什么叫“人生不如意，只是没读过苏东坡”？
所以世人感叹:“人生若有不如意，只因为你没有读过苏东坡”。就是告诉人们人生不是一帆风顺的，要向苏东坡学习。不管情况如何，我们都要做一个能够放下过去，面对现实，享受当下的幸福的人。
乐天气质
贬黄州时，苏轼酒后到家已是半夜，儿女早已入睡。苏东坡多次敲门，没有回应。他不得不跑到河边，听了一整夜的流水声。写了著名的《临江仙》:
晚上喝了东坡，醉醒了，回来仿佛是半夜。这孩子呼吸急促。你甚至不应该敲门，而是靠在你的手杖上，倾听河水的声音。
我讨厌这个身体很久了。我什么时候会忘记营地？夜半风平浪静，线条平平。从那以后，这只船就离开了人世，江海度过了他的余生。
太守看到这个词时吓坏了。江海送了他的余生，这不是自杀吗！他很快骑上马，直奔东坡的住处。到了住处，发现老苏鼾声如雷。
贬谪儋州时，苏轼62岁，六十多岁半黄土埋。而且，儋州“没肉吃，没药吃，没房住，没朋友一起出去……”但他依然微笑着，在苦难中寻开心。我开办了一所学校，教授书籍。培养了海南历史上第一举人蒋堂佐，第一秀才傅阙。65438年至0094年，苏东坡被流放到瘴气横行的徽州。朋友们写信安慰他。但他回信说:“一天三百颗荔枝，我不想做岭南人。”
罗曼·罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后热爱生活。”这句话简直是为苏东坡量身定做的。
今天，当我们读到“不归之河，浪淘尽，千古风流人物……”，我们再一次领略了苏东坡诗词的豪情。生活用痛苦亲吻我，但我用歌声回应。我想在有限的条件下追求最大的幸福。
终身权益
苏东坡是一个懂得生活的人。在中国历史上，没有人能找到更丰富、更精彩的人生，也没有人能更善于发现人生的快乐。
而创作来源于生活，热爱生活的人往往懂得享受生活，就像《煮肉歌》里的“黄州好猪肉贱如粪土”。富人不肯吃，穷人不懂做饭。“北宋时，达官贵人一般只吃羊肉，不吃猪肉。苏轼被贬黄州，囊中羞涩，吃不起羊肉。我开始思考猪肉。他对珍珠很有眼光，让生活充满惊喜。
“火慢一点，水少一点，火满了就好看了。”既突出了苏轼的自得之情，又向世人展示了一种慢煮享乐的小资生活情趣。这道家喻户晓的苏轼名菜，不仅蕴含着人生哲理，更是苏东坡勤政爱民人格魅力的体现。
也许今人看不到古月，但这个月，据古人说，每当我们品尝这美味的“东坡肉”时，都流连于其酥烂的味道，香而糯，而不腻。那时候的古人是不是也像我们一样慢慢下厨玩乐，在月光下自得其乐？但是，酒，菜，月下的酒，酒杯，在生活中就那么多！
因为他爱吃，所以他爱生活，爱生活，就像他在《美食家颂》里说的:“盖高分子之美，以养我美食家”。一日三餐其乐融融，沧桑无比，这也是一种境界！
沉浸在爱情中
十年生死两茫茫，不以为然，刻骨铭心。千里之外一座孤坟，荒凉无处可谈。即使相见不相识，也是满脸尘土，鬓角如霜。
晚上，我突然梦见回家，小轩的窗户正在装扮。相顾无言，唯有泪千行。预计每年的断肠处，月夜，短松冈。
这是苏轼去世十年后，在密州一个死气沉沉的夜晚，为其原配妻子王符写的第一篇悼念辞。每次读来都是深深的爱和悲伤。王福娶苏嘉的时候才十六岁。他是苏东坡在班都的好朋友。可惜二十七岁就去世了，化为苏东坡感情的一种深深的悲哀。我们一起度过了难关，却不能生死与共。又嫩又深情，像是喉咙里的小溪，却难以呼吸，难以逃离。
