装甲的历史发展
秦兵甲:这是秦兵俑中最常见的盔甲样式，是普通士兵的装束。这种盔甲有以下特点:胸前的盔甲由上片压下，腹部的盔甲由下片压下，方便活动。从胸腹部中间的中线开始，所有的钉板从中间向两侧叠放，肩部钉板的组合与腹部相同。肩、腹、颈周围的钉板由钉带连接，所有钉板上均有钉子，数量从两枚到三枚或四枚不等，最多不超过六枚。前后护甲长度相等。都是64 cm，裤脚一般都是圆的，周围没有额外的边。秦代也出土了大量的铁甲铠甲。详见《中国古代盔甲图鉴》一书。秦朝时，重步兵和瑞士士兵经常发射钢甲。
西汉时期，铁甲开始大量装备，并逐渐成为军队中的主要装备。这种盔甲当时被称为“玄甲”。整体来看，西域的军装在很多方面和秦朝的很像。在军队里，不分军衔，都穿禅衣禅裤。汉代军服的颜色有红色、绛红色等。
汉代军队普遍装备“环头铁刀”。如图所示，中国宋代诸侯的盔甲是中国历史上最重的之一。据《吴要》记载，北宋时期的足甲是由铁甲叶与皮条或铁钉组成，是一种典型的铠甲。12世纪欧洲的锁子甲重量只有10公斤到15公斤，15世纪的哥特全长甲只有20公斤。虽然17世纪最重的装甲达到了42公斤，但普通的重四分之三装甲也只是在20-30公斤的范围内。其保护范围包括全身。
按照宋代绍兴的规定(1134)，行者的铠甲由1825片钉叶组成，总重29公斤。同时，增加钉叶数量可以提高防护力，但重量会进一步增加。为此，皇帝亲自下了命令，规定步兵装甲不得超过29.8公斤，此后，长炮手的装甲重量被定在32-35公斤；因为弓箭手经常参与近战战斗，所以他们的盔甲定在28-33公斤；弩射手的盔甲定在22-27公斤。同时欧洲骑兵的盔甲类型以锁子甲为主，没有达到这样的重量。
1140左右，是宋朝最强盛的时期。名将岳飞、韩世忠等。，率领重步兵主要装备真甲、长枪、弩，多次以密集的阵容击败女真骑兵(这是一场守城战，岳飞对金的战斗主要是野战，用骑兵反击女真骑兵)。当时，包括武器在内，宋军重装步兵的负重高达40-50公斤，机动能力因装备过重而受到影响。比如绍兴十一年(1141)，以步兵为主力的宋军，因为装甲厚重，武器过长，导致超载，因为未能全歼。据辽史记载，辽国在契丹时，军队使用重甲，主要是唐末五代和宋朝的样式，以宋朝为主。铠甲上部结构与宋代完全相同，只是腿裙明显比宋代短，两方鹳尾甲覆盖腿裙，保持了晚唐五代的特点。铠甲护腹好像是用带子挂在腹前，再用带子固定，和宋代的皮甲一样，胸中间的大圆护体是辽代特有的。辽朝除铁甲外，还使用皮甲。契丹武官的服装分为官服和官服两种。风格上没有明显区别。都是立领窄袖长袍，和一般男装一样，官服可能比官服略紧。两个都可以当军装穿。
武士穿的盔甲是全身式的，头盔和肩章都和宋代的一模一样。防弹衣就像两个胯甲，齐膝。主要是短甲，说明铠甲的制造毕竟落后于中原。西夏的官服也可以做军装，比如辽朝的契丹服，明显不一样。
晋国的女真军普遍注重甲胄，保护面积与宋朝相差无几。重骑兵更多，形式也受北宋影响。金代的长袍是立领窄袖，衣长达到足面。丛林长袍也可以穿在盔甲外面。
日本是一个特殊的国家。时至今日，神社、博物馆，甚至私人收藏家的家中，都藏有丰富的各个时期的古代铠甲和兵器，其数量和保存完好的程度都是世界之最。有人说这是武士道精神的体现，但陈先生在《中国与日本》一书中对日本民族性的分析才是造成这种独特现象的主要原因。陈先生认为，日本是世界上文物保存最完善的国家，因为日本的大量知识来自外国(主要是中国)，而这些知识又与其本土文化相结合，形成了今天所谓的日本文化和日本精神；当初，唐使节冒着生命危险，不远万里来到中国，获取各种文化和知识。因为来之不易，渐渐变成了日本人对各种扫帚的极端自尊。不仅体现在武学上，在日本也能找到大量关于中国古代死亡故事的书籍，这就是很大的旁证。此外，陈老师还认为，日本是一个非常重视血源的民族。从这一判断可以推断，盔甲和武器往往被武士家族视为传家宝，成为贵族血源的象征，因此会被广泛收藏和保护。日本盔甲的造型非常独特，日本人对其传统盔甲的各个部分都进行了深入细致的研究——但是，要全面掌握其特点，还需要了解其生产发展过程。
