马龙县的历史和文化

火把节是彝族的盛大节日，通常在农历六月二十四日举行。那时候，各家各户会互相拜访，在乡村各处点燃火把，相信火把可以驱走邪灵和疾病，烧掉害虫。晚上，举行篝火晚会，年轻的男女们尽情玩耍、唱歌、跳舞。节日期间，彝族人会宰杀牛羊祭祀神灵。

马龙寨卡彝族人民的火草外套

彝族纺织“活草挂”技艺历史悠久。据《南诏通志》记载:“彝族的南诏人和武罗人，喜欢采用野生的活草为衣。”可以证明，火草服饰是彝族长期以来的传统服饰之一。

火草捆绑的过程比较复杂。从山上采摘火草叶到织一件火草袄，需要30多个工作日才能完成“采摘火草叶、洗火草叶、拆火草、捻火草线、纺火草线、上框捻线、圈火草线、提火草线织火草布、量布缝衣、嵌绿布边、钉纽扣”等工序。

火草夹克分男式和女式。男式纽扣为布制，饰以绿布，无袖，左右前口袋缝制；女人没有扣子，没有褶边，没有袖子，前后两块火夏布，缝成全套头的样式，系着腰穿。

火草袄是彝族的爱情信物。彝家青年男女恋爱时，姑娘在同意小伙子求爱时，送给小伙子一件火草上衣和一双“皮拉塔斯”(火草鞋)。

彝族火草袍蕴含着云南彝族服饰深厚的文化底蕴，是彝族服饰的瑰宝，是古代编织技艺的活化石，是彝族智慧的结晶，是彝族纯洁美好的精神象征。2009年，活草纺织手工艺技艺被批准为省级非物质文化遗产保护名录，得到传承和保护。

马龙的八首山水诗

马龙历史上诗情画意的八景，已经永远镌刻在马龙人的记忆里。马龙八景如下:①龙阳仙洞:位于王家庄镇土官寨村前一里左右，原名土官洞。明代，马龙游览此地，改名龙羊洞，写下了脍炙人口的《游龙阳洞故事》。文章在这里这样描述:“山川秀丽，隐秀重叠，都是千姿百态，尤擅奇景。”

②层峦叠嶂瀑布:位于镇政府以南约一公里的张娜镇，图则河在此处突然与陡峭的悬崖交汇，飞流而下，形成壮丽的瀑布，瀑布两侧巨石耸立。

(3)香炉倚空:是马龙八景中保存最完好的一景，香炉山以其秀丽壮阔的景观和佛道文化为人们所向往。山环水绕，形似太极。其中一条山脊上下蜿蜒，平坦突兀，内有两块石头凸出，形成一大一小两个香炉，故名。

④巴龙夜月:指旧时大龙井村旁的龙潭，“灵泉，晶莹，玉盘明珠。”如今老两眼龙泉水越来越少，树也不复存在。但在田野的湿地里，经常有白鹭等水鸟在这里觅食、栖息。

⑤九曲汶河:即县东、西河，环数不清。郡人在旧城山建文昌宫，这两水倒映眼前，蜿蜒如龙，重叠如带；绿波幽幽，想回去。如今，这条流经地面的河流所建的广场已被命名为“汶河广场”。

⑥东阿古木:县城东部的大树林山，现为县林业局办公区。据《续修马龙县志》“古树二十余株，难以计数。扶百尺，挂月遮云；绿色半山，自然画卷；几千年来，秦松和柏寒享受着同样的奖赏。”古木毁于清代道光咸丰之战。

⑦伯克翠屏:伯克山，位于县城北部，俗称“黑泥山”。随着县城的不断扩大，县城离“伯克翠屏”越来越近。站在水景公园向北望去，伯克翠屏近在咫尺，相隔两公里多。

⑧芦沙唐冶:位于今东光工业园区东北部，距县城约5公里，是马龙县唯一的天然湖泊。著名诗人宋湘在《马龙周志赋》中，描写马龙山川胜景时，用了最多的笔墨描写了碧沙野塘。