韩国釜山。
韩国东南端的一个港口城市。位于首尔东南450km，东经129度，北纬35度。朝鲜海峡(朝鲜海峡)东南海岸，面向对马岛；西邻罗东河。西北部群山高耸，南部有群岛屏障，是著名的深水港。半岛的南部门户。总面积75821平方公里，人口400万，居住面积386万平方米(以2000年为基准)，划分为1郡和15区，为韩国第二大城市。釜山西部是东江下游，南部是朝鲜海峡。所以有很多海滩和温泉，很多游客在年中的时候来这里度假。可称为第二首都的釜山，从65，438+05，000年前的旧石器时代开始就有人居住。这是一座历史悠久的城市。不仅有Beomeosa寺、烈士祠等重要文化财产，还有金井山城等风景名胜。也是韩国第一港口城市，世界五大海港城市之一，海外贸易活跃地。市政府所在地是中区中央洞7街20处。原本是个渔村。1441年开港，1876年开埠通商。20世纪初，京福、京义线通车后发展迅速。1929被指定为庆尚南道首府。岭南工业区核心以纺织、食品、化学、造船、电子、建材等产业为主。郊区有许多果园、菜园、养猪场和养鸡场。附近盛产大米。暖流经过沿海和近海的渔业基地，西港是著名的渔港。海陆空交通枢纽。南方最大的贸易港口，出口主要是水产品、纺织品、铁、石墨和机械产品。有东莱城迹、温泉、云台等旅游胜地。
釜山历史
看到目前出土的史前时期的遗迹和遗物，可以知道釜山直到新石器时代之后才真正开始有人居住。釜山在1876年被日本确立为开埠城市，此后一直在经济发展中发挥巨大作用，逐渐发展成为城市。1905，连接首尔和釜山的京福线开通后，开始进入许多码头和港口的港湾设施。1925年，庆南道会馆迁至釜山，釜山逐渐发展成为一座城市。在1950年朝鲜战争期间也被认定为临时首都。1963被定为直辖市，在60-70年代对全国经济发展起到了引领作用。1995根据城市的扩张被命名为‘福山大都会’。釜山在2002年成功举办了第14届亚运会。
釜山的气候
釜山是一个温带气候地区。因为附近有海，所以年中一直是海洋性温带气候。年平均气温15度，年平均降水量2397mm，相比其他地区，这里吹的风比较大，来这里旅游要戴帽子和眼睛。一般来说，夏天比较凉爽，冬天比较暖和。由于这种气候，许多游客在年中来到这里度假。尤其是夏天，这里的海滩比较发达，所以很多游客来这里度假。这里有韩国最大的海滩——云台和松岛、东大浦、东来和云台温泉，是著名的疗养胜地。
釜山料理
其实韩国烧烤店的水平“差不多”，釜山“还不错”。五花肉是“腌制”的，和生菜一起吃，“挺韩式的”；牛舌“切得超级细”，“稍微烤一下就熟了”；年糕“Q适合孩子磨牙”。总的来说，味道“很过瘾”，价格“适中”。来福士店“生意这么好”，如果不想晚上排队，“要么6点前到，要么记得提前预定”。
吃完李刚的第二天去了釜山，南瓜粥很好吃。其他烧烤也差不多，牛舌(传统的好吃，秘制的不好吃)和五花肉好吃。千万不要点梅子肉。盘子里有四块肉，吃起来和一大排肉一样难吃。海鲜年糕和韩国年糕一样好吃，只是上面多了一个贻贝和一只虾。拌饭很好吃，尤其是锅巴底。我们立刻点了两份鸡肉。特别提一下:吃完香蕉最好烤一下，特别费时间。
韩国釜山和中国上海结为友好城市。
附:河北徐水县也有釜山。
“浮山”考
史记？据《五帝年谱》记载，黄帝曾“北追肉粥，合釜山”。
“和付”是和蒙的一种质押制度，在中国历史上流传已久。多见于古籍，有出土实物为证。“福”的材料有竹、木、玉、石、金、铜等。“釜山”是黄帝和各部落代表开会的地方，也就是统一事迹、结盟盟友的地方。釜山和合是中国历史上的一个重要里程碑，标志着汉民族的前身华夏民族的初步建立，中华民族的雏形。
在古代，各大部落通过釜山完成了初步的融合，黄帝也从部落首领跃升为部落联盟的首领，成为天子，带领人民结束了游牧或半游牧的历史，进入定居农耕和驯养牲畜的时代。远古先民及其文化进一步融合，直至创造出灿烂的中华文明，黄帝成为中华民族的始祖。如养蚕、划船、写作、性情、医学、算术等。，都是在黄帝时期建立的。所以釜山是中国统一的开端，是中国五千年文明史的根基，是中华民族的源头。
然而，釜山在哪里？人们对此有不同的诉讼，他们无法达成一致。近两年，一个由民间人士自费组成的调查团对目前文史资料中重点推荐的五个名为“釜山”的地方进行了实地考察。包括河南灵宝釜山，山西高平釜山，河北涿鹿釜山，涞水釜山，徐水釜山。还有韩国的“釜山”，没有争议，也没有经过考验。
