书法和汉字的起源

书法是书写文字的艺术。学习中国书法，首先要了解汉字的起源和结构。中国汉字的起源可以追溯到五千年前，以图像符号为代表。三千年前，有甲骨文，金文和石鼓文的完整结构在商周时期。他们的写作技巧和工具的使用都表现出了一些完美。书写具有书法艺术必备的三个重要因素，即“用笔、结构、构图”，书法在这一时期开始启蒙。

(1)甲骨文

甲骨文是中国最早可识别的文字，大多写或刻在龟甲和兽骨上。目前发现的甲骨文内容只要是甲骨文，也有少数注释。这些文字是用锋利的工具雕刻而成，有些是用墨汁或类似毛笔的朱书法书写的。笔画细、硬、直，线条不论粗细，浑厚而立体。

雕刻师熟练的技巧，像运笔一样运刀。文笔也因时而异，或细长密密，或潦草粗放。甲骨文已经具备了汉字的象形、会意、指物、象形、音韵等结构规律，并且已经包含了书法艺术的诸多因素，从其点画、结体、风格、构图来看，是综合多样的，反映了商周时期人们的书写技巧和艺术修养。

甲骨文单片

(2)金文

金文是指刻、写、铸在青铜器上的铭文，包括兵器和饰物。金文除了有解释、记事的功能外，装饰性更强，更注重形式美，接近艺术形式，尤其是周晚期的金文。金文更规整，结构更严谨，布局更对称。如周厉王时期著名的大柯顶、小柯顶、毛公顶等碑刻。

金文单片

(3)石鼓文

石鼓是古代打猎时用来记录功过的东西。高约1米，直径70厘米。至今有10个石鼓，形似鼓。每面石鼓上刻有一首四言诗，共十首，内容是描写秦王打猎，名曰“石鼓文”，现藏于北京故宫博物院。石鼓文出现在周平王时代，出生在当时的秦国。石鼓文在书法史上有着重要的地位。与甲骨文和金文相比，石鼓文在书法上有了很大的进步，更能体现书写的效果。其结构趋于方正，布局宽敞典雅，风格古朴典雅，对后世书法艺术，尤其是篆书、篆刻影响深远。后人将石鼓文等字体称为“大篆”。

石鼓文单片

第二，秦朝统一文字，书法起步明确。

春秋战国时期，由于军阀割据，是地方。有许多区域性字体，其中一些字体有100多种书写一个单词的方式。秦始皇统一全国后，是中国文化史上的一大成就。秦统一后，剧本被称为《秦篆》，也叫《小篆》。小篆的结构是竖着的，端严而稳，笔画简洁，线条对称。转弯时笔画圆润，起步时笔画略粗，回前时笔画略粗。收笔时，笔画排列简繁，对称协调，上下呼应，疏密有致。这是一本非常严谨、有规律、手势丰富的书。

沂山北地方

第三，汉代，隶书兴盛。

汉代是中国书法史上的一个关键时期，特别是东汉时期，隶书进入了一个形式娴熟、流派纷呈的阶段。目前，遗留下来的100多种汉碑中的字体，呈现出耀眼夺目的辉煌面貌。笔法不仅越来越好。而且书的风格是多样的。在隶书成熟的同时，出现了分署隶书的变化，发展成为曹彰。此外，行书和楷书已经萌芽。到了汉代，不仅汉字的笔画结构基本定型，书写规则也基本形成。

四、三国魏晋时期，完成了书法的演变。

东汉后期，虽然出现了篆书、隶书、草书、隶书、隶书五种文体，但其中的现代草书、隶书、隶书并不成熟。过渡阶段的书法风格，三国西晋继承了东汉以来的书法风格的变化，官意开始弱化，近代草书、隶书、隶书的独立性开始加强，更加成熟。从中国书法的发展来看。魏晋是完成书法演变的重要历史阶段，是篆、官、楷、行、草完善的一代。他们的定型和美化，无疑是中国书法史上的又一次巨变。

