历史上的“东夷”说的是什么语言？
顺朝时，伯夷和大禹同时为官。因为擅长狩猎和畜牧，被提升为九品官之一，负责管理山林，管理花草鸟兽，协助舜驯服鸟兽。由于他在长期的狩猎实践中积累了丰富的经验，熟悉鸟兽的语言和习性，鸟兽都被他驯服了，所以他在畜牧方面取得了突出的成绩，并开始在元吃，被舜以东夷部落继承人的身份赐以元姓，并得到了土地。大禹继位顺后，伯夷协助大禹治理水土，开垦荒地，种稻打井。伯夷在政治上也颇有建树。他曾告诫大禹，做任何事情都要有前瞻性和全面性。不要违法违规，不要过度沉迷游乐，不要违法追求人们的赞美，不要违背舆论满足自己的欲望。治国不可懈怠，政事不可偏废，谦虚则利，自满则衰，要选贤任能，除奸除恶。伯夷在处理民族矛盾上也表现出很高的远见。舜时，三苗离心离德，舜派大禹以武力征服，三苗不服，伯夷提出，要恩威并重，德武结合。大禹接受了伯夷的建议，退兵，文教德治。三苗人受到影响，最后投降了。伯夷还将自己跟随大禹治水时所经历的地理山川、植物、鸟兽、奇风异俗、奇闻异事记录下来，成为《山海经》的素材。
伯夷是龙山文化晚期，中国由原始社会向奴隶社会转变的历史人物。据史书记载，大禹有意在伯夷禅修，但退位制度的社会背景发生了变化，未能实现。他的儿子齐夺取了继承权。《史记·夏本纪》:“帝子于开悟，定居稷山之阳。而崩于，虽得利益，利益浅薄，与世不相往来。于是诸侯皆去益，开始祈祷，说‘吾皇于之子也’。所以隋凯是天子之位，是给夏后皇帝的。”战国《韩非子外储说右下》:“古玉之死，将传天下以利，开明之士，因相而立，攻之。”《战国策·燕策一》:“于授利益，以启为官，而年老时，不以启为足位于天下，亦传利益。启与扶党攻利夺天下是于名传天下为利，实使启取之。”《晋书·蜀哲传》引《竹书纪年》:“利干始位，起而杀之”。
从此原始社会进入奴隶社会，退位制被世袭制取代。
伯夷是赵、秦、徐、马、梁、黄的祖先。