为什么古代的吴后来成了摆设？是缺点吗？
武术基本仿照文献法，考试科目和内容也可以结合部队实际。“先读其骑射，试之，以策为未来，以弓马为竞赛。”步射以九斗至三斗弓力投一石，马射以六斗至八斗弓力，看参加者能否击中目标；跳关负重，用现在的话说就是举重和耐力的考验；另外，再加上孙子兵法和军事战略，军事理论也是有的。武举的出身和为官也是仿照文举，制度基本相同。
按道理，文官科举在中国历史上发挥了巨大的作用，而仿猫画虎的军事科举也应该受到重视。但武侠的实际效果和文学作品不一样，越到后世越不好。在唐代，吴剧也选用了郭子仪等大腕，但在宋代就没有那么辉煌了。到了明清时期，武术的衰落已经不可逆转。从上到下，没有人把武术看得太重。
那些认为宋科举很光荣的人，大概是相信说书人的虚构和夸张，比如“岳飞拿枪挑王”、“常遇春大闹武场”等。明清时期，大部分吴瑶生或吴举人只是通过这种方式混出身，没有人会看重吴举人这个称号。在部队重要的是军人出身，说到武艺大家都觉得穷。熊廷弼是明朝末年的一位名臣，在参加了五局乡试后，获得了谢园的称号。后来，为了证明自己的才华，洗刷武举的名声，他参加了征文，获得了谢园。所以他的大堂里有一副对联，是“世上有三元，世上无二解”，他大为得意。
清代曾有人作打油诗嘲讽吴举:“穿银雀顶，踩粉底皂。还带了考官，参观了孔庙。颜元喟然，大师微笑。当鲁兹看到它时，他说:“多么愚蠢的狗啊。”。如果我加入三军，我就去喂马。
在古代，军队中真正值得炫耀的出身是武学，而不是科研。在清朝，文官科举才是做官的正道，而在军中，唯一的出路就是做官。军事科举不过是人们嘲讽的一种杂七杂八的方式。同样是科举，为什么文学科举能在历史上发挥如此大的作用和影响，而它的孪生系统——军事科举却如此无用？
回答这个问题，要从科举的作用说起。很多人认为科举制度是为了选拔人才，其实也不尽然。衡量一个系统的功能，不能只看排场。在任何时候，官员选拔制度的作用都是多方面的。从汉代到唐代，选官制度几经变迁，但有一点是明确的，那就是加强中央集权，笼络人心。汉代实行考察制，由地方向中央推荐，真正的用人权力掌握在有推荐权的地方官员手中。