屠杀的历史
这种矛盾之所以出现在他身上，是因为他围绕着如何夺取和巩固政权。接下来我就按照这两个阶段来描述。
01?朱元璋之所以在得天下之前又起用文人:乱世夺权，尚武治世，这是历代治国的普遍规律，但朱元璋并没有两者偏废。即使在千难万险中，他也不忘网罗文人，歌颂军机。原因不外乎两点:
第一，朱元璋从元朝的覆灭中看到了吏治的重要性，有必要用文人来整顿吏治。
朱元璋出身贫寒，在粗人中崛起。在他的军事生涯中，他学会了阅读和写文章。他写的诗虽然不是没有诗意和附庸风雅的作品，但也有很多意味深长、清新出彩的篇章。他曾经说过:
“我是农民，没受过老师的教导。不过，我读过，写过，我就放心了。”
这并不夸张。多读书能让你明白。从历代的风风雨雨中，他悟出了治国平天下的道理:即使在创业时期，也要注重文化的统治。元末的动乱是他亲眼目睹的。他认为袁钢的免职是元顺帝不人道的任用和腐败官员管理的结果。
元朝初年虽然很重视士人，但天下定了以后就转而轻视了。朝廷大臣自然用蒙古来孝敬老人。曾经，他们甚至远至“江淮省，无人识文墨。”胸前没点墨水就能升官，自然不会有什么政绩。这些疾病，当我们到达元顺帝时，已经病入膏肓，无法治愈。国家倾覆，就是自怜，怪不得别人。
朱元璋曾说，要在元氏县。所以他虽然从军，却很注意吸引文人，大谈迁就与叹息:
“黄高以武起家，推崇儒家，乐见儒家，以至于不出世就颂扬儒家，俗矣。”
二是从长期的统一战争中看到了文人的重要性。
元末，起义军如雨后春笋般涌现，如刘福通、陈友谅、张士诚、方国珍、明于震、陈友定等人。他们的实力和威望远非朱元璋所及，但他们的兴盛也是突如其来的，他们的死亡也是病入膏肓的。原因是，这无疑是一个非常重要的原因，借鉴军事和不重视文志。
陈友谅曾经是最厉害的一个，但是底下没有书生，只靠武力是撑不下去的。张士诚重用黄、蔡、叶，虽名为文人，实则是一群流氓，除了害人之外，什么好事也干不成，结果自然不得而知。剩下的人就低人一等了，所以最后只能成为别人剑上的鱼，而不能称霸全国。
有鉴于此，朱元璋“初渡河，见多豪杰自傲，自吹自擂，皇帝自傲，而求圣贤，尊客，听其言，日夜忘倦。”只要有人才，朱元璋马上就用。朱元璋的突出之处在于，他比其他人更重视知识分子，能充分发挥他们的积极作用。
当然，文人投靠朱元璋有着深刻的社会原因。众所周知，文人不是一个独立的阶层，他们无法独力治国。如果他们想显示他们的野心，他们必须依附于一个封建皇帝。但当时读书人被鄙视了好几次，甚至有九个儒生十个乞丐的说法。而且多次科举，文人没有实现治国理想的土壤。
文人失去了人生的定位，只好另辟蹊径谋生。环顾元末起义，只有朱元璋豁达大度，自然来找他寻求出路。
朱元璋对文人的重用表现在两个方面:一是尊重和对待文人。朱元璋得天下之前，躬身下士，以长辈之风求教，甚至以文人之诗赏、唱、还，都获得了文人的青睐。在给刘伯温写信的时候，他把姿态放得很低，虔诚地写道:“温柏先生阁下，一位立下了先功的老人。”
许达到镇江后，特地拜访了当地的一位学者秦。当朱文正和李文忠来投敌时，朱元璋亲自出城迎接，并经常询问他们的时政。朱元璋入浙时，起用刘伯温、沈晔、张仪、宋濂，并谦称:“我乃天下之君子。这些都是其他英雄无法企及的。
其次，知人善任，因材施教。没有人才的辅助，再有才华的皇帝也成不了大事。为了不重蹈元朝的覆辙，更新吏治非常重要，而更新吏治，就要从用人入手。朱元璋说:
“教人的方法就是因材施教...有大本事的或者缺小本事的，或者本事小的不足以重要，用的人在考察自己是否合适。”