以下是调查记录-
一、河北涿鹿“釜山”考证
2007年6月5438+065438+10月21-22日，调查组走访了河北省涿鹿县矾山镇。早在十年前，当地就成立了“涿鹿炎黄国三足文化研究会”，开发文化旅游资源。按照它的说法，史记？釜山，五帝纪年中记载的黄帝“何复釜山”，位于矾山镇窑子头村北。
调查组找到了窑子头村。村北没有山，只有一些极不规则的土层，属于低矮连续的丘陵地带。当地村民对釜山一无所知，称从未听说过釜山。经过反复询问和解释，我对“釜山”还是没有什么概念。
这是涿鹿范山镇窑子头村“釜山”的宣传图片。窑子头村周围土层极厚，高高的土层清晰可见，没有山形。
这是2005年建立的宝带乡的历史沿革碑文。据说这个地方有3200多年的历史，是黄帝第九个孙子虞舜的出生地，但没有提到釜山。
央视十套《探索与发现》栏目制作了《黄帝城的发现》节目，其中釜山的说辞也是自相矛盾，耐人寻味。
二、山西高平“釜山”考证
2007年2月20日至2007年2月20日，调查组访问了山西高平的釜山。釜山在山西高平的说法主要见于网络传播。在高平宾馆，调查组随机采访了三个当地人，得到的回答都是一样的:“这里有个釜山村，但没听说过。”随后，调查组找到了传说中的“釜山村”。
这是一个只有大约300户人家的村庄。调查组首先约谈了村里小店的老板娘。老板娘说这里没有釜山，也不知道为什么叫釜山村。
在釜山村，调查组专门采访了一位七十多岁的村民。老人说:“这里有牛山、米山，没有釜山。”几个路过的村民围过来参与这个话题，也证实了这里没有釜山。
第三，河北涞水“釜山”考
2008年2月22日，调研组在涞水县文化局原局长刘福先生的陪同下，到涞水釜山考察。涞水釜山位于县城西北约15公里的楼村满族自治县，与灵山相连。
相传黄帝在这里发明了船，凌伦在这里制作乐器制作了十二口五律钟。至今，这里仍有传说中的遗址，如《保定府志》、《涿州志》记载的雷祖洞、黄帝隐兵洞、灵泉(俗称灵泉)、灵慈寺、灵伦调乐平等。涞水有一项举世闻名的非物质文化遗产，就是高罗音乐会。《涞水高乐》据说是凌伦创作的黄帝庙祭祖音乐。“来”在《说文解字》中是“牺牲”的意思。这一古老而又博大精深的音乐曲目，一直被涞水、易县、徐水等县的人民顽强地传承着。有意思的是，在《山下及其支流图》中，流入古黄河的古涞水(今拒马河)原名“伦水”，似乎与凌伦渊源颇深。
涞水釜山，形似水壶，是一个古老的村庄。因为釜山是现代县志才有的，所以推测楼村的名字比釜山早。也因为古黄河附近的船的发明和凌伦原始音乐发源于此的说法，有着不可忽视的历史地理基础。
在山脚下，调查组与刘福先生进行了简短的面谈——
(刘福:涞水古县志中记载，黄帝与蚩尤作战时，黄帝曾在釜山藏兵，更多时候是主管祭祀的大臣，也就是他经常居住的地方——中国音乐之祖凌伦。在这座山的北面，有一座三层楼高的悬崖和半个斜坡。相传是凌伦铸钟的地方，现在那个地方还有大量冶炼金属废渣。釜山山顶曾经出土过一件古代陶器。陶器上有一个字，目前没人能认识。)
四、河南灵宝“釜山”考证
据说河南灵宝有一座京山，也叫釜山，调查组找不到任何文史资料。为了严谨起见，我们于2008年3月15至3月17前往河南省灵宝市阳平镇一探究竟。
被称为釜山的地方实际上叫做景山。调查组到灵宝县阳平镇，在景山脚下找到了景山村。京山由几个山头连接而成，有些山头真的像个水壶。然而，调查组走访了景山村的一些村民，包括老年人。当地人没听说过釜山，只知道这座山世世代代叫景山，有“黄帝铸定远”的遗迹和传说。
铸鼎原是汉代史官司马迁笔下黄帝的鼎铭升天之地。农历二月初九，当地官民以庙会的形式举行祭祀仪式，并伴有鼓乐、歌舞，十分热闹。3月16日，是农历二月初九，晚会进行的如火如荼。
灵宝釜山论，只在传闻中见过。
动词 （verb的缩写）河北徐水“釜山”考
釜山，南徐水，一座形似水壶的山，俗称郭顶，位于徐水县西北22.5公里处。西、北、南三面山势陡峭，东坡平缓，呈西北-东南走向，面积约2平方公里，海拔290米。山上有许多遗迹，如轩辕黄帝庙遗址、篱笆遗址、黄帝台、黄帝泉、古井、古迹等。杂草萧瑟，废墟蜿蜒，三座残破的古碑矗立在山顶，似乎在等待人们揭示它的年代和来历。半山腰突然冒出一块巨石，叫黄帝台，黄帝泉就在黄帝台旁边。