五、盛唐时代，书法兴盛。

唐代文化博大精深，灿烂辉煌，达到了中国封建文化的顶峰，可谓“书盛于初唐”。整个唐代在书法理论上取得了前所未有的成就，尤其是楷书和草书，继承和创新了前代。真、草、隶书、篆书的全面发展，是一个大弘扬、大繁荣的时代，使中国书法艺术进入了一个具有突出时代特征的新境界。唐代书法最突出的特点是以“尊法”著称，讲究笔画的规则、结构的完善、法度的严谨，使书法走上了一条高度规整的道路。

颜真卿对选秀的牺牲

六、宋代以后，中国书法的继承与发展

继魏晋唐之后，宋代书法艺术再次呈现繁荣之势，形成了中国书法的又一艺术高峰。书评家普遍认为“晋人重韵，唐人重法，宋人重意”。宋代书法追求以诗词文章为基础的个体心灵的自然流露，有意识地将各种感情倾注到书法作品中，写出闲适率真的真情实感。被后人称为“宋四家”的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，开创了书法史上的新潮流。目前我们看到的书法碑文，很多都是宋代保存下来的传世之作。宋代以后，中国书法得到了广泛的发展，涌现出了许多优秀的书法家和书法作品。比如元代的赵孟頫，是中国书法“四大家”之一。明代有朱云明、文慧明、董其昌等著名书法家。清代康熙帝、乾隆帝，以及王铎、傅山、邓，也传世不少书法作品。

苏轼黄州寒食诗

从书法的演变中，我们可以做出一个基本的总结:

甲骨文，金文和石鼓文在商周。它是中国汉字和中国书法的开端。汉字书法经过汉字文化的长期发展和实践，主要形成了五种风格，即篆书。隶书，楷书，行书，草书。

(一)篆书在秦统一汉字字体之前，统称为大篆。秦朝统一文字后，剧本是小篆。大篆是从甲骨文演变而来的，它也被称为周树文字。传世碑刻主要有大、小、毛、潘、等。小篆由大篆演变而来，包括泰山刻石、峄山碑、琅琊台刻石。

(2)隶书隶书是由篆书发展而来的。西汉初年，公文开始使用隶书，同时，隶书也广泛应用于各类碑刻，包括祭祀碑、史晨碑、西陲颂、张迁碑、曹全碑等100多种碑刻。

(3)楷书楷书也叫真迹(渭北字体也属于楷书)。楷书由隶书发展而来，形成于东汉末年，成熟于晋唐。主要强调书法的规范化和严格的法度。主要作品有王羲之的《论乐毅与黄庭靖》、的《九成宫》、于世南的《孔庙碑》、颜真卿的《多宝塔碑》、颜的《李沁碑》、刘公权的《神秘塔碑》、神策军碑等。赵孟頫的《丹巴北》等等。

(4)行书也是由篆书、隶书演变而来，始于后汉，成熟于晋。这种书写方式更容易使用，也更受欢迎，所以人们称之为行书。主要作品有王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《圣教序》、于世南的《汝南公主题诗》、刘公权的《孟昭铁》、苏轼的《洞庭春诗》、黄州寒食诗》、黄庭坚的《松风阁诗》和《糜飞诗》。

(5)草书草书分为曹彰和今草。曹彰最早出现于秦汉之间，其风格仍有隶书的法式。今草由后汉时期的曹彰演变而来，其突出特点是笔锋扎、体贯、笔法奔放。现代草有两种风格，一种是以张芝、张旭、怀素为代表的大草(野草)；二是，以王羲之、、智勇、孙为代表。只要历史上有草书的，张芝的《秋凉好帖》、《终年帖》、《索靖携妖帖》、《张旭草书古诗四首》、《王羲之十七帖》、《王献之贴衣》、《江州帖》、《智勇千字文·真草》、《孙·