朱元璋对下属的才能了如指掌，能够因材施教。一个武将，如许，给了，兵在外；常遇春骁勇善战，所以被用作先锋。对于文人来说，还是命运的谋士，还是让它治理地方吧。如下，安徽当涂先用李希，后用徐苑；湖北黄冈用的是陶安；宁玥用王宗宪等等。
此外，他还多次发函求贤。1368年他一即位，就写了一封信:
“天下刚定，愿与儒者讲明治路。有能助民者，有礼也。”
之后，朱元璋让各地筹集人才入关。明初之所以吏治比较明朗，显然与他大量使用文人有关。总结起来，朱元璋采纳文人的建议有两个方面:一是管住军士，不乱杀乱抢，二是革除弊端，兴利便民。
02?朱元璋得天下后屠杀文人的原因:朱元璋巩固政权后，转而屠杀文人。原来兔子死了，狗做饭，鸟低头躲。这是封建帝王的惯用伎俩，但如果像朱元璋那样残忍，那真的是无与伦比。与他的前期和后期相比，他是完全不同的。
从1384到1396，也就是他死前两年，历时13年，死者无敌。多达120，000人在胡、空音、和海蓝宝石的案件中被杀害。此外还有“洪武四年录官于世，胡党十三年坐，十九年捕官多年为民害，二十三年假言，官民不分罪与非，皆杀”等四大屠杀。正如赵毅所说:
"文学学士一旦被授予官职，很少会死得好。"
那么，这种戏剧性的情况是怎么发生的呢？不外乎以下三个原因。
第一，法院内部矛盾激化的结果。
在得天下之前，朱元璋和他的手下团结一心，和衷共济，矛盾并不明显。得天下后，这些文臣武将互相拜封侯，情况就变了。一方面武将骄横跋扈，违法乱纪，如朱良祖的“何有违”，周德兴的“何在营中何有违”，蓝玉的“骄横跋扈，多蓄庄奴、假子，乘势而为”，令人怨念沸腾。如果不加以制止，如果演变成内乱，大明江山将岌岌可危。
另一方面，文官如李善长、胡，则是淮西体系中的官僚，窃权专断。胡当了丞相，被生死罢黜，有的根本不请示朱元璋。而朝廷内外的官员，都要看他们写的东西，把对他们有害的东西藏起来。这是朱元璋所不能容忍的。
鉴于元末纪纲懒惰导致亡国的教训，朱元璋为了巩固新获得的政权，将权力集中在自己手中，决定对这些文臣武将进行严厉镇压。为了达到这个目的，他们不惜制造一系列的冤狱，凡是对明朝统治有危险的文武百官，动不动就给处死。而每一次冤狱的制造，都有大量无辜的文人卷入漩涡，失去生命。
第二，出于怀疑。
1352年朱元璋参军时，年仅25岁。到兴文监狱时，他已经是一个年近六旬的老人了。“太祖春秋高，疑之。”我怕他一旦死了，自己辛辛苦苦种下的土地会被别人侵占，所以对任何人都有戒心。
他曾许诺“凡为官者，必聘袁”，这看似精明，但他告诫徐达等人要引以为戒:
“元省院官降，今皆遣至，吾官之间，学而后用之。老婆藏心，我测不出来。我担心当夜臣，夜盗。”
原来朱元璋曾下令广言，连草都卑微，都可以写。洪武元年，又发诏:
“这次太阳和月亮之旅仍然是一次稀薄的侵蚀。有必要事事完美吗？我久未被谏，不忍心约束联盟？”
看似豁达，却在1390，以说谎罪杀人。如侄子朱文正因“亲儒望怨”被鞭打致死，侄子李文忠因多儒贤下士而中毒。明初著名诗人高启、杨基、张裕、徐贲都被杀害。
如果说朱元璋称帝前是一片人才辈出的繁荣景象，那么晚年则是一片萧瑟景象。
第三，为了给后人的传承铺路。
为了巩固朱的天下，朱元璋使尽了浑身解数。他有24个儿子。洪武元年，长子朱标被立为太子，其他儿子都被封为爵士。美中不足的是，朱彪仁心软，不像他父亲意志坚强。一旦登基，朱元璋的文臣武将未必能管得住他，这也是朱元璋日夜担忧的。
所以，最好的办法，就是利用自己的生命，消灭文官。有一次，朱标劝朱元璋杀得太多，结果却是:
