中国诗词的历史文化

中国是一个富有文化底蕴的泱泱大国中华上下五千年数不尽的伟人在历史长河里永存，说不完的经典在世人心中传颂从夏商到西周从春秋到战国从三国到唐宋，从屈原到李白杜甫再到李清照从《离骚》到《长恨歌》再到《声声慢》都是不可磨灭的浓墨重彩。

诗歌的历史文化是浓厚的，古往今来的诗人风格迥异各不相同或豪放洒脱或婉转哀伤，但不可否认的是每一位诗人都是中国诗歌历史上不可或缺的。是中国传统文化中不可缺少的一份子，直至今天仍然有许多人会怀念那些脍炽人口的诗篇。

仍然很多人在诗歌文化中成长长成气质高雅的年轻一代，这种气质和高贵会刻在那人的骨子里直至去都令人敬仰。对现在大多数人来说屈原是不怎么熟悉的，作为中国最早的浪漫主义诗人屈原的《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”是对自己美好品质的歌颂也是对他人美好品质的期盼，那时的诗词晦涩难懂那时的诗人气质如兰。

相信我们很多人都在小时候披过自己的“披风”成为过自己想象的大侠，正如李白诗歌中的豪气万丈“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”李杜诗篇万古传却在仕途上不顺意。李白作为诗仙杜甫作为诗圣，或者换一种说法也幸亏他们仕途不顺才留下了那流传千古的诗词百篇。

杜甫是我国文学史上的现实主义诗人，他忧国忧民甚至是悲天悯人带着沉重而又无奈，他的诗是广大劳苦人民的代表带有鲜明的时代色彩，受安史之乱的影响他的一生贫困潦倒可歌可泣，在这样的情景下却还能念着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”不得不说这是一位伟大而令人敬佩的诗人。

直至后来的诗人虽多，在我心中在胸怀上比的上李杜的却鲜少。后来的唐宋八大家唐朝的韩愈柳宗元，宋朝的三苏即苏轼苏洵苏辙欧阳修王安石和曾巩虽说也是名传千古，在李杜的影响下却没有显出十分的伟大。后来的李煜和李清照是属于婉约派的词人，所做的词凄凄惨惨，李清照虽有名作“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

可大多数都是在这一种凄凄惨惨戚戚的悲伤，她一生命运多舛有此感伤也是应该，李清照是个才女她的才常人比不上，而她的一生也是小说一样的人生。李煜作为亡国诗人饮酒作乐，“春花秋月何时了，往事知多少。”虽说是感叹春花秋月，可是他的无奈对往事的怀念却也能表达出来。

李煜的悲伤怪不得他人，他是皇帝不同于平民百，若没有才能没有威严又怎能出一个盛世，这世道从来都是胜者为王败者为寇，最后一杯毒酒可能也算是解脱，古代的历史上少了一位帝王却多了一位满腹才华的诗人