黄成的家庭寺庙
寺内外还有清道光十五年重修碑1，序碑1，民国八年摩崖石刻3件，12。
永宁镇神在石狮、厝各有分炉，并传至台湾省，在闽台影响较大。现为福建省文物保护单位。
永宁在唐代被称为“高亭”，在宋代被称为“连根亭”。明朝洪武二十年(公元1387年)建立卫城，辖今崇凯、厦门、金门一带水域，与天津卫、阿哈瓦齐名。永宁现在隶属晋江县。石狮市建市1989，划归石狮市管辖。现辖永宁、沙堤、梅林、岗边、外高、沙溢、金带、下寨、郭坑、山边、后干把手、远东、郭寨、扎西、卞喜、杨厝、前埔、西岑、子营、沙美、新沙地21个行政区。在秋成西南，邱县老城区，靠近西门，城内街道北。明日顺年间，县丞唐英剑。明代年间，知县沈重修，正殿、寝宫、两廊、仪门，左有土地庙，南有钟楼，右有魂祠，南有鼓楼，前有大门。1665年(清康熙四年)，知县张骞重修，金碧辉煌，光彩夺目。门对面加个剧场，月月盼，长官祭神。1747年(清乾隆十二年)，知县严大千倾其所有治理邱县，爱惜文才，善待贤士，对他们进行再教育。在位十年，死于丘，百姓赞死者为“丘县城隍”。
福宁府城隍庙
福宁府城隍庙位于福建省宁德市霞浦县宋城街道(原宋城镇)万贤村。城隍庙建于宋元佑二年(1087)。有明嘉靖二十二年(1543)重建城隍庙等石碑，现1995重建主体建筑。1999被公布为县级文物保护单位。城隍是汉族宗教文化中普遍崇拜的重要神灵。大部分都是由对当地人民有贡献的名臣大侠扮演的。他们是汉族和道教信仰的守城神。
阜宁地区的城隍庙已有900多年的寺庙历史。元明时期，长溪县升为阜宁府，原县城隍庙改为州城隍庙。清代，抚宁府升为抚宁府，原抚宁府城隍庙随即改为抚宁府城隍庙。根据这个例子，最初被崇拜的城主卫灵公也被提升为主管。据《霞浦县志》记载。《祭奠录》，旧时“春秋时期，每年地方官在风云雷雨坛举行仪式，每月到庙中观香祈福”。“神崇拜”对西汉帝国至关重要。因守荥阳，羽毛破城，满嘴咒骂，怒而烹之。高祖即位，以为坚忠，以至于天下郡县皆设城隍庙供奉。”
于一梁淼
清代福宁府升为福宁府，辖霞浦、福安、寿宁、福鼎、宁德五县(当时周宁、柘荣还没有县)，福宁府城隍还辖五县城隍，供奉在庙里。清乾隆二十二年(公元1757年)，霞浦县令胡将阜宁府城隍庙东侧的兰溪书院旧址改建为霞浦县城隍庙。这样，同一座庙里就有两座城隍庙，分别是阜宁城隍庙和霞浦县城隍庙。这种“一府两庙”的现象在福建各地都比较少见。霞浦县的城隍庙比较小，门前有对联:庙小，城隍大，门槛低。
白马和红马
阜宁府城隍庙南面有一个马厩。有一匹白马和一匹红马是粘土做的，还有一个石头做的马槽。两匹马高大威猛，各牵一卒。据说这是黄成勋爵的坐骑，他白天骑一匹白马，晚上骑一匹红马，在郡内各处巡逻，以保一方平安。
霞浦县城隍庙的历史与文化
1.阜宁城隍庙的历史演变。霞浦县古称马文，始建于金太康三年(公元282年)。夏青县古村县界内的县治相当于现在的连江、宁德、周宁、寿宁、福安、霞浦、福鼎、柘荣8县和罗源、政和、柘荣。(仅剩1.500平方公里)唐宋时期，连江(含罗源)由马文县设县。原马文县更名为长溪县，县治由古贤村移至霞浦宋城镇。后来因为宁德、福安分别建县，元明时期长溪县面积缩小到3500平方公里(即今天的霞浦、福鼎、柘荣三县)，长溪县升为福宁府，原县城隍庙改为州城隍庙。清代，抚宁府升为抚宁府，原抚宁府城隍庙随即改为抚宁府城隍庙。根据这个例子，最初被崇拜的城主卫灵公也被提升为主管。每年春秋时期，地方官聚在风云雷雨坛祭祀，每月都到庙里看香祈福。神是周珂，西汉的皇帝顾问。因为他在守荥阳，所以破城，满嘴刺耳的咒骂。他怒而熟，高祖即位，思虑难明，忠心耿耿，以至于天下郡县都设城隍庙供奉他。因此，福建城隍庙和福宁城隍庙所供奉的神灵都是周珂的帝王历史。阜宁府辖霞浦、福安、寿宁、福鼎、宁德(当时周宁、柘荣没有县)，阜宁府城隍还辖五县城隍，庙里有五县城隍神像。霞浦县是抚宁府所在地。