急求清末至民国十大文化名人事迹！最好具体点！注意是文化名人！有教育意义！
鲁迅，作家、思想家、革命家。原名周树人，号育才。浙江绍兴人。我七岁开始学习，十二岁跟随寿吴京的一位老先生在三潭印月中学习。十三岁那年，家里发生了很大的变故，经济状况逐渐困难。后来父亲生病了，让他感到了冷漠和轻蔑，“看清了世界的真面目”。1898离开家乡，考入南京江南舰艇学院；后来转到江南卢氏学校附属矿路学校。1902毕业后被选上日本留学，先学医，后为了改变民族精神，弃医从文。1909八月回国。辛亥革命后，蔡元培邀请他到南京临时政府教育部工作，后随部迁至北平。1918年，新文学第一部白话小说《狂人日记》在《新青年》发表，正式开始了辉煌的创作生涯。到1926，《呐喊》《流浪》等短篇小说集陆续出版。“四·一二”反革命政变使他的思想发生了飞跃，由进化论思想主导了马克思主义阶级理论思想。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国* * *产党领导下的左翼文化运动领袖。最近十年的杂文更加深刻尖锐，像匕首和长矛，充满了唯物辩证法的精神。这些作品被收录在几个专集里，如《甲戌集》、《三纪弦》、《二心集》、《南强北集》、《伪自由书》、《准言情》、《花边文学》、《切街亭随笔》等。1936 10 6月19死于上海。毛泽东认为鲁迅是“新文化军队中最伟大、最英勇的旗手”和“最热情、前所未有的民族英雄”。“他不仅是伟大的作家，也是伟大的思想家和革命家”；"鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向."
梁启超(1873-1929)字出类拔萃，是一位公职人员，笔名主要有《悼客》、《饮冰淇淋》、《冰淇淋店老板》、《新民子》、《中国新民子》、《自由斋老板》、《舒曼房老板》、《中国少年》等。广东新会人。他是中国近代著名的政治活动家、思想家、文学家、资产阶级改良派学者。他的一生经历了晚清和民国两个时期。他的成就包括政治和学术两个方面。
梁启超出生在一个有兼职的家庭。他从小就很聪明。四岁开始学四书五经。九岁时，他就能写一篇有几千字的八股文。十二岁，他是秀才，十六岁，他是秀才。65438年至0890年，十七岁，师从康有为四年。受康有为的影响，他开始探索变法维新的艺术，以挽救祖国危亡。1894年6月，随康有为赴京参加考试。7月，中日甲午战争爆发。次年，中国战败，马关条约签订。由康有为、梁启超联合参加北京中考的1300多名举人上书皇帝，要求拒绝签订和约，迁都抗战，改革求强。这就是著名的“公交车上的文字”。引起了社会各界的强烈反响。这年7月，第一份推动维新变法的刊物《中外期刊》在北京创刊，梁启超是主要撰稿人。8月，维新团体“强社”成立，书记梁任成为康有为进行变法活动的得力助手。
梁启超晚年与图书馆事业有着密切的关系。1916年，反对袁世凯称帝的蔡锷将军(字松坡)病逝。梁启超上书校长李接受建立松坡图书馆，并请他拨北海特快建立图书馆。这个提议被批准了。松坡图书馆成立于1923，馆前设立图书馆，祭奠蔡锷及在保家卫国战争中牺牲的烈士。为此，梁启超撰写了《松坡图书馆》和《松坡图书馆劝捐》，呼吁社会各界关心这一藏书的建设和经费准备，以便“同心协力，成就大业”。在很短的时间内，松坡图书馆已经运行得相当不错了。
