学家莱布尼茨对此有生动的解释。他说:画家和其他艺术家，虽然清楚地意识到什么是好的，什么是不好的，但往往找不到自己审美趣味的理由。如果有人问他们，他们会回复说，他们不满意的作品缺少一些我说不出来的东西。
知道一部作品美不美，而不知道为什么美，在莱布尼茨和鲍姆加登眼中是一种模糊混乱的感性认识。
在鲍姆花园之后，美学的发展经历了三个重要阶段:德国古典美学、马克思主义美学和西方现代美学。
在德国古典美学阶段，康德和黑格尔对美学做出了巨大的贡献，形成了美学产生以来的第一个学科，也是西方美学史上的第三个高峰。康德以他的三大批判而闻名。在《判断力批判》中，康德提出并论证了一系列美学基本问题，形成了一个相对完整的美学理论体系。继康德之后，黑格尔将德国古典美学推向顶峰，成为马克思主义美学之前的德国古典美学和西方美学思潮的集大成者。
马克思虽然没有撰写专门的美学著作，但他在其他许多著作中论述了许多美学问题，特别是他将实验的观点引入美学研究，从而把对美的讨论建立在主客体辩证统一的基础上，为美学研究提供了新的思路。
19世纪中期以后，美学发展出现了许多流派，但总的来说，有一个重要的倾向，就是逐渐脱离了“美是什么”的纯哲学讨论，而侧重于“我们的心理活动如何处于审美体验中”的审美心理的描述，从而逐渐把美学变成一门体验描述科学。这是美学史上从“自上而下”到“自下而上”的历史性转变。20世纪的美学形成了一股强烈的反传统潮流。它一方面反叛传统形而上学，张扬经验方法，另一方面反叛理性主义，张扬人类的非理性，并在此基础上逐渐形成了科学主义美学和人文主义美学两大思潮。现代西方美学的主要代表人物和美学思潮有:费希纳的“实验美学”，贝尔的“有意味的形式”，杜威的“经验美学”，克罗齐的“形象直觉理论”，布洛赫的“心理距离理论”，李佩斯的“移情理论”，弗洛伊德的“力比多”理论，以及后来的分析美学、现象学美学、存在主义美学等等。
研究对象
尽管鲍姆加登在历史上第一次明确了美学的研究对象，但他的观点在学术界并没有得到一致的响应。在鲍姆花园之后，“美学研究什么”一直是一个有争议的问题。但到目前为止，基本上有三种倾向性意见:
第一种观点认为，美学的研究对象是美本身。在持这种意见的人看来，美学要讨论的问题不是具体的美的事物，而是一切美的事物所共有的美本身，是一切美的事物之所以美的根本原因。
第二种观点认为，美学的研究对象是艺术，美学是艺术的哲学，这种观点在西方美学史上得到了相当一部分美学家的认可。
第三种观点认为，美学的研究对象是审美经验和审美心理。随着19世纪心理学的兴起，这种观点主张用心理学的观点和方法来解释和研究一切审美现象，把审美心理和审美经验放在审美研究的中心。
总之，上述所有关于美学研究对象的观点都有各自的道理，但也有各自的缺陷，难以获得学界的认可。我们基本倾向于第一种意见，因为把美本身作为美学的研究对象更符合美学的本质；其次，对艺术和审美经验的阐释都依赖于对美本身的阐释。但是，传统思辨美学把对美的研究本身置于主客对立的思维模式中，应用了技术理性的方法，这是我们所不能认同的。最终的结果只会导致美学本身的危机和消解，就像现代西方美学一样。
与其他学科的关系
美学和哲学:
在与美学相关的学科中，美学与哲学的关系最为密切。美学本身就是一门哲学学科。这是因为:
美学的基本问题是一个哲学思辨问题。任何理论的形成和性质都取决于它提出问题的方式。美学起源于柏拉图的问题:“美是什么？”这里的美不是美的具体事物，而是使一切美的事物变美的根本原因。这就把人们的注意力从纷繁复杂的感性现象引向支配一切的抽象本质，从亘古不变的美引向永恒的美本身，这显然遵循了古希腊的形而上学哲学传统。同时，美学学科体系的构建也深受当时哲学的影响，其学科框架、理论范式、思维方式都打上了当代哲学的烙印。另一个有趣的现象是，历史上伟大的美学家几乎都是伟大的哲学家，作家或艺术家更少。最后，西方现代美学与哲学的复杂关系也从另一个侧面证明了美学与哲学密不可分的关系。西方现代美学表面上是拒斥哲学，但它拒斥的其实只是西方传统哲学，它仍然依附于西方现代哲学。
美学和伦理学:
美与善的关系决定了审美与伦理的关系。真善美是人生向往的理想境界，缺一不可。
从历史上看，一切美的对象在伦理意义上也是善的，尤其是在社会美的领域。从某种意义上说，社会美的内容就是以美的形式表现善。
美与善虽然关系密切，但不能划等号，美不是善。比如雨果小说《巴黎圣母院》中的敲钟人，外表丑陋，内心善良。美好的事物更注重人的精神愉悦，所以具有超功利性，而善的对象往往与人的功利目的直接相关。
美学和心理学:
刘勰说:“登山富于情，观海富于意”；
英国诗人济慈说:“美是一种永恒的快乐”；
美国美学家桑塔亚那说:“美是在* *的对象化中形成的，美是对象化的* *”；
人的审美活动总是伴随着各种心理活动——情感、愉悦、想象等等。李白诗:“寒山满悲”，其中的“冷”“悲”不是纯粹的客观描写，而是感情的表达。某种意义上，我们甚至可以说，没有人的心理因素的参与，美是不可能发生的。所以审美和心理学是密切相关的。