起初只有阜宁州府城隍庙，没有霞浦县城隍庙。由于福宁府其他五县均有县神祠，霞浦县令胡于清乾隆二十二年(公元1757年)将兰溪书院旧址迁至福宁府神祠以东。此外，明朝嘉靖年间，戚继光率领浙江义乌的士兵来到这里剿灭敌人。义乌军营在这个县城驻扎了一段时间，都是带着义乌镇神的香味来的。这些义乌兵还在驻军中建立了一座义乌县城隍庙，于是霞浦县就有了城隍、县城隍、义乌城隍。三座城隍庙里的神比较多，尤其是阜宁的城隍庙，在阜宁所有的庙里比较丰富。2.抚宁府城隍庙原建筑规模由抚宁府管辖的霞浦县，背靠龙首山，面向松山海。风景优美，物产丰富，气候宜人。城内房屋众多，寺庙十几二十座，其中最大的是阜宁府城隍庙。寺庙占地约7亩，坐北朝南，三进三厅。首堂又称前座，面向东门大街，为双层砖木结构，重檐歇山顶。左右各有东西铁门，中间是弧形围墙。墙内有五颜六色的巨型麒麟像，内有东西马厩，备有鞍马和马夫雕像，栩栩如生，气势磅礴。是中天井上台阶穿过的走廊，走廊是卷起来的。前座入口处有六扇红漆门，平日左右侧门进出。神的生日节日的主要入口开始打开。正门中间有一个六边形舞台，面积约50平方米，高约1.5米。舞台边缘雕有花鸟人物，舞台天花板呈八角形，结构精巧。戏台是供观众看戏的大厅，两侧有小天井，天井外侧有环形建筑，底部有厢房。二堂又称中座，为单层砖木结构，悬挂于山顶。它爬上台阶，两侧各有六翼，分别供奉科学部官员和福宁府五郡之神。中间有一个大厅，供行人整理自己的工作人员和行走前的驱动和假日镇神的巡逻。大约第三个大厅是钟鼓楼，大厅里的正殿是城隍的所在地。座位后面有一个暗室，里面有一个特别高大的城隍神像，俗称土城神。房间里阴沉沉的，除非有紧急情况，人们不敢进去点香。这座寺庙始建于北宋元佑二年(1085)。明洪武三年，郑国奉命修复。成化十六年，阜宁府赐黄生复修，嘉靖二年。阜宁知府黄曾扩建并大修。进士林轩有一项记录。这一次，有一个石碑，是在地下挖掘出来的，现在还立在庙里。最后到了民国四年，整个宫殿又粉刷了一遍。建庙至今已近千年，地址从未变更。3.抚宁县城隍庙的现状历史悠久。虽然重建了，但也不是没有坎坷。民国初年，这里常被国民党军队用作兵营。抗日战争时期，曾作为县国民兵团团部办公室，后被县司法厅(法院)占用。解放初期由县公安局暂用，后长期借用为解放军营房。1990年，万贤村部分热心公益事业的老人自发成立了福宁城隍庙筹备组，恢复城隍庙文化景观，作为老人活动场所，选举出51名理事，努力工作，筹集资金一百多万元，按原庙貌进行了重建。在群众和有关部门的赞助和支持下，一座宏伟的建筑拔地而起。寺庙坐北朝南，建筑面积400平方米，高度14.56米。屋顶是重檐的，坐落在山顶上。它是由钢筋混凝土和砖木结构，覆盖着金色琉璃瓦。走廊中间有四根雕龙柱，左右各有花岗岩方柱，刻有对联:城隍庙建古山，宋创明建金钱豹。汉帝国授予威灵顿公爵爵位，国家兴盛，郡县之后继续改选政府。这幅对联概括指出了福成皇庙的整个历史过程，还记述了庙里供奉的神灵的名字和头衔，让人一目了然。由长溪诗社社长张先生执笔，永安市中高级教师张执笔。走廊长22.4米，宽4.5米。走廊里有20个单门，门里的玻璃框上镶嵌着20个杉木雕刻的传统故事，比如婆婆的干儿子，木兰的参军。优雅美观的设计。进入大堂，有六根用红墨水画的大柱子，庄严而雄伟。大殿中间有1米宽，4米长的金色福宁永福黑底，左右柱子上有一对大板。正文说:明日不多，世人似感；自私少了，好事难做。这幅对联充满哲理，出自龙山乔之手，出自郑之手。藻井呈八角形，绘有14幅花鸟动物彩图，十分精美。祭坛前有一个长3.5米，高2米，宽1米的大祭坛。大殿内有像篆书中神一样敬奉神灵的木牌，左右厢有18尊侍从、判官雕像。庄重干净，令人敬佩。寺内还有多种历史文物，如重建城隍庙的石碑、船形石槽、住友石鼓、梅花鹿石雕等，都具有一定的历史研究价值。富宁府城隍庙于1997+2月被霞浦县人民政府列为县级文物保护单位。