1925年5月，中国图书馆协会在北京成立。梁启超出席并在会上发言，陈述了“建立中国图书馆学”和“培养管理图书馆的人才”的重要性，并提出了中国图书馆协会的具体任务:(1)“组织分类编目两个专门小组，制作非常密集和方便的目录，以保证这一点。(2)“选择一个合适的城市，建立一个大规模的图书馆，被全国各地的图书馆学者作为研究中心。”这是因为“一个是财力不足，一个是人才不足。与其贪大求全，不如专心致志，先把‘一个’模型馆做好，免得以后的发展发愁。“(3)“在这个模范图书馆里设立专门的图书馆学校，不仅教授现代图书馆学，而且特别重视‘中国图书馆学’的建设。“(4)与私立图书馆不同，这个图书馆“主张不收费”，“允许图书外借”。(5)“另筹经费编书”。在这次会议上，中国图书馆协会召开了第一次理事会会议，选举梁启超为理事长。
从1925开始，梁启超还兼任国立史静图书馆馆长(位于方嘉胡同)和北京图书馆馆长(位于北海萧晴楼)。他于1927年6月离任，担任董事一年多。
从1925到梁启超生前的1929，梁启超为中国图书馆事业做了大量的实践工作，其中重点是“建立中国图书馆学”和“培养图书馆管理人才”。1925 65438+2月20日，梁启超在给副馆长李四光和图书部长袁同礼的信中说:“日本不可忽视图书的购买...最重要的是几本专门的杂志，最好是从1号搜索买一份全的，比如《历史杂志》、《修身》、《知纳学》、《佛学》。1926 4月14给的信中说:“听说东方图书馆购买了孟平《江密云楼》的藏书，我很着迷。.....如果有一份，但你能看到，并愿意为北京图书馆分一杯羹，那么南北方的读书人都会从中受益，这将是宁非的一件大事。"
在争取图书馆办公室和图书方面，梁启超做了很大的努力。1926年7月5日，梁启超给李四光、袁同礼写信:“颇有耳闻，日本东方文化将对方嘉老祖宅虎视眈眈，我馆此时似乎要迎头赶上了……”在给任志清等人的信中说:“中国珍宝多，尸馆馆长姓名不提。如果有什么危险，谁来负责？”“我为此已经坐立不安半年了。”1926 10 6月15给张写信说:“这个博物馆确实是办的，但是经费极其有限。开办费只有一百万，包括施工和购书(目前施工费用只有60万，真的不是门面，剩下的35万是购书)，所以无法分摊。每月经常性费用只有3000耳。不得已，我把在永年保险公司买了十几年的保险，交给了北京依桐信托公司，以支撑资金周转。半年时间，* * *留出9750元。
1927梁启超因身体状况原因辞去策展人职务。1929 65438+10月19，梁启超病逝于北京协和医院。
康有为(1858 ~ 1927)是清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派领袖。又名祖义，字广厦，号长。广东南海人。1895(光绪二十一年)进士。他早年受传统儒家思想的影响来自剑锋一。朱熹学朱慈祺，朱熹“助人学天下，不言无用之事”，力求摆脱汉宋之见，回归孔子。受其影响，康有为开始有了“天天埋在古纸堆里，想把精神埋没，所以弃之”和“静坐养心”的感觉。国家的危亡和现实的刺激让他对守旧派产生了怀疑。1879，我接触了西方资本主义思想和当时的改革思潮。去香港旅游后，我以为“西方人依法治国”。1882年，我去了上海，买看了各种翻译的西方书报，开始从西方寻找真相。1885年撰写《康子内外篇》和《实用公法大全》，旨在“平等平等”。1886年写了《教学通议》，主张“言传身教”，“谈古切今”，尊周公，拜“李周”，企图结合古今中西，提高政治。1888 10鉴于中法战争后“全国形势日益萎缩”，形势险恶。他第一次上书光绪皇帝，指出日本“东等吉林，英国开藏守之，西见四川云南，北有俄国修铁路，逼北京繁荣。法煽动南方民众取云南、广东，提出三件事:成法、打开局面、慎法。回到广东后，他受到经学大师廖平的启发，要“师从今人”。从1890到1893，他聚集在广州、桂林讲学，著有《向长兴学习》、《广西学习答疑》，认为“勉强学习是要逆正常纬度的。"