、王维的《我在终南山的隐居》、刘的《月夜》、杨炯的《军旅图》、的《在幽州城楼上》、的《看江南》是什么？
宋●赵师秀
黄梅时节家里下雨，
草塘里到处都是青蛙。
我不能预约午夜，
随意敲打棋子，摔得鼻青脸肿。
诗歌注释
邀请客人:邀请客人见面。
②黄梅季节:农历四五月间，江南梅子黄熟，多在阴雨连绵之时，故称“黄梅季节”为江南雨季。
(3)家家下雨:家家赶上下雨。形容雨，无处不在。
到处都是青蛙:到处都是青蛙在跳跃和呱呱叫。
⑤约会:邀请朋友。
⑥落在鼻烟里:旧社会点灯用油灯，灯芯烧坏了，落下来像一朵闪亮的小花。
作者传记
赵师秀(1170-1219)，宋代诗人，永嘉(今浙江温州)人。他与、、并称为“永嘉四灵”和“鬼”。《赵师秀集》两卷，《天乐堂集》一卷，已失传。只有《清源斋集》代代相传。
诗歌和散文的主旨
梅黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。
到处都是长满草的池塘，青蛙爆发了。
被邀请的客人说还没来，时间过了午夜很快就过去了。
我手里拿着一枚棋子敲着桌子，等待着客人，只看到鼻烟每隔一段时间掉一朵花...
诗歌和散文欣赏
前两句解释了当时的环境和季节。《黄梅》《雨声》《池塘》《蛙声》描写江南雨季的夏夜景象:雨声不绝，蛙声不绝。读书让人有身临其境的感觉，仿佛周围飘着细雨，周围青蛙在叫。这个看似热闹的环境，其实诗人想体现的是它的寂静。
后两期展示的是人和事。师傅耐心而又有些焦急地等待着，无所事事，“敲打”着棋子，静静地看着闪闪发光的鼻烟。第三句“我有约，午夜过后不来”，指出诗人曾邀客来访。《午夜过后》表现了漫长的等待时间。我期待着客人的敲门声，却只听到一阵雨声和蛙声，可见作者焦急的心情。第四句“乱敲棋子”，是详细描述。诗人等不了多久的邀请，灯芯很长，诗人无聊的时候，下意识的在棋盘上敲击黑白棋子，敲棋声把鼻烟敲下来。这种姿态看似悠闲，实则反映了诗人内心的焦虑。
全诗既描写了诗人在雨夜等待客人来访的情景，又写出了客人未到的怅惘之情，可谓形神兼备。全诗生活气息浓厚，摆脱了雕琢的习惯，所以很美，可以背诵。
王维《我在终南山的静修》
原诗《我在终南山的隐居》
王伟
中年以后，有一种强烈的好心肠，直到晚年才定居在终南山边。兴趣集中往往是独特的去玩，有一个快乐的事情享受自我欣赏。
有时去水的尽头求本源，或坐着看百变云的升起。偶尔在树林里遇到一个村里的长辈，我和他聊天聊到经常忘记回家。
给…作注解
①南方，指南方的山。②锇:边界；南山黄指的是辋川图的位置。③值:遇到了。
作者简介
王维，字“莫”，父亲早逝，母亲信佛。开元二十八年(740)至天宝三年(743)，王维贤晚年在陕西蓝田过着半仕半隐的生活。晚年，王维的地位不小。事实上，由于政局的反复变化，他已经看到了仕途的危险，想摆脱这个令人不安的世界。他斋戒拜佛，无忧无虑。大约四十岁以后，他开始过着仕隐的生活。这首诗描写的是那种自得其乐的闲情逸致。
翻译文本
中年以后，厌恶尘嚣，信佛；晚年在南山边陲定居。当乐趣来临时，你只能独自去享受这美丽的风景。随意走，不知不觉，走到流水的尽头，眼看无路可走；于是我就在原地坐下，看着无忧无虑无心的云朵升腾飘流。在森林里偶然遇到一个老人，谈笑风生，回去的时候忘记了时间。
文体知识
这首诗属于现代诗五律，是唐代田园诗人王维的代表作之一。挚友余碧云在《诗境论》中说:“如果你走到水的尽头，你看着云起，你会看到无尽的奇迹。你才能体会到人生的事是无穷的，学之义是无穷的。这两句话有一种奇妙的效果。”
刘月夜
刘月夜
月色更深半户，北斗枯南斜。
今夜，透过绿色的纱窗，我知道春天是温暖的，昆虫的声音是清新的。
[注释]
1更深:深夜。②北斗:指北斗七星。干:侧目。南斗:二十八宿之一，六星。3一知半解:突然觉得。4新:开始。