19世纪以来西方美学对审美经验和心理作用的强调，以及心理学各流派对美学研究的影响，也说明美学研究在一定程度上依赖于心理学。
美学与文学艺术；
美学和文艺学的研究对象是相同的，都是文学艺术，因此，它们所研究的问题往往具有某种交错性，如文艺作品中的审美意识、审美理想、审美创造和审美欣赏的一般规律等，既是美学研究，也是文学研究。
但是，相对于文学艺术而言，审美更具有一般性。它探讨了文艺的起源，为文艺提供了一种理论范式和思维方式。另一方面，文艺学更关注具体的文艺经验和现象，可以为美学研究提供丰富的实证材料。
研究任务
美学的研究任务除了作为一门学科外，还应该揭示和阐明审美现象，帮助人们认识美、审美和美的创造的一般特征和规律，进一步完善和发展美学学科本身，从而提高人们的审美能力。针对当今社会，尤其需要提升人的精神，促进生活的审美化，也就是海德格尔所说的“诗意地活着”。美学是一门超世俗、超功利的学问，体现了人的终极关怀和追求。但它不同于哲学。它把这种终极关怀和追求融于诗歌之中，用生动感人的意象触动人的情感，所以更容易被接受。当今的科技文明和商业文明，拜金主义、物欲主义、享乐主义的盛行，使人们的精神越来越接近形而上而疏远形而下，这无论对社会还是对人本身都是令人担忧的。审美可以提高人的精神，使人超越世俗的平庸和卑鄙，从而“诗意地生活在大地上”。
研究方法
美学研究的方法是多样的。我们不仅可以采用哲学思维的方法，还可以借鉴其他相关学科的研究方法，如经验描述与心理分析、人类学与社会学、语言学与文化学等。
美的本质
什么是美？
这是柏拉图的一个问题。正是这个问题，开启了整个美学史。作为美学的一个基本理论问题，激励着历代美学家和哲学家不懈努力。
西方美学史上关于美的本质的探讨：
1.从精神层面探索美的本质
从客观精神方面讨论:柏拉图、普罗丁和黑格尔。
从主体精神谈起:休谟、康德和一些现代美学家
2.从物质方面探索美的本质:亚里士多德、荷加斯和博克。
3.从精神和物质统一的角度探索美的本质:狄德罗和车尔尼雪夫斯基。
论中国古代美的本质:
中国古代对这个问题的讨论更多的体现在对“道”、“气”、“妙”的讨论上。与西方强烈的思辨特征相比，中国古代美学思想强调宇宙本身的意义和人的精神境界。
比如“比德理论”就是从不同的角度去联想和想象自然事物和人在形状和习惯上的相似性。将自然人格化、道德化，将人的特性客观化、自然化。
子贡问:“君子看水不如观水？”子曰:“君子富于水，不如德。时间和无私，就像美德；达者生如仁；他卑微的句子都遵循其逻辑，似义；浅者人心，深者莫测，似智；他毫无疑问地去了一百英里的山谷，看起来很勇敢；绵弱微达，似可察；如果你不被邪恶所允许，它就像一个包裹；不清不入，清新干净，貌似不错；数量一定要持平，喜欢就好，利润不是近似，是差不多；其万折必东，似是谓:见水也是君子。”
子曰:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
“美是大自然最大的秘密之一，我们可以看到和感受到它的所有效果，但有一个普遍而明确的观点是，它在本质上仍然是一个未被发现的真理。”
问题:美的本质有问题吗？是啊！应该怎么讨论？没有吗？我能取消它吗？
美的特征
第一，形象
1.诗歌中的意象创造；
蝉林越静，Tonamiyama越静。
茫茫大漠孤烟，黄河落日圆。
更安静了，夜色渐深，月光如潮水般洒满阳台，透出一派萧瑟。
2.雕塑:拉奥孔等。
3.画作:《蒙娜丽莎》等。
4.音乐作品:牧歌、作为歌曲的行板等。
5.小说:《红楼梦》《西游记》《家》《春》《秋》等。
6.话剧:《哈姆雷特》《茶花女》《屈原》《日出》等。
7.自然科学理论的美:
公式、概念、理论等的美在哪里？(李政道等人讨论美)
它们必须描述世界，被人们感知，才能成为美的对象。(赵鑫珊的理论)
第二，传染性
美直接诉诸人的情感，或喜爱，或激动，或尊重，使人在精神上得到极大的愉悦和满足:
读配乐诗:【匈牙利语】裴多菲的《我愿做激流》
【俄罗斯】西蒙诺夫:“等等我……”
音乐片段:贝多芬的《英雄》交响曲，柴可夫斯基的《六月船歌》
美好的东西之所以有强大的感染力，是因为它体现了人的事物，尤其是人的情感生活。
第三，客观性
一切美的事物都有客观的物理因素，这些因素在唤起人的审美愉悦中起着至关重要的作用。决定了人们选择这个东西而不是那个东西作为美的对象。
科学是什么学科？你好！
有些小学会开设“科学”这一科，和原来的“自然”几乎一样，包含一些简单的知识，如生物、物理、天文、化学等。
希望能帮到你！
哲学是一门学科，不是一门科学吗？具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为特定的科学提供了世界观和方法论。
因此，将哲学视为“科学的科学”并认为哲学可以取代具体的科学是错误的。
哲学是一门学科，不是一门科学吗？la哲学大概是人类认识自然的一种方式，所以分为主观和客观；科学是可重复的客观规律，所以哲学包括科学。
主题更广泛，而科学更具体。