本文运用儒家经典，讲求变化，将《公羊传》中的"三统"论阐述为"改制"论和"改革"论，并将"三统"论演绎为"乱世"、"升级时代"("小康")和"太平盛世"的社会历史演进过程。1891《新学伪经考证》发表，说东汉以来，更多的经典是刘欣伪造的，是辛莽曾经的研究，“不是孔子的经典”(见经典与古文)。用于推翻中国古代经典研究中“讲而不做”的旧理论，打击封建顽固派的“守祖遗训”，为扫除变法维新的障碍准备理论条件。接着他又编修了《孔子变法考》，尊孔子为领袖，以儒家之名提出变法要求。1894，中日甲午战争爆发。次年，《马关条约》签订，他在北京参加考试。听到与日本媾和、割让奉天与台湾省边界的消息，他感到震惊和愤慨。5月2日，他联合1300多名即将赴京赶考的举人发起“公车请愿”，对时局极为担忧，要求拒绝和平、迁都、练兵、改革，并提出了政治、经济、文化、教育等方面的具体改革措施，初步形成了资产阶级改良主义的改革纲领。将测试列表，康德钟石，并教工业部。5月29日，上清帝第三部书中，再次阐述了变法的原因和步骤，提出了强国、养民、育才、练兵的策略。然后，他到了“第四本”，正式提出了“立宅沟通感情”的想法。2007年8月65438+7日，《世界公报》创刊，宣传新法的好处。165438+10月中旬(一说是8月)，他与文、等帝国党内开明官僚创立强学会，将《天下公报》改为《中外新闻》。随后到上海成立强社，创办强刊，推动了各地社团、报刊的建立和变法维新的倡导。1897 165438+10月，德国占领胶州湾，康再次赶赴北京，上书光绪皇帝，要求“采法、俄、日定国，唯大簇谋政，让疆臣自行改法”，并且他还向光绪皇帝严重警告，国家若不改，将很快灭亡。1898 65438+10月24日，光绪皇帝命王、大臣传康有为到总理衙门质询。康驳斥了荣禄顽固的“祖宗之法不可更改”思想和李鸿章保守的维持现状思想，阐述了变法的必要性和具体措施。在翁同龢的推荐下，康有为上书统筹全局，并要求手下大臣宣誓，要确定国家，设立制度局，实行新制度。4月，保加利亚国民议会在北京成立，宗旨是“保国家、保物种、保教育”。根据翁童、徐志敬、杨深秀等人的建议，光绪皇帝于6月11日上书明朝，宣布变法。康有为也在16年6月被光绪皇帝召见，深得信任。康还介绍了他的论文彼得的政治改革在俄罗斯和日本的政治改革。维新变法期间，康有为奏折，起草诏令，提出政治、经济、军事、文化、教育等方面的改革建议，与谭嗣同一起努力谋划新政，希望按照西方资本主义国家的模式改变中国的国体和社会制度，挽救民族危亡(见戊戌变法)。康有为等维新派在光绪皇帝的支持下，联合了一些帝国党官僚。虽然他们极力革除旧观念，决心改革，但遭到了以慈禧太后为首的顽固势力的强烈反对，随时准备摆出新政的架势。21年9月，慈禧发动政变，以“任人唯亲，滥政”为名，通缉康。康有为从北京逃到上海到香港，然后离开香港到日本，到达加拿大，跨过大西洋到英国，然后回到加拿大。1899年7月20日，他和李福记创立保皇会，目的是挽救光绪皇帝，排除慈禧太后、荣禄、刚毅等顽固势力，成为保皇派的首领。第二年，发生了义和团运动。他主张“助外人攻寇救寇”，策动唐等人主持的自卫军“秦王”。虽然同意在海外组织资金，但迟迟未能成行。自立军因为宗旨模糊，资金匮乏，立即失败。康也没有什么关系。1901 ~ 1903期间，在印度撰写了《大同书》、《中庸注》、《论语注》、《春秋义注》等著作，阐述了“循序渐进”、“不可迟延”的理论，反对资产阶级革命运动。1907年，保皇会改为国民立宪会(后正式定为“帝国立宪会”)，成为推动清政府实行宪政的政治团体。辛亥革命成功后，康仍认为“* * *和政治制度在中国行不通”，主张“虚君* * *和”。1913回国，在上海编辑《忍无可忍》杂志，发表反对* * *和保存国粹的言论，担任孔教会长。1917和张勋策划修复溥仪(见张勋修复)，很快失败。晚年在上海创办天佑书院，教授国学。康的生平著作十分丰富，据统计有139种。台湾省蒋桂林编纂了《康南海先生遗风集》、《万亩草堂遗风集》、《万亩草堂遗风集》。
