历史上日本王朝的变迁

自更新世以来，人类祖先就生活在日本列岛上，日本人种和日本原型的形成被认为是1万年前至公元前3世纪左右的绳文时代。当时几个人或65，438+00人住在竖坑式的茅草房里，以狩猎、捕鱼、采集为生，构成了一个没有贫富、阶级之分的社会。公元前3世纪弥生时期，水稻种植和金属器皿从朝鲜传入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，扩大了生产，产生了贫富差别，使农村社区趋向政治集体化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯逐渐传播，形成了日本文化的雏形。公元前4世纪中叶，大和政权统一了一个割据小国。随着国家的统一，以前后圆坟为代表的古坟扩展到各地。这个时期是中国的许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸收了大陆的高度物质文明。5世纪，来自朝鲜半岛的外国人(归化民)带来了制铁、制陶、纺织、金属技术、土木工程等技术，同时开始使用中国的汉字。6世纪，儒教被正式接受，佛教也传入日本。公元7世纪，圣德太子致力于政治革新，着手建立以皇帝为中心的中央集权国家。这种做法效仿了隋唐，此时更积极地吸收大陆文化。到9世纪末，派往隋唐的使节超过65，438+00人。奈良时代，710年，日本首都平成京(今奈良及其郊区)迎来了法制国家的繁荣时期。但此时农民的贫困、游民的增多，以及庄园扩张导致的公地公民权体系的实质性崩溃，开始暴露矛盾。这一时期，由于国家极力保护佛教，佛教文化尤其是佛教艺术开始兴盛。比如7世纪初创造日本佛教文化的鸟文化；7世纪后期独特的白凤文化；8世纪中期，在盛唐文化的影响下，田萍文化以现实的方式体现了丰富的人类情感，等等。与佛教艺术相媲美，这一时期的文化金字塔是树叶的收藏。《叶晚集》在8世纪中叶之前的约400年间，收集了约4500首从平民到天皇的和歌，真实地反映了古代日本人淳朴的生活感受。此外，日本最古老的史书《弘治》(712)，最古老的史书《日本之书》(720)，最古老的中国诗集《怀风藻》(751)，都是这一时期的文化遗产。平安时期8世纪末，日本人迁都平安(今北京首都)，企图重建法制。然而，由于公地公民权制度的崩溃，国家陷入了财政困难。894年向唐朝派出最后一批使臣后，就停止了，所以停止了大量吸收大陆文化。10-11世纪，藤原的垄断政权以庄园为基础，权力最为强大。但由于地方政治混乱，治安混乱，武士集团强大起来。到了11世纪末期，为了对抗藤原，开始实行“皇权政府”(指日本平安时代末期天皇和代行天皇职权的法国天皇在位)，于是武士进入了中央政治圈。平安时期有自己的文化特色。受9世纪唐朝的影响，密教和汉学中的弘忍和贞观文化还是很兴盛的。但在10世纪后与大陆的直接交流被切断后，日本独特的贵族文化应运而生。其代表作品有《第一部诗歌集》、《古今和合歌集》(65438+20世纪初)、《世界上最古老的小说源氏物语》(165438+20世纪初)、《随笔枕草》(公元前1000年左右)。3)中世纪(12-16世纪)镰仓时代12世纪末，元来王朝被任命为外国将军，日本历史上第一个幕府政权在镰仓建立。从此诞生了武士政权，导致了13世纪后期的尚武政治和公共政治(指朝廷官员和贵族)的对立，幕府的武士统治开始面临困境，镰仓幕府逐渐走上灭亡之路。在文化上，以过去的贵族文化为基础，吸收了宋代传入日本的禅宗文化，培育出生动、写实、质朴、独特的武学文化。在宗教方面，镰仓佛教由法兰、钦鸾、日莲等著名僧人创立，获得了社会各界的信仰。禅宗于12世纪传入日本，受到关东武士的重视，艺术领域出现新动向。在文学上，出现了以平定战争为背景的小说《平定家族的故事》(原著生于13世纪初)，是古代日本军人故事的杰出代表。室町时代，14世纪上半叶，征服者足利义光将军在京都稳住室町幕府后，两个多世纪以来，军人世家压倒大众，在政治文化上处于优势。