说出唱脸书的意思
脸书的历史
脸书历史悠久。面部化妆起源于面具，面具直接在脸上画图形，而面具则是在其他东西上画或铸图形然后贴在脸上。在中国古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者往往戴着面具。在四川成都以北的古蜀地三星堆出土的文物中，有几十个青铜面具，是4000年前古蜀王鱼凫用来举行祭祀仪式的。北齐武士兰陵，身材修长，恭敬有加，性情凶悍，武功高强，但看上去却像个美女。他戴着面具在战斗中帮助他。唐代歌舞《勇士兰陵合奏》中，扮演勇士兰陵的演员要戴面具。这可能就是戏剧中脸谱的由来。
相关记录
在古代，面具上有简单的符号，“概念符号”和“表情符号”，用来表达某种概念或表情。在剧中，这些符号直接画在脸上，表达更复杂丰富的思想和表情。唐代就有“画脸”的记载。孟郊在《仙阁行》中写道:“瘦鬼画脸而牙白”，可见鬼神形象是通过画脸来表现的。宋许三代北门会《清志》第六卷记载有两个朝臣用“黑粉为优戏”，他们用俗词迷惑皇帝。到了宋代，“画”分为“净”和“面”，画的也很简单。画个白鼻子红眼圈，目的是“搞笑”。因为在宋代的杂剧中，柯剧占了很大的比重。元杂剧在元代很流行。在《忠义之士都秀在此办公》大型壁画中，元杂剧正面人物出现了“全脸”的光谱，突破了以往白底黑线的基本风格，具有一定的个性色彩。
明代已经是昆曲表演传奇剧的天下，表演丰富，分工精细，可分为纯(大脸)、副纯(二脸)、丑(三脸)。干净和丑陋都画脸，每个角色都有特别的分数。它的背景色大多是根据说唱文学中的描述或者演员自己的想象设计的。例如，关羽的背景色是红色，而包公的背景色是黑色。它的基本光谱公式是一个夸张的眉毛和眼睛部分。在明代，人们留着头发，脸画在前额以下。清朝时人梳辫子，额头以上剃光头，额头以上画脸。模式的规模也发生了变化。相比明朝，脸谱复杂简单，底色一样。清代中期，地方戏曲兴起，各地的洁丑脸谱差异很大，地方特色和民间艺术气息明显。大约有300种地方戏曲，其中大多数是在18世纪之后兴起的。随着地方戏的繁荣，剧目中的人物数量越来越多，分工也越来越细。网线除了正网和负网，还增加了吴京。颜色有蓝色、绿色、黄色、灰色和橙色。
脸书的分类
面部化妆根据上色方法可以分为四种基本类型:擦、勾、抹、破。
搓脸:凝重有力，整体色彩为主，加重五官质感来达到。这是一种非常古老的面部化妆形式。
勾面:色彩鲜艳，图案丰富，复杂美观，色彩斑斓，有的还镀金镀银，华丽无比。
擦脸:浅色多，表示脸上要涂粉，不能露出真面目，突出奸诈坏人的本质。
破相:脸不对称，左右不一，形容脸丑或比小人多的意思。
根据脸书的格局安排，脸书分为以下四种类型:
全脸:最原始的面部化妆形式，用双眉把脸分成额头和脸两部分。
三瓦脸:在全脸的基础上，用口鼻把脸分成左右两个面膜。
花三瓦面:将三瓦面的边界边缘艺术化，加上各种图案的脸谱。
碎面:三瓦面的变体，其边界边缘非常花，破坏了原有的轮廓。
面部化妆的样式
面部图案非常丰富，一般分为额、眉、眶、鼻窝、口叉、口底。每个部分的模式各不相同，有规律且无定论，如:
包拯黑色的额头上有一个白色的月牙，表示他正直诚实。孟良额头上有一个红葫芦，表示他喜欢喝酒。文仲、杨戬画三只眼，源于古典传说。人精、沙神、豹子多面，突出了他们的鬼鬼特征。杨的额头上有一个传统的“虎”字，表明他是勇敢和不可战胜的。赵匡胤的龙眉表现为真正的龙帝。雷公的脸上有一道闪电图案。姜维的额头上画着一幅阴阳图，预示着一个巧妙的计划。夏侯惇眼窝被箭射伤了，所以画了个红点。窦尔敦、典韦等人的脸上都有他们最好的武器图案。王画了一只癞蛤蟆，说明它是水兽转世。赵公明在钱上画画，以表明他是财神。北斗七星在额头上画了一幅七星图。
脸书的角色
脸书的作用不仅可以表现性格，还可以暗示角色的各种情况，比如项羽的眼睛被画成“哭脸”，暗示他的悲剧结局，包公的皱眉暗示他在苦苦烦恼，孙悟空的猴形脸暗示他是猴子。另一个作用是“距离”，拉开了剧与观众的心理距离。脸上的画面让观众分不清演员的真实面目，看起来和生活中的真人很不一样，像戴了面具。这就使得观众很难“入戏”，避免产生幻觉，而是专心于审美和欣赏。此外，同时出现的“大画脸”和“帅伪装”形成鲜明对比，突出了生命和丹的帅气外表和净丑的怪诞外表。同时，厚重、明亮的油画颜料和各种图案的脸谱，加上《咆哮》粗犷的声腔，形成了强烈的艺术刺激，对观众起到了振奋、宣泄、震动的作用。