现在日本考古发现的最早的成型盔甲诞生于始于三世纪下半叶的古坟时代。这个时代正好是“骑马民族征服”的时代，所以它的A风格和中国大陆的骑马民族没有太大区别。铠甲以小片皮革或金属为主，偶尔也会用到材质丰富的竹木。最重要的造型是挂甲。所谓挂钉，就是用绳子把钉片连接起来叠起来，下一片总是盖在上一片的底部，这样就形成了下层比上层宽的定钉式。中国古代也有很多盔甲悬挂。据专家考证和复原，商周时期的战车皮甲基本上都是甲挂。但中国的铠甲逐渐减少，最终被棉袄铠甲取代，而在日本，铠甲(广义的)一直占据着铠甲的主导地位。而且最早的挂甲形式，直到近代阿伊努人还在使用。把挂钉的主体，也就是保护身体的部分，套成环形，然后用领带固定在胸前。腰部宽松，活动自如。此外，悬挂线和线绑在肩上，双重固定。整体看起来有点像马甲。
大概学学中国吧。在八世纪上半叶开始的奈良王朝，出现了双向(胯部)挂甲。肩上的线没有挂，也没有接，而是连成一体，穿的是套头衫，肋骨两边是分线和合线。
奈良王朝武官的标准宫廷服饰是:头戴礼帽，身穿一副挂甲，腰间系一根腰带，草断成几截，脚上穿黑色皮靴。到了现代，这种原始形态的挂甲已经从战场上消失了，只作为雅乐部分成员的仪式和服装而存在。
从古坟到奈良时代，棉袄铠甲也是存在的。所谓棉袄钉，就是把钉片直接缝在里子上，组装准确，但不一定重叠。在中国历史上，棉袄铠甲的比重逐渐增加，尤其是火器出现以后。今天，我们仍然可以看到清朝的钉形，这是棉袄的最终形式。
最后，还有一种短甲，将皮革结合成一个整体，保护胴体的主要部分，类似于古希腊罗马的铠甲。这种A型在东亚比较少见。目前只知道中国古代部分西南彝族和台湾省高山族使用这种a型，大甲是日本特有的盔甲形式，也是日本人引以为傲的具有民族特色和艺术价值的文化遗产。它诞生于平安时代中期，在镰仓时代末期和室町时代初期取得了巨大的成功。室町幕府后期，由于频繁的军民战争和火药武器的引入，大甲的地位逐渐被筒丸、腹卷、足所取代。
首先是周，大甲诞生后日本人习惯称之为口袋或碗。日本的包包很独特，由长长的竹条、皮革、铁等制成。，然后固定在环向并涂漆。平安时期出现了最日式的“注重角度”。而大甲，甚至后来有躯干和脚的时代，各种头盔样式都是从这个“攻击角度和付出代价”开始改变的。
大甲诞生之初，在“打角付钱”的基础上，嵌入其中的钉子变大，产生了“星甲”，也就是后来的星兜雏形。而六安(应该写成左右，但汉语和现代日语都没有这个词，所以暂时换成六安)的遮颊部分翻过来，变成向后吹，眉盖变大——这是日本口袋的基本形状。兜不完全半圆形，后脑勺微凸，顶部有口，称为“天块”——古人戴盔前先戴上额钵，额钵上半部扭曲后，从天块中凸出，像尖尖底圆的桃子)。头盔的前端有一条或三条下端呈花瓣状的条形加强带，称为“瓦”。“眉棚”用五颜六色的装饰品装饰，并配有可拆卸的前支架。
也许是因为头盔顶部要塞埃布希，日式的口袋无法像其他国家的头盔一样把装饰物放在头顶，只好另辟蹊径，插在头盔的各个位置:大部分在前面，叫“前站”，在左右，叫“胁站”，在后面，叫“后站”。即使后来天没了，上面也只装饰了少量的头盔，叫做“直立”。
在大甲时代，最常见的装饰是前座，最常见的前座是“铲形”。铲形的种类和样式很多，早期多为狭长形，镶嵌在雕刻精美的“铲形座上”。后来，铲形座椅被简单地做成兽头的形状，这被称为“狮咬”。口袋上的反吹非常大，并装饰有一个花形的金扣。这种装饰可能出现在整套盔甲的各个部位，称为“Guvencin物件”。筏子分多层(一般五层，称五块)，上面连口袋的叫“碗付板”，下面分别叫“二三四板”...而底部叫“菱形缝的板”。武士争取独立的时代没有统一的盔甲和制服，所以为了区分阵营，李因和李彪相继出现。大甲的基本造型是在后脑勺绑一个帽印，所以即使没有帽印，帽印环和上面的线(绳)会形成一个总角，仍然会保存下来。