对于苏轼，我们似乎早已习惯了他的豪爽和开朗。“左领黄旗，右捧苍旗，穿貂皮裘，戴金帽子，滚万里山”是何等的慷慨。"竹竿和凉鞋比马轻."谁害怕了？一场烟雨就是一辈子。“那是何曾的洒脱，却不曾想，他有着年年肠断的伤口。
从苏轼的身上，我们可以看到，他把自觉、孤傲、逍遥的气质，对生活的热爱，幽默、天真的趣味，闲适、飘逸、潇洒的精神完美地结合在一起，最终成就了一个可爱的苏东坡和一个伟大的苏东坡，成为千百年来人们心目中不朽的苏东坡。
“人生不如意，只是没读过苏东坡”，这话没错。意思是说，如果你觉得生活压抑，你就去读苏的话，读他，你会觉得你的压抑是一个球。能比苏东坡的一生更跌宕起伏吗？为什么我们不能像他老人家一样对生活更乐观，心胸更宽广？
苏东坡，在我们整个历史中，是一个独一无二的斜杠男神，一个杠杠的斜杠，一点都不暧昧。有多少斜线？我们来听听林语堂先生是怎么说的:
注:林先生这段话是他的《苏东坡传》序言中的一段话。本来是英文的，后来不同的翻译会有不同的词。
“苏东坡是本性难改的乐天派”这句话也被翻译成了“无可救药的乐天派”的版本，似乎更加形象生动。
我们看一个人是乐观的还是真正的乐观主义者，要看他在逆境中的人生态度，顺境中的欢笑是常人所能达到的。
苏东坡是说不尽的，那就简单说说他的三大逆境吧。逆境中的心态和境界是无穷无尽的。先说说他在逆境中有多乐观。因为，身处逆境的人，往往不思茶饭，能吃得好，有很多研究才能形成诗词。如果不是乐观，那是什么？
苏东坡被贬黄州，红烧肉应运而生。在宋代，猪肉是穷人的食物，一般以羊肉为主。苏东坡在黄州买不起羊肉，就经常去市场买猪肉，切成丁，辅以调料，然后放在锅里煮。为此，他还写了一首名为《猪肉颂》的打油诗:“黄州好猪肉，价不值钱。富人不肯吃，穷人不懂做饭。慢一点火，水少一点，火满了就好看了。每天起来打一碗，饱得都顾不上了。”其中“东坡肉”的烹饪方法是“文火少水，火盛自美”。
苏东坡被贬谪到徽州，在那里第一次吃到了当地特产荔枝，并真诚地爱上了它。在《四月十一日初吃荔枝》一诗中，他盛赞荔枝为先锋。海山仙绛，红纱里白玉皮。不用等公主笑，性格自然是倾城。”此后，荔枝多次出现在他的诗中。比如五首贺岁诗中的“荔枝几时熟，花头今繁”，两首吃荔枝诗中的“日有三百颗荔枝，为岭南人不惜。"
“一天300颗荔枝，不要犹豫，长大就是岭南人”几乎是惠州荔枝最好的广告语，为后人所熟知。能在苦涩的经历中，体会到荔枝的甘甜，并极度赞美，这样的人永远不会被生活的困境击倒。
苏东坡被贬海南时曾说:“我去海南，把酒器都卖了换吃穿。”可见当时苏东坡是缺钱的。他还写了一首诗专门描写:“第五天见猪肉，第十天见黄鸡粥。土人吃土豆芋头，推荐抽老鼠，烧蝙蝠。听说蜂蜜尝起来有呕吐的味道，有点接近青蛙的习俗。”肉、鸡、土豆、芋头只能隔几天吃一次，甚至老鼠、蝙蝠、青蛙都可以吃。
苏东坡一开始刚来海南，有悲观情绪，以为人生坎坷，果然如此。但苏东坡这个乐天派后来明白了，人生就像食物一样，每个人都有不同的解读。是苦是甜，失去了什么，只看个人看法。苏东坡逐渐调整了自己的心理状态，开始接受海南的生活。从他的《与桃溪田得早稻》中可以清楚地理解到，诗中说:“早韭欲争春，晚韭先破寒。世间无正味，美难成。”换句话说，努力也能创造美食，人生不也是如此吗？
