孙萌，仲孙，孙叔叔，季孙

春秋时期，男人都是以姓代称，而不是以姓代称。姓氏的一个重要起源是以祖父的名字或字(大父与王符是同一个意思)为姓。例如，上面提到的的姓氏就是基于他们的祖父——庆符的字(又名* * *钟)。仲孙家族的另一个源头是宋国，它与这个仲孙家族相似，但与它无关。元和氏编的时候，后人以其为氏，因为秦以后，姓这个字就普遍了。

鲁桓公生了大儿子，二儿子庆祝他的父亲，三儿子的叔叔的牙齿和四儿子的朋友。儿子是鲁庄公，像个儿子。鲁庄公临终的时候，问雅叔关于皇位继承人的问题。雅叔推荐了清公，表示誓死拥护。为了除掉异己，派针季给丫叔送毒药，威胁说:“你喝了这个，就跟鲁，否则，死无皇后。”牙叔只好喝鸩自杀。姬友给他叔叔的后代取名为孙氏。

鲁庄公三十二年八月，鲁庄公死，即位如子。十月已过，清福派人刺杀祥子。姬友逃到了陈果。庆其父，立卢民公。次年八月，应鲁明公的要求，在齐的支持下回国。那年冬天，齐国的仲孙视察鲁国内乱，回来后说:“你不去为你父亲庆功，鲁国就不完蛋了。”鲁敏公第二年，清福派人刺杀龚敏。但此时，鲁国内出现了反对庆符的声音，庆符不得不逃往居安，随从郭回国，建立了西宫。姬友贿赂居回到庆府，庆府在回家的路上自杀了。此时他担任吕翔的季友，让清府之子公孙敖继承清府之位。季友利庆其父后代为史。这是因为在鲁桓公的《私生子》中，庆符是老大。这也是对姬友颂扬他父亲的嘲讽，意思是你应该停止与你的长子排名，成为老板。注意，清福和他的儿子公孙禄一般被认为没有姓氏，或者以国为姓；庆福的孙子公孙禄的儿子，以孙萌为氏。

但是，留在鲁的庆符子孙，仍然是的子孙，他们的子孙世世代代都跟随着的子孙。鲁没有的位置，三环指的是、孙叔和。

姬友死后，他的孙子取名为季孙。季孙是姬友的后裔。姬友的孙子季孙在位时，深受国人爱戴，谥号文姬子。季孙的家庭后来被称为积石。季文子、季武子、季是三代治国之才。当时几代卢俊都是无能之辈，以至于国人只知道姬姓，不知道卢俊，姬姓后代以“姬”为姓。

以上四个分支后来都简化了。成了仲、成了孟、成了姬姓。叔可能简化为蜀姓，但记载不多。

在你的表述中，

“鲁桓公的儿子庆福是孙萌”，这是错误的。孙萌指的是老板的孙子，这是清福的孙子的姓氏。

“也有人说，孙萌、仲孙和季孙生于春秋时期，鲁公子清福有三个儿子。因为王孙，所以把他们按顺序排好，分别叫孙萌、仲孙、季孙。”那也不对。是嵇的朋友，不是青符的后代。当然，我们可以说这四个姓氏都是的后代，因为清福叔亚和都是桓公的儿子。

孙氏有可能存在这四支(这一点似乎没有证据)。但说他们四个都改姓孙是不对的。毕竟，孟亚生是史的后代。

再补充一点。

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姓和姓

先秦以前，姓与姓的区别是很明显的。姓氏只有女人用，比如《左传》里的艾姜、狐姬。姜和纪都是姓。姓是男人用的。对于普通贵族来说，这就好比纪一样。但是，对于周朝的王侯将相，他们和他们的子孙的姓氏一般是不提的，或者他们以国为氏，如王、、等等。现在有些电视剧，比如《封神榜》，把周公叫做姬旦，这是不合适的。封爵前叫王子丹比较合适，封爵后叫周公旦也很正常。

姓氏的来源应该是部落婚姻的遗留，要注意“不得同姓通婚”。也就是说，如果大家都来自一个部落，就不要互相通婚。那时候还是原始社会的母系氏族制度，所以中国很多古老的姓氏都在女性人物的旁边或者底层。姓氏是区分氏族的特定符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住在吉水之滨，以吉为氏。住在隔壁，以江为姓。大禹治水，皇帝立下汗马功劳，赐姓为司。

姓氏最早的来源是居住地的名称，所谓“土以姓命名”。比如你住在魏，你就以魏为姓。大家来自不同的部落，生活在魏这个地方，可能会出现同姓不同姓的情况，可以通婚。

后来随着历史和社会的发展，石成为区分贵族家庭(没有野人，也就是普通人)的主要标志。取姓的方式也有很多种，比较常见的有

①以国名为姓。诸侯国君主以封国之名为氏。比如晋中是，晋文公，以金为姓，以为简称；是沈，以陆为姓，以沈为名。但这种姓氏称呼方式在秦汉以后人们的称呼方式中较为常见。

②与周王或侯君主有血缘关系的称为姓。国王的儿子叫王，他的孙子叫孙肃。郑穆公的儿子Xi(子涵饰)叫公子Xi，孙子佘志(子瞻饰)叫公孙佘志。这种称呼姓氏的方式仅限于两代人，即国王的儿子和孙子。详见下一篇文章。

(3)以贵字为姓。按照宗法制，公族只包括历代君主的三代近亲，公孙的儿子不是公族，必须建立新的姓氏。这些贵族子弟大多以其父(祖父)的字为姓。郑之子发字，其孙国申(子思)以末字为氏；另一子子子，其孙以“子”为氏。以祖父一词为姓，是一种常见的做法。

④以封地为姓。青大夫及其子孙以封地为氏。如晋国大夫以毕万才为魏，后人以魏为氏；曲沃桓叔的儿子韩公子一万封信，用的是韩为的。

⑤以官名为姓。贵族及其后裔以官名为姓氏。晋国为步兵组织第三线中行司令，其子称中行燕，以中行为氏。宋国清(子涵)称司城，其孙(梁紫)称司城，以司城为氏。司徒雷登、司马、、司寇也是如此。

⑥以职业为姓。如吴、卜、朱、石、姜、陶等。直到汉朝，库恩又出现了。

⑦以居住地为姓。鲁庄公子居山东东门，称东门隋(名)、东门湘中(字)，以东门为氏；宋·郭乐是宋代铜门的一位右教师。被称为同门右老师，以同门为氏。如东郭、西门、池子等。

根据第4条的规定，还有一种更有趣的情况。比如这个姓毛的。出自的第八子郑叔之手，封在毛的这个地方。那么毛这个地名是怎么来的呢？因为这个地方生活着一个毛部落，毛部落的人因体毛长而得到这个部落的名字(不是姓就是姓)。总之，地以人命名，人由土而生，颇有轮回之感。微笑。

姓与姓的区别在战国中后期开始消亡。到司马迁写《史记》的时候，他作为一个严谨的历史学家，已经忘记了两者的区别。

中国有个袁一达，专门研究姓氏和遗传。他已经出版了几本书，所以你可以找找看。

央视10频道出了一个关于百家姓的节目，也有书，可以找找看。

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补充回答:两人都是清福人。石是清府公子公孙禄的后代，是清府其他私生子的后代。他们之间的关系特别密切。在鲁三桓时代的背景下，这两个学派是比较接近的。有时候也可以认为是一种关系。