釜山下有四个村庄以釜山命名，分别是南釜山、北釜山、东釜山和西釜山。釜山乡有近万人口，其中80%居住在釜山村。
史料证明，徐水原名安苏。据清代《安苏县志》和民国《徐水县志新编》(明秀，民国三十二年《大事记》十)记载，轩辕黄帝曾巡坊问俗，在涿鹿之田杀蚩尤，登上釜山诸侯，示信徐水；《紫同治鉴》也表示黄帝合釜山为五岁(徐水遂城旧称)釜山；据《镜鉴简编》另注:釜山在安苏县(炎黄会店？地方志》)；据《辞海》(上海辞书出版社，1980，P1496)“和甫台在釜山，徐水”。
考古发现目前，徐水县各时期古文化遗存多达46处，时代没有大的落差。1986年第二次全国文物普查时，釜山周边发现了一批古文化遗址，载入徐水文物志和徐水文史资料，由县文物办公室建立文物普查档案。
1986年5月，在釜山以东约10公里的南庄头村北部发现了一处古文化遗址。1987年8月，北京大学考古系对南庄头遗址进行了试掘，确定该遗址“下文化层”的年代约为距今9700-10500年，是我国已知最早的新石器时代人类文物，填补了我国北方旧石器时代晚期文化与磁山、裴李岗新石器时代文化的空白，也为研究我国北方全新世气候与环境变迁提供了参考。
釜山周边发现的仰韶、龙山文化遗址，如文村、金家坟、遂城、浦河等，属于新石器时代中晚期的文化遗址，距今5000年，大致相当于黄帝时代。
2008年2月23日，调研组在所长全保的带领下参观了徐水县文管所文物陈列室。据余主任介绍，文管所收藏的各类文物是研究我国畜牧、陶瓷、粮食起源三大课题的重要依据，标志着黄帝时代由游牧文明向农耕文明的转变。在展室里，考察组看到了大量仰韶文化时期的陶罐、壶、碗，以及龙山文化时期的各种三足涛哥和陶器。这些器物展示了一个从炎黄时期到夏商周、春秋战国几千年的演变过程。
这是徐水县文村仰韶文化遗址出土的陶壶。
这是徐水县文村仰韶文化遗址出土的红顶碗。
1978期间，考古人员在发掘釜山南部汉墓时，出土了一批人像石刻。这些画像和石雕完全以珍禽异兽为题材，包括当时受到极大崇拜的四神:青龙、白虎、朱雀、玄武，以及汉画中少见的凤凰、方笔、鸟头兽、飞狐。其中，方笔之鸟是黄帝的神游侍者。青龙和现在的“龙”还是有很大区别的，但它独特的形象已经包含了中华文明中无数奇葩的色彩。
这是釜山周边的一座汉墓，是根据余主任提供的文物调查档案拍摄的。
2006年5月至8月，北京文物研究所南水北调工程考古队对南水北调一期工程经过的南、北釜山墓地进行了发掘和保护，取得了重要的考古成果。
南釜山和北釜山墓地位于徐水县东釜山乡。本次发掘总面积3000平方米，已清理墓葬47座，其中釜山南(一区)37座，小西庄(二区)10座。出土随葬品500余件，有陶器、瓷器、银器、青铜器、铁器等，横跨汉唐宋辽明清四大时期。我们可以想象当时当地的繁荣程度，这也说明在2000多年前的汉朝，司马迁写史记的时候，釜山周边的大量居民已经在这里繁衍生息，釜山这个名字已经确切存在了。
这是展览室的部分藏品。
5000年前釜山周边出土的陶壶和红顶碗，证明黄帝时期的制陶技术已经达到相当的水平。一旦当时的养蚕、文字、音乐、历法、船、车等发明在这里得到证实，釜山及其周边地区将具有重大的历史意义。
历史地理“发昆仑五色流，一黄浊贯华夏。”黄河，一条美丽而古老的母亲河，作为中国古代文明的发祥地和中华民族的摇篮而闻名于世。它也随着频繁改道和洪水泛滥的历史融入了一个民族的深刻记忆。
据记载，从先秦到民国的2540年间，黄河下游泛滥1593次，改道26次，平均三年决口两次，百年一变。在数万年的黄河文明史中，以水生植物为生的华夏先民在两岸留下了许多文化现象。一代又一代的历史地理学家苦苦追寻，但史书上记载的黄河最古老的河道在哪里？
1975年，被誉为“文化中国”的历史地理学家谭启祥先生在《山海经》中发现了一条古老的黄河——“山河”。“山河”离开金梦小浪底，沿太行山东麓转向东北，经安阳、邯郸，经深州、莱文、徐水，经安新、霸州，向东流至天津以北，汇入渤海。《山河》流程图显示，黄河故道曾在徐水釜山脚下急转弯近90度，掉头向东，给我们留下了许多历史遗迹。1985-1986年的文物普查证实，各个时期的文化遗址几乎都在釜山周边，即古黄河沿岸。
“釜山组合”应该是黄河的一种文化现象。
民间传说釜山及其周边地区流传着许多民间传说。原徐水县副主席金风云编辑的《