盔甲的主要材料是竹子和皮革，偶尔也会用到金属。防弹衣由胸板、主体的打孔体、背部的反板等几个部分连接成一个整体。除了用一根穿过胸板的线在肩膀上打一个结外，还环绕身体，用“吊带”固定在一侧(通常是左侧)。威胁椽由两部分组成，上面的锅板和下面的稻草折叠——这个稻草折叠和连接躯干装甲的稻草折叠是一样的，完成后可以成为一个完美的整体。此外，它还有一个单独的名字叫“马手”。
与后来的足等甲不同，挂在胸前的两块甲——“檀木板”和“鸠尾板”是大甲最明显的标志。如此明显的左右不对称，在古代各国盔甲样式中并不多见，这也体现了日本独特的审美意识。“紫檀木板”护右胸，宽而长，一般清晰地反映出相连的钉板；“燕尾板”保护左胸，短而窄。一般用布帛覆盖，除边缘外，是一个颜色素净的整体。只有两层甲板的顶端与防弹衣的身体相连，随着人的活动，会左右变换位置。据说现代人做过实验。武士伸左臂侧身拉弓放箭时，鸠尾板刚好遮住他的心脏。马上用右手挥舞太刀的时候，檀木板还可以保护最大的破绽——右胸或者右肋。所以这两副牌的出现不仅仅是为了装饰和美观的需要，还有很大的实用价值。
肩部除了螺纹连接前后防弹衣外，还有一个“屏障板”，通过螺纹与肩甲顶部的“袖冠板”(也叫“马掌袖”)连接。防弹衣下有草褶，分为前草褶、左右弓手、后牵引三部分。首先，除了最后阶段的存在，一般没有华丽的前看台。既然有了铁锹形状，再加上一个金龙形状的前支架，就显得有些不伦不类了。其次，喉咙(保护脖子)和胫骨(保护大腿)这两个全零件，是大甲上没有的。除了大甲，只保护笼手(保护前臂)、手甲(保护手背)和脚踝(保护小腿)。身穿大甲的武士通常在马背上穿着一叠鞋子，鞋子是用麻或草编织而成，上面覆盖着毛皮。
甲胄在实战中消亡了几百年，形状也在逐渐变化。但在央视电视剧《三国演义》中，曹操和周瑜的头盔都加了铁锹形状，还给了他们一套羽毛编织，或者胸前挂了两块板子，真是奇怪又莫名其妙。设计者可能觉得很好看，但是这些部分是日式装甲的专属，照搬真的不合适！平安中期出现筒丸，源于挂甲。起初，这是低级战士使用的盔甲风格。
原身丸的袖甲和胸前的两块“檀木板”和“鸠尾板”都没有变形。主要由肩带和高扣、主胸板和防弹衣，以及腰部以下的草褶和菱形板组成。在左肋加入比大甲简单多了。过去常与腹卷，尤其是上腹卷相混淆。其实两者最主要的区别就是腹卷是在左侧打结，而腹卷是在后面打结。树干丸的钉片数是有规定的，一般是前面两段，后面三段，长边四段，折草四段。在平安时期的绘画中，我们可以看到一个身披桶丸的武士形象:头戴星兜或埃布希而不立，身披桶丸，手腕上套着粗糙的笼手，光着腿不穿裤子不系胫巾，赤着脚。这些人物都是马背上骑士的追随者，也就是后来的轻足阶级。
筒丸刚出现时，以竹、皮为轻装，专为赤足下层武士所用。大多数都是伪劣产品。在镰仓时代，一些优越的武士为了追求轻巧，也使用桶丸。当然，他们的装备与普通卒不同:铲形前星兜、精致桶丸、臂章、皮笼手、典当和皮栈——最重要的是，他们骑着马。
到了南北朝时期，象鼻丸终于上升到了重武装的地位，并逐渐在上位武士中流行起来。因为新时代的作战模式已经从骑射为主转变为复杂地形下的大规模群体近战。因此，躯干丸成为了骑行兼步行的重要类型。佩勋(最早在裤子大腿缝皮片)出现，太刀和剃刀被广泛使用。用来在胸前打结的很有艺术感的杏叶也出现了。目前，据说藏于春日大舍的黑尾七丸是楠木正成用过的，是日本国宝。腹卒最早出现在镰仓时代晚期，作为一种节俭的卒和轻武器被广泛使用。直到室町中期，腹卷还保持着原来的形状(其改良独立分类成为腹卷)，无袖，背后无保护。轻装弓箭手应用广泛，而高级战士只是作为临时轻武器(比如防身和临时巷战)使用，而且只是偶尔使用。室町晚期，出现大量腹锁。所谓锁肚，就是用大块皮做一个钉子，工艺更简化。江户以后，很多同时代的家具都受到腹部的很大影响，尤其是西方盔甲传入以后，背开的款式与日俱增(当然同时代家具的背部也受到保护)。例如，桶形树干、佛像树干、雪雪下树干和南蛮树干。马甲、鱼鳞等钉缝法也是直接来源于锁缝法。