章太炎(1869—1936):原名薛城，字梅叔，后改名，名太炎，浙江余杭人。本人师从俞樾学习经学史，曾在报1897任撰稿人兼编辑。因参加维新运动被通缉，1898逃往台湾省，任台北日报记者。1899年游历日本，结识孙中山，1902年在东京召开纪念支那亡国242周年纪念大会，呼吁推翻满清政府。回到中国后，蔡元培* * *成立了中国教育协会，并成立了爱国学会。1903年在苏报发表革命文章，被捕入狱。1906出狱后，游历日本，加入中国同盟会，主编《人民日报》。后来，他与陶重组光复会，并任会长。辛亥革命收复上海后，回国宣传“革命军兴，革命党亡”。宋被刺后，参加了反袁斗争。1965438+2007年7月任广州大元帅府秘书长。1922年在上海组织联省自治促进会，1924年脱离孙中山改组的国民党，在苏州创办张国学研究会。1936死在苏州。
严复(1853—1921)，原名，本名凌，后改称傅，字多，福建当官。少年时，严复考入家乡的船政学堂，接受了广泛的自然科学教育。1877年至1879年，严复等人被派往英国留学，先在朴茨茅斯大学，后在格林威治海军军官学校。严复在留学期间对英国社会政治产生了兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，尤其欣赏达尔文的进化论观点。回国后，严复从海军领域转入意识形态领域，积极倡导西学启蒙教育，完成了著名的《进化论》翻译。他的翻译不同于赫胥黎的原著和斯潘塞的宇宙进化论。严复在《天演论》中，以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化论阐述了自己救亡图存的观点，主张鼓舞人的力量，启迪人的智慧，提倡新民德，自强自立，提倡当时知识界广为流传的“以天取胜”。他的著名翻译包括亚当斯密的《原富》，斯潘塞的《群学偏见》，孟德斯鸠的《法律与意义》等。他第一次系统地将西方古典经济学、政治学理论、自然科学和哲学理论引入中国，启蒙和教育了一代中国人。辛亥革命后，史静大学堂改名为北京大学。1912严复被袁世凯任命为北大校长，也说明了严复在思想学术界的令人信服的突出地位。此时，严复的中西文化比较观走向成熟，进入自我反思阶段，趋向于回归传统文化。他担心中国会失去“民族特色”，“像离水而空的鱼，像一个拄着胳膊走路的跛子，像一个比精神矮的人靠鸦片来飞跃，这叫失去本性”，“失去本性的人不能长久生存。”出于对中华民族前途命运的这样一种更深层次的忧虑，严复曾经试图把北大的文科和经学合二为一，完全用来治旧学，“以守我国代代相传四五千年的纲常之义论的道德文章。”这种行为在当时是善意的，但也因为逆势而为世人所诟病。
郑(1842.7.24—1922.5)，本名关英，本名郑翔，本名陶斋，别号齐友生、穆永善、戴合山。广东香山(今中山)人。他的父亲，郑，是一个徒劳的学者。他在家乡建立了一个教学生的账号，并敦促郑向学习。咸丰八年(1858)，在童子试中失败，即奉父亲之命前往上海，放弃学业下海经商，在上海信德洋行做买办的叔叔郑廷江。次年，经亲友介绍，进入上海一流的英国商人宝顺洋行工作。同年冬，被派往天津考察业务。回上海十年(1860)后，主管洋行丝楼，也负责轮船装货。与此同时，我进入英国人约翰·弗莱尔开办的华英图书馆夜校学习英语，并对西方政治经济知识产生了兴趣。