”皇帝沉默了。明日刺棍留在地上，太子难持。帝日:你若能持而使之，我便刻之以留你。是不是很美？今天受到惩罚的都是世界上危险的人。你若按汝嫣将他们分开，就必蒙福。”
就这样，昨天帮他征服天下的文武大臣，今天却成了“危险人物”，马上就要死了。所以朱元璋每次制造冤狱，都不是一时的情绪冲动，而是有计划有目的的屠杀。
1396年，朱标再次生病，他的儿子朱允炆继位为皇太子，而第四子朱迪，也就是后来的明朝皇帝，早已在等待皇位。朱元璋也清楚地知道这一点，所以在他死前，还是怀念太子。
为了防止朱迪与文官武将勾结篡权，他更加拼命地屠杀英雄们。然而事情并没有朱元璋想象的那么奇妙。由于难以追上荆，的手下既缺少谋划建城的谋士，又缺少克敌制胜的武将，最终帝位被夺走。这个结局是朱元璋始料未及的。
朱元璋对文人的迫害，其模式之离奇，手法之恶劣，确实达到了令人震惊的程度。总结起来，大致有以下四种技巧:
第一，大兴文子监狱。
前面说过，朱元璋晚年疑心很重，总是害怕被别人取笑。本来他出家，加入农民起义军，是一段光荣的历史，但当了皇帝，他却秘而不宣。对于臣下的奏章、诗词、杂文，要高度关注，然后要深刻体贴，使人入罪。
比如“声”接近“僧”的声音，“泽”接近“贼”的声音，“不凡”是不好的东西。比如“遥望皇帝”读作“遥望皇帝”，“天下有道”读作“天下有贼”等等。任何犯下这些禁忌的人都将被斩首。
这些例子是众所周知的。就算没有诗，也要用别的名字来惩罚。甚至看到一个女人光着脚拿着西瓜的画面，就杀了军士去屠杀居民，不留一点余地。因为抱西瓜是对淮西的比喻，而马皇后是淮西人，赤脚是对马皇后大脚的嘲讽。这实在是雪上加霜，欲罢不能。
这种防不胜防的文字狱让所有人都没有安全感，连朝臣都不敢为文写作，只好要求朱元璋降低格式，遵守。
第二，所有不想与朱明王朝合作的文人都将被枪毙。
朱元璋曾经颁布一项法令:
“天下士大夫王臣，不为君事，从外教之，无家罚之，不为过也。”
比如洪武元年的散文家秦玉伯，执意要秦生病，朱元璋威胁他。秦怕杀头，只得束身赴任。他身边的文人虽多，却不认真用，大臣如走马灯般变化。
他当皇帝31年，仅财政部和刑部的大臣就换了80多人。可想而知，其他官员变动频繁。朱元璋起义之初，任人唯贤的原则被遗忘了。
第三，无辜的罪人。
朱元璋登基后，朝廷大臣每天都生活在恐惧之中。甚至北京官员每天入朝，都要先和妻子告别，然后等到晚上无事，互贺黄昏，以为又活了一天。
武将胡在、蓝玉两次入狱后，一直下落不明。功高达许达，也是因为给煮熟的鹅吃死的。文官如李善长，因与胡是姻亲而死；宋濂是被他的孙子送给胡党的。他被马皇后救下，被贬到茂州，但死在途中...
类似的例子还有很多。袁凯、郭星等人只有装疯卖傻才勉强找到了生活。不知道朱元璋发明的宫廷杖杀了多少人。
第四，成立“锦衣卫”组织。
1382年，朱元璋建立了“锦衣卫”组织，进入这个组织的人都是凶悍倔强的。他让这些人做耳目来刺探大臣，而文武大臣也逃不过密探的监视。赵翼一度认为朱元璋此举是:
“虽然不是没有矫枉过正，但是通过拉倒低俗来建立一种纪律是必不可少的。”
这种观点不值得采纳。一个最简单的道理是，执行法纪和滥杀无辜是两回事，不能混为一谈。朱元璋杀的人，有些是罪有应得，但更多的是无辜的。觉得不区分红白就随便宰杀就能破俗立纪，真是可笑。
综上所述，朱元璋重用文人是难能可贵的，他对文人的屠杀使他成为历史上最不仁最忘恩负义的皇帝之一。但批评他杀文人，并不代表他只是暴君，从而抹杀了他在历史上应有的地位。就他的一生而言，自然有很多不应该被抹杀的功绩。