[欣赏]
刘擅长山水画和作诗。写诗的时候，把它当成一幅画，以字为墨，尽情地泼洒。黄富然曾称其诗“无先例，笔先”(《刘壁画山水》)。
从那句“在更深的月光下是半个家庭”开始，钟声的脚步已经在深夜划过人影，但诗人似乎没有注意到。他依然站在窗前，透过纱窗眺望外面的世界。月光如流水般泻下，浸润着人们的梦境。夜是如此的静，静到让人动容。明代著名人物归有光在《岭轩志》中写道:“庭阶无声，鸟来啄，人不去。”“月半壁，桂影斑驳，风动，杉杉可爱。”今晚也是“明月半墙”。鸟可能有，诗人没说。诗人也没有出门，“人去不了”的景象，只有走进吉翔宣治才能领略。现在是初春，看不到“桂影斑驳，风动山摇，山山可爱”的美景。也许这是一种遗憾，但遗憾也是一种美，可以让人懂得珍惜和等待。很遗憾，但今晚真的很美。
第二句“北斗南蔫”也可以写成“北斗南蔫”，看北斗偏南，看北斗偏南有六颗星，看北斗偏南有六颗星，如韩乐府《江南》。他田甜荷叶。鱼在荷叶间嬉戏。鱼玩荷叶。鱼玩荷叶。鱼戏荷叶南。鱼戏荷叶北”吸引着人们的目光不停地转动，去追求那种叫自然与自然的美。“北斗七星”本来是静态的景象，但在诗人脖子的转动中，它是动态的。反而觉得诗人是静止的，溜进房间的月光里，把诗人的身影涂抹在窗纱上，像一幅挂着的画。
北斗南斗都是斜的，夜更深了。“今夜知春暖，虫声隔绿纱窗新。”诗人突然听到一只虫子的声音，虽然很细微，却有力地穿透了窗纱，送到了诗人的耳朵里，萦绕在他的心里。这是春天的声音。这是春天的音符。春天迈着轻盈的小步子来了，仿佛怕打扰熟睡的人的梦，尽量不发出声音，但还是被细心的诗人听到了。一股叫做兴奋的暖流淹没了诗人的身体，夜晚的寒冷立刻退去。诗人激动不已，试图用最完美的词来形容，却在一个大浪之后只找到了一个“新”字。这是春天的第一个音符，是生命的第一次萌发，是诗人的第一次捕捉。诗人捂住胸口，忍住颤动的心，看着绿色的窗纱，声音也变成了绿色。这是生命的颜色，这是希望的颜色。无论身处什么环境，只要安静耐心的等待，希望就会到来，生命就会存在。生命既脆弱又坚强。它需要等待灵魂，它也等待着该等待的灵魂。
这首诗是动静结合，声与情并重，虚实结合。画与诗之美融为一体，自然之美与人情相映，意境幽雅，清新空灵。这首诗堪称绝句中的奇葩。
杨炯的《参军》
参军
作者:杨炯
篝火闪耀西京2，我心不平3。
牙张辞凤阙4，铁骑绕龙城5。
雪暗画旗6，风杂鼓声。
宁做百夫长，不做学者。
1.参军:乐府的一个老话题，属于《相和歌辞平调曲》，多是关于军事战争的。
2.蜂火:古代边防警报的信号。从边境到内陆，沿途竖起烽火台，如果有敌情，就在台上点亮，以示警告。根据敌情的轻重缓急，逐步增加火把的数量。据西京:表示警报的信标已经到了西京(长安)，说明敌情严重。
3.不平:很难平静下来。
4.牙张:转兵的象征。两块合起来，朝廷和都督各持一半，嵌处有齿，故名。这里指的是奉命出征的将军。凤凰阙:张健宫内有一只青铜凤凰，为汉武帝所建，故称凤凰阙。后来常作为帝王宫殿的统称。
5.斗士:精锐骑兵，指唐军左右:左右。龙城:汉代匈奴大会祭天的地方，所以位于今天蒙古境内的二浑河东侧。这是指一般意义上的敌人要塞。
6.“雪是黑的”句子:大雪弥漫了旗帜，使得旗帜上的图案暗淡苍白。褪色:本义是草木枯萎凋零，意味着鲜艳的色彩失去了。
7.百夫长:一般指下属武官。这里指的是赣江。
五言律诗是唐诗的主体，其形式和格律完成于初唐。五律的所有规律和创作方法都可以推广到其他诗风中去。为此，这里我们再讲一下另外五个定律，补充一些关于格律诗的基础知识。
杨炯是华阴县(今陕西华阴)人。高宗在位第六年(公元661年)，他被提升为神童，送进朝廷，并授予学校簿记员，年仅十一岁。永隆二年(公元681年)为崇文阁学士，迁詹士、四知。王力可·博，他认为自己既有才华又傲慢。武则天当政时，被贬为子洲司法军。在位三年，任颍川县(今四川省筠连县)知府，任职而亡。后人称他为杨盈川，他的诗词歌赋保存至今，被称为“杨盈川集”。