同治七年(1868)，宝顺洋行倒闭，郑调任茶店总经理，并出资合伙经营正义轮船公司。十二年(1873)，参与创办太古船务公司。第二年，他被聘为公司的总理，并负责会计办公室，储藏室和其他事情。郑着手在长江各大港口开设商业机构和金融机构，太古航运事业相当繁荣。与此同时，郑还投资实业，先后入股招商局、开平矿务局、上海造纸公司、上海机织布局等企业，并捐资赢得博士、道士等头衔，还与李鸿章等洋务官员多交钱。光绪六年(1880)，反映其改良思想的著作《伊彦》编辑出版。书中提出了一系列以国富为中心的内政改革措施，主张向西方学习，组织人员翻译西方富强兵的书籍，在世界上广为传播，让大家学习。并提倡使用机器生产，加速工商业的发展，鼓励商人投资工业，鼓励私人采矿、造船和铁路。他对外商在华不平等征税的关税政策表示强烈不满，主张“轻税为华主广开门路，重税为华无商者遏制源头”的保护性关税政策。郑还在大力推行西方议会制，敦促中国实行政治体制改革和君主立宪制。光绪四年(1878)，直隶总督李鸿章任命郑组织上海机织布局。民国六年(1880)，正式任命郑为织造布局总经理，任命郑为上海电报局总经理。八年(1882)，郑在太古洋行聘期届满后正式离开太古，接受李鸿章聘为招商局副职，在当时几乎难以为继。李鸿章上任之初，就提出了《挽回劣势大纲》第十六条，从得人用人、责职匹配、赏罚分明、增利降耗等方面提出了一系列建议并付诸实施。为了制止太古和怡和的降价竞争，郑亲自与谈判并签订了全价合同。由于他的内外治理，中海招商局的营业额和股票市值都有了很大的增长。九年(1883)十月，李鸿章升任郑招商局轮船招商局总经理。光绪十年(1884)，中法战争爆发，郑自荐，由举荐。广东省国防部长将郑调至广东，主持湘营事务。和两广总督张之洞计划进攻法国粮草的储藏地西贡，派郑到越南西贡、柬埔寨金边等地刺探敌情，并寻求联络南洋各地的人进攻法军。回到广州后不久，法国舰队袭击了台湾省。郑建议与法军决战，并提出了七条作战建议。宣受命援台后，郑立即赴港租船，将军队和粮食弹药运往台湾。与此同时，郑还卷入了织造案和太古轮船公司索赔案。前一个案例是由于中法战争期间上海银根紧张，股票暴跌，使得织造局放出的钱无法收回。景远山等人受清政府委派，清理该局事务，发现总经理龚守土挪用公款，但龚守土控告郑管理不善，郑须赔偿两万元了结此案。在后一种情况下，由于郑离职时推荐的接班人杨贵轩管理不善，挪用公司资金，使太古公司损失10多万元。太古援引法律认为保险人欠了钱，有偿还的义务，在港扣留郑要求赔偿。经过这两起案子，郑已经是精疲力竭了。光绪十年(1884)十月十三日，他感慨地给盛宣怀写信:“这些年来，命运坎坷，出了许多差错。结果老板的朋友在外面负责，爸爸哥哥老婆都在抱怨。他们进退两难，没有追索权。但是，如今的名声坏了，还不足以取信于人。虽处处求饶，难答其手。”于是他隐退澳门，寄情山水，把全部精力投入到修改和改写《伊彦》的工作中。直到光绪二十年(1894)，一套成熟完整的史圣魏延变法体系才最终完成。《盛世危言》贯穿了“盛世救亡”的主题，提出了切实可行的政治、经济、军事、外交、文化改革方案，为甲午战争后消沉迷茫的晚清提供了一剂良药。著名洋务官员张之洞看完《盛世危言》后评价说:“时事类书籍虽多，但不及此书整体策划、精挑细选语言详尽。”“是济世的良药；此储之下，可当金针。”在政治上超越他同时代的其他思想家，对繁荣的恐惧提出了中国君主立宪的议会政治。这一思想早在伊彦就已显露，在史圣魏延身上更为明显。他认为“专制有利于官员和外人。”有利官员者，以压剥削百姓；利外人者，用官权欺压百姓。“他强烈主张尽快实行君主立宪制。