一位女士失恋，叫James J.S.Wong，很有才华，透露出自杀的想法。黄宏没有劝她，而是邀请她去吃饭。席间有一道价格不菲的清蒸驼背濑，夫人吃起来就像变了一个人，吃得津津有味。世界上还有这么好吃的东西，死了多可惜啊！James J.S.Wong救了一条鱼的命，或者说是用他的智慧。
很明显，古往今来难觅的苏东坡，比得上黄哲伦请吃饭的那位小姐，但道理是一样的。无论顺境还是逆境，苏东坡都是一个极其讲究吃的人。只有从生活的这个方面，才能看出他是多么的乐观豁达，给了我们多大的启发。
苏轼大半辈子都在官场，却很少沾染官场陋习。他不擅长官场管理，也不贪图财富。反而书生更有精神，直男的性格让他经常得罪人。
有一次苏轼从朝廷回来，拍着肚子问家人:我这里有什么？人们向他打招呼，说:师父的肚子里装满了知识！苏轼笑而不语，看着王朝云。王朝云生气地说，你充满不合时宜。苏轼笑道:知我者，面上云。
一个混在官场的不合时宜的人，必然会被排挤，所以他的仕途是一次堕落，再一次堕落。俗话说:得意时看人品，失意时看行为。只有在失意的时候，才能看出一个人的性格。
苏轼的很多闲适之作，都是在贬谪生涯中写成的。“回家吧，不会有风雨晴”，这是很多人喜欢说的话。谁没有经历过人生的风雨，就不值得一提了。“船死从此，江海寄余生”，淡泊名利。
最苦的时候是被贬到岭南，那是千里蛮夷之地。只有重罪犯会被流放到那里。苏轼也曾写道，“一日三百荔枝，不愿做岭南人。”你说流放。他还不想回来。
苏轼除了才华过人，一生也过着豁达的生活，一直为后人所喜爱。豁达的人自然有他的小资情调，他还写了16个讨喜的东西，都在我的动态里。如果你有兴趣，你可以看一下。
说起苏东坡，我记忆深刻、历历在目的是东坡先生与佛印禅师之间的禅头公案。
苏轼写了一首歌《滋滋》，送给佛印的禅师。禅师打开一看，八风吹不动，就稳稳地坐在紫金台。
立马在上面放个“屁”送回去！苏轼一见，立刻怒不可遏，亲自驾船讨回公道。看到佛印，开口便道，“大胆的老和尚，你干嘛放个‘屁’在我嫂子身上。
佛印笑着说:“东坡先生，你不会被八风感动的。”。为什么？你刚刚用“屁”这个词和江来擦肩而过。苏轼惭愧。
又一次，据说佛印和苏轼在冥想。这期间，苏轼看到佛印坐姿不正，坐姿端正。他开口为难佛印，对佛印说:“师傅，你看我坐着像什么？”
、岳，是佛。
东坡暗笑。说，但是你的坐姿就像一堆牛屎。
佛印说，如果你心中有佛，你会看到你是佛，但如果你心中有屎，你会看到我是屎。
苏东坡无言以对。
可见苏轼一生都是深受禅宗影响的文学巨匠，作品随处可见。苏轼，名东坡居士，东坡先生一生坎坷坎坷，或者说是受二者的影响，使他对人生有了充分的认识，对生活有了快乐，词中豪放爽口，读来其乐融融，也给人以对人生的种种感悟:
看，老苏，骄傲地站在赤壁边，开始歌唱，
读着读着，是不是仿佛那壮烈壮观的画面就在眼前升起？
然后，悠游，泛舟赤壁上，东坡望江夜景，天上一轮圆月，那种情调难以形容，大概只有老苏表达出来了吧:”
