历史上的秦公主

皇后长孙(601三月15——636年7月28日)出生于河南洛阳。祖先是北魏宗室的首领。父长子，将军，隋有“一石二鸟”之誉，高母。生于仁寿元年，大业九年(13岁)与唐宫李渊次子李世民结婚。占卜师曾预言她“贵”。唐朝隋朝以后，她被登记为秦公主。在武德末年的皇位争夺战中，他帮助和方，并在玄武门革命那天亲自鼓舞士兵。李世民即位后，他被封为女王。有趣的贤者史，自称不涉朝政，却经常用古代的比喻劝谏皇帝，甚至用迂回的策略留下“上朝谏”来保护大臣的名誉；他不允许同父异母的弟弟肆无忌惮，却要求李世民赦免参加叛乱的同父异母的弟弟安业，因为他不想留下“靠宠”的恶名；气质不好，奢侈，但有一只余丹金叶做的“头鞋”。历史上有一首活泼浪漫的《春游歌》。出生于一个崇尚佛教的家庭，他痛斥佛教为异端，并在病重时拒绝了皇帝通过大赦延长寿命的决定。他对自己管的后宫妃子很好，却敢于在《女规》一书中毫不留情地批评东汉明德皇后的过错。贞观十年六月二十八日，长孙死于李政堂，时年三十六岁。同年十一月，葬于昭陵，文德，谥号。有一次，李世民在花园里做了一层观景，想看看昭陵，但郑伟委婉地建议，他放弃了。她是一个非常有趣的历史人物。这样一个具备成为社稷魔女所有特质和条件的女人，选择了一条常常被现代人曲解为压抑和刻板的道路。也许把现代人理解的两个对立的末端结合起来，就能看到一个充满智慧、一生尊贵、大气优雅、妩媚活泼、骄傲自负的贤惠女王的真实面目。

历史的历史，只是作为一个在政治上有所建树的长孙皇后呈现在世人面前。她是皇帝的好助手，忠臣的保护伞，也是后世皇后的标杆。沉重的历史无法完全承载她华丽、妖娆、活泼的一生。手握话语权的历史学家想说的是，她是一个委婉的信息传递者，是一个有着汪洋恣意口才的战略家，是一个偏爱珍奇珍贵玩物的收藏家，是一个略带自负傲慢的幸福女人，是丈夫一生挚爱的妻子。

先说长孙皇后的死。贞观十年六月，皇后长孙死。根据爱妻的遗言，唐太宗将她葬于九丈山。皇后葬于元宫后，唐太宗做了两件史无前例的事:

他在元宫外的栈道上搭了一个棚子，命宫人住在里面，像个活人一样侍奉皇后——这种供养死人的例子极为罕见，几乎是唐太宗首创。可见，在唐太宗心中，长孙皇后是永远活着的(《唐·姚辉》卷二十《陵寝议》)。

[2]他还在宫中建了一座层观，终日俯瞰昭陵。史书记载如下:“文德皇后下葬，皇上阅后，深以为然，即于园中作层观，为望昭陵，引征起，问见哪一位:“我昏见。"皇帝指示他说:"这是昭陵的灾祸吗？”皇帝说，“当然。”郑说，“我想陛下是期待这座陵墓的。如果你展示出来，我会看到的。“皇帝哭毁了景色。“望墓毁观”的故事，相信熟悉历史的人都听过。这个故事既反映了唐太宗对长孙皇后刻骨铭心的爱，也反映了唐太宗对爱妻的追求是违背伦理传统的。

在那个孝为先、“夫不弃妇”的年代，唐太宗如此张扬的爱妻思想受到嘲讽也是理所当然的。其实唐太宗作为一个封建皇帝，不可能不知道这个规矩，但他不避讳建层观，望昭陵，还带着大臣们铭记在心。如果不太爱自己，怎么会明知故犯呢？在魏徵的劝说下，等级观念终于被拆除了。然而，唐太宗对爱妻的思念并没有停止，反而愈发汹涌不可控制，以至于在给他的回信中，他公开向大臣诉说了自己守寡后的悲痛——“年初以来灾情极重，一直缺少良伴，几乎没有什么毒害和悲伤。”哪里有生命，哪里就赢了悲伤，时间顺序反复移动，令人震惊。我从生下来就一直精神恍惚，吃饭忘味，半夜废寝忘食”(见《答魏徵圣旨》)。真的可以用“一字一血一泪”来形容，看完让人心酸。