鉴于清政府在此问题上的顽固强硬态度，以及英、日君主立宪后的所作所为，郑愤然道:“难道叫众议院还不可行吗？“而裘德说中国还不急？嘿！哎！”为顺利推行君主立宪制，他还主张赋予议会“取常政之纲领”的权利，郑还提出了一系列内政改革，主张广办报刊以达到隐居的目的，并对大小官员起到舆论监督的作用，以劝善惩恶，兴利除弊。主张改革选官制度，官员要民选，淘汰冗员，让位给老。“广招名师，拓宽艺术院”。认为要强国，必须重视西学，发展教育，注重培养掌握西方天文地理和人文科学的新型人才。他说，根据古今各国的教育规律，富国强兵的效果应该以学校为主。“艺术院校越来越多，图书资料越来越多，制造业越来越广，国情越来越强。”主张大力翻译西学书籍，改革科举，增设地理、电子、医学等新科目，任用精通西学的人才。在经济战线上，郑提出了著名的“商战”理论。他认为西方列强侵略中国的目的是要把中国变成他们的“物资之地、牟利之地”，所以他们用“战争之战”和“商战”来对付中国，而且商战比战争更隐秘，危害更大。所谓“兵兼并能让人心疼，商战能让国家隐形”。主张“西方人以商为战，……既然以商来，我也应以商为向”。既然“只要我的生意不兴隆，我的贪欲也会如此。”只有以商立国，依靠实业发展商业，“如果要控制西方人来壮大自己，是没有办法振兴商业的。”该书一出，官民震动，各界人士争相阅读，求索者络绎不绝，以至于一再加印仍嫌不足。即使是应试的考试，也往往是以书中所论时事为基础的。礼部尚书孙家鼐把这本书推荐给光绪皇帝，光绪看了加比叹了口气，又命发行大臣去读。这本书的思想不仅影响了当时的思想界，也使后世受益匪浅，如康有为、孙中山等人都深受这本书的影响。毛泽东年轻时，经常阅读《对繁荣的恐惧》。光绪十七年(1891)三月，郑蛰伏已久，邀盛宣怀举荐。李鸿章任命他为开平煤矿广东局总经理，负责购地、建厂、填码头。第二年，李鸿章重新任命他为招商局副职，以整顿不景气的招商局。在他进入之初，郑与他最大的竞争对手太古和怡和签订了全价合同。并拟出“整顿招商局十条”，再为“上北洋大臣李福，报招商局情况，整顿条”写十四条，涉及开源节流和具体经营策略。19年(1893)，郑隐姓埋名考察长江，了解各分店的优劣，考察怡和、太古在各地的经营情况，后又巡视汕头、厦门、福州、浙江、天津分店。中日甲午战争前夕，郑上书清廷，称日军将偷袭清军。战后，他多次上书警告提防日本间谍，采取禁止日军用电码报告日军运送军械等措施，并决定拨出招商局部分船只作军用，运送人员军械。日军攻陷东北后，郑等人向德、英等国洋行“出售”20艘招商局轮船，悬挂外国国旗，照常出航，赴“甲午战争”，反对向日本求和。战后，郑收回所有船只，坚决反对马关条约。二十二年(1896)五月，张之洞任命郑为汉阳铁厂总经理。次年1月，兼任粤汉铁路总局局长。5月由招商局副职改为共管。二十五年(1899)十月，兼任上海吉林矿业公司总经理，招股。李鸿章死后，北洋大臣、直隶总督的继承人袁世凯将招商局、电报局据为己有。郑离开招商局，应广西巡抚之邀，赴广西担任左江道。同时还跑了粤汉铁路工程局和粤汉铁路购地局办公厅。因王之春被革职而离岗到广东，参与收回粤汉铁路路权的活动。广州商会副主任。三十二年(1906)三月，被粤商推举为广东商业粤汉铁路股份有限公司总经理，主持IPO和集资工作，因“守成制”离职。宣彤元年(1909)加入招商局任董事，负责招商局商务处向商务部注册。次年，盛宣怀任命郑为会议办，并授权郑整顿商办后的轮船招商局，再次巡行长江各港口。武昌起义爆发后，从四川回到上海。民国后，郑将主要精力投入到教育事业中，先后担任招商局公学董事、理事和上海商业中学名誉校长。十年(1921)四月，郑上书招商局董事会，要求辞职退休。一年后，他在上海提篮桥招商学院宿舍去世。