东坡似乎把自己灌醉了，说起了美景。
时钟滴答声，一眨眼，可能是酒半夜醒，也可能是露珠凉了。终于，东坡的心情豁然跌入寒冷，他又觉悟了。听着，这些话必须说出来。
大自然如此奇妙，难道老苏似乎有吃不了兜着走的想法？但他恢复了理智。他想不想带走。
老苏不仅会安慰自己，也会安慰和自己一样的人。中秋节过得充实又寂寞。东坡寂寞，寂寞，望明月，歌者留名:“
人生十有八九不幸福。没有风雨。人生和咸鱼有什么区别？老苏灿看得很清楚。他了解得很透彻。不经历风雨，他怎么能看到彩虹？嗯，也许他想免费洗澡，也许他想看彩虹，想看林荫小道，想看鸟儿唱歌，想看花儿边走边唱。突然，有一声闷雷，一阵强风和乌云翻滚。该死，这不是。同行的有五六个人，一股烟往前跑。这时，雨下得很大，但我看到老苏，她仰起脸笑了。雨水像瀑布一样从她脸上滚下来，她的胡子变成了喷水。她擦了擦脸，低头看着四处翻滚的黄水。然后，当她再次看到他时，她抬头看了看天空，又笑了，简单地背诵道:“
像这样豁达自然，乐观透明。这里没有人，
一句话，谁怕？
哎，这个东坡可爱又野性，让人心痒痒。嘿嘿，多舒服多幸福啊。与闪电共舞，与雷声同唱一首诗。这是东坡...
人不快乐是因为放不下。想摆脱，不妨读苏东坡。或许你可以从苏东坡跌宕起伏、豁达大度的人生中得到一些启示。
苏轼年轻时才华横溢。当他265，438+0岁时，他参加了科学研究。他和曾巩、他的弟弟苏辙、张盾、吕惠卿、程颢、程颐一起，创造了科研史上最豪华的阵容，被誉为“千年科举第一榜”，直接影响了北宋的历史。苏轼也得到了仁宗皇帝和欧阳修的赏识。仁宗皇帝评价苏氏兄弟，说他们做过宰相。
但他做官之后，经历了仕途的沉浮。宗申元丰(1079)因反对王安石变法，写诗诽谤朝廷，被时宇弹劾下狱，发生了著名的乌台诗案。被贬黄州(今湖北黄冈)。次年寒食节写《黄州寒食诗帖》。
贯穿诗歌始终的是一种阴郁的意象，我们可以想象他在黄州生活时那种阴郁、沉闷、孤独、窘迫的生活。在这种心情和形势下，他也大笔一挥，使寒食帖成为世界第三大行书，从而使黄州寒食诗帖成为千古佳作。
在元佑期间，苏轼被召回朝鲜。后来因为不满司马光的政见，再次被调，在杭州、颍州、扬州、定州等地任知府。哲宗绍圣初年，革除旧党，苏轼被贬谪流放至惠州、海南。一次比一次难。苏轼一生中受的恐吓、屈辱、折磨、痛苦无以言表，但他坚持，虚心，不妥协，不随波逐流。
黄州贬谪只是苏轼流放的开始，但对他也有着非同寻常的意义。饱受生死之忧，他以为自己该死，没死的生命却死了，他死了，豁然开朗。他一生中最好的诗词书法都是在这个时候完成的。
在黄州河畔，他养牛养羊，除草种麦，生活幸福，把东坡肉做成了传奇。著名的《江城子》就写在这个时候，“我走遍了世界，但我依然努力。昨夜东坡春雨满，黑喜鹊喜，天晴。”著名的《赤壁赋》也是在这个时期写成的。常被醉人骂游山玩水，鱼目混柴，然后“洋洋自得，渐不为人知。”
被人批评羞辱后，苏东坡并没有自怜，而是在自己的坚持中，繁华褪去，才意识到自己唱的是“大江东去，浪淘尽……”他乐观豁达地结束了自己的生命...
从那以后，回头看看我们自己，我们应该已经意识到了一些事情。生活是我们自己的，不要苛责自己，要坚持自己心中的一个信念，抛开杂念，用最好的方式快乐的生活。