这首诗，首先要说的是题目。“参军”不是一首诗，而是一个乐府调的名词。早在西汉时期，汉武帝就酷爱音乐歌曲，建了一座中央音乐学院，名曰乐府。他聚集著名的音乐家和诗人，收集全国各地的民歌，制定了许多新的歌曲，并颁布公开和私人演出。这种歌叫“乐府歌”。这类歌曲的歌词称为“乐府歌”或“乐府诗”。中晚唐时期又称为“宋诗”。从形式上来说，它们有五言、七言以及三言、五言、七言的混合。一般都是歌体诗，很少用格律诗。从功能上来说，它们是给表演者和艺妓用的。诗歌和乐府诗的区别不在于形式，而在于能不能唱，或者有没有作曲。
陈子昂在幽州城楼上
陈子昂在幽州城楼上
在我之前，那些逝去的时代在哪里？,
在我身后，下一代在哪里？。
我想到天地，没有限制，没有尽头，
我独自一人，我的眼泪掉了下来！
给…作注解
1，选自陈伯宇的收藏。
2.幽州:古代十二州之一，今北京。幽州台:黄金台，由燕昭王在燕时期建造。黄金台是为广纳贤才而建的，因燕昭王在其上镀金而得名。例如，其老师郭琨成为当时燕昭王在黄金台招募的第一个人才。
3、悠悠:形容时间之长，空间之广阔。
4、悲天悯人:悲伤的样子。
5.嘿:在古代是指眼泪。
6.前方:向前看。
7.读:想起来了。
翻译
直译
看不到以前招贤纳士的王者了。
看不到后世贤明的君主。
一想到历史上的那些事，就觉得很无奈。
我独自哀恸，泪流满面！
自由翻译
放眼望去，不见古圣先贤的踪迹。回想起来，没有一个人是模仿古圣先贤的。一想到那一天的漫长而崇高，漫长而广阔的世界，我就一个人难过，忍不住哭湿了衣襟！
作品欣赏
696年(武则天万岁元年)，契丹人李德忠、孙万荣攻取颍州。武则天任命武攸嗣率军攻克，陈子昂在武攸嗣幕府任参谋，随军出征。吴友谊比较莽撞，没什么策略。第二年，战败迫在眉睫。要求派一万人作先锋去攻打敌人，但是吴拒绝了。后来，陈子昂又找武进谈话，但武进不听，反而把他降为中士。诗人屡遭挫折，见报国之志未能实现，遂登上济北楼(即幽州台和黄金台，现居北京)，写下《幽州城楼上》、《秋吉访古赠卢居石藏诗七首》等诗。
陈子昂，字于波(约公元659 ~ 700年)，子洲射洪(今四川射洪)人。唐代文学家，初唐诗歌革新人物之一。当我年轻的时候，我很慷慨(没有任侠慷慨)。二十四岁为秀才，以上书论政治，为武则天所赏识。他拜林泰正字，转右接。直言敢谏，说的多中肯。三十七年，随建安王远征契丹，建议未被采纳，反而被降职。三十八罢官回国，被县令段建诬告，四十一岁死于狱中。在文学上，他高举革新大旗，大力反对齐梁之风，提倡“汉魏之风”，强调盛世。他的大部分创作都是充实的、有力的、简单的。它是唐代诗歌革新的先驱。
文听云(yún)《遥望江南》
文·《望江南》
原文:
洗漱完毕，独自登上观河亭，倚栏凝望河水。
毕竟，千帆什么都不是，
斜照的全是水。
心碎的白平洲。
诗人简介:文:(约812-870)，晚唐人。本名齐，字费卿，太原(今山西省祁县)齐人。文虽然是并州人，但和白居易、柳宗元一样，大半辈子都在外地度过。据考，文年轻时曾随家人游历江淮，后定居于黟县(今陕西户县)农村，离较近，故自称为游客。诗歌修辞华丽，少数作品反映时政。和李商隐一样，被称为“文礼”。
洗漱梳洗完毕，我独自爬上望江楼，靠在柱子上，凝望着汹涌澎湃的河水。在千帆，没有一个对一切抱有希望的人出现。夕阳的余晖洒在江面上，河水缓缓流淌，思念的温柔之心在那片白色的大陆上徘徊。
赏析:诗中痴情女子对爱人的思念真挚感人。望江楼悄然独立，只为寻找心上人的归来。夕阳西下，千船经过，依然没有爱人。中国人民的长河缓缓向东流。心里爱与恨，相思与失望交织在一起，这不是悲哀吗！