因为室町幕府是通过聚集有权势的名字建立起来的，幕府本身的统治能力就比较弱。任莹元年(1467)一月，任莹之乱爆发，全国各地名将纷纷崛起。室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。战国之名，成为统治当地土地和人民的强大独立政权。文化方面，无论是贵族文化还是武术家文化，都受到禅宗的影响。14世纪末以金谷寺为代表的北山文化和15世纪末以银塔寺为代表的东山文化非常发达。16世纪中叶，葡萄牙人和西班牙人来到日本，引进了枪支和基督教。那是一个文化活跃的时代。(4)近世(16-19世纪中期)战国时期(室町末期、安史桃山时代)任莹之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战乱肆虐，民不聊生。16世纪中叶，出现了一个立志武力统一日本，结束乱世的枭雄。他就是织田信泰。路镛三年(1560)，信长在一个狭窄的木桶里用2000人打败了今川义元的四万大军，一举成名。后来，我们逐渐统一了张伟和冯静恩，并准备进攻殷珊和杨珊。在此期间，信长建造了宏伟的安图城。所以信长的时代被称为“安成时代”。天正十年(1582)，本能寺之变爆发，信长去世。鸠山由纪夫是小田的重要官员，他先后击败了明智光秀和柴田胜家，奠定了他的接班人地位。之后日本通过四国征服、九州征服、小田原之战逐渐统一。后来，他被天皇封为“丰臣氏”，并被授予“关白”的职位。丰臣秀吉的时代被称为“陶山时代”。清三年(1598)，丰臣秀吉死于伏见桃山城堡。丰臣氏分为近江(西军)和尾张(东军)两派。作为丰臣政权的五长老之一，德川家康在清五年(1600)发动了关元战争，打败了西方军队，建立了德川政权。常青八年(1603)，德川幕府成立，战国时代结束。江户八年(1603)，德川家康被授予外国将军的称号，在江户(今东京)建立幕府政权。之后，德川家族统治了这个国家260多年。这个时期被称为江户时代。德川幕府严格控制皇帝、贵族、寺庙和神社，竭力统治支持木范制度的农民。元和九年(1623)，德川家族第三代大将德川广佳上台，下令锁国。禁止外国人来日本，也禁止日本人到海外旅游，除了作为外国口岸开放的长崎和界址。由于闭门造车，木凡系统迎来了一段稳定期。但随着工业和商品经济的发展，农民自给自足的经营体系瓦解，幕藩体制从18世纪开始动摇。庶民文化是这一时期的特征。17世纪晚期至18世纪早期，鲁园文化是以京都和大阪为中心的武士和商人文化(日本关东本地人称京都和大阪为顶)。娃娃的清洁玻璃、歌舞伎、浮世绘、工艺品都很兴盛。19世纪初，常态化文化走向江户，小说、歌舞伎、浮世绘、文人画呈现出丰富多彩的商人文化。(5)近代末期(19世纪晚期至今)。明治时代江户幕府末期，天灾不断，德川时代腐败，民不聊生。而且幕府财政困难，使得大部分中下层武士对幕府越来越不满。与此同时，西方资本主义列强敲开了日本的大门，200多年来一直没有上锁。在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻德川时代，向资本主义国家学习，才是日本的富强之道。于是一场轰轰烈烈的落幕运动开始了。在这场推翻德川时代的运动中，萨摩亚和常州武士发挥了重要作用。1868 1.3，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的叛逃者，在被称为“三大杰出维新派”的久保俊一、西乡隆盛、城户孝的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府15代将军德川庆喜交出政权，新即位的明治天皇颁布了“王政复古”的上谕。这就是日本历史上的明治维新。日本从此走上了资本主义道路。1868年(明治二年)，明治天皇迁都江户，改名东京。之后在政治、经济、文化、教育、外交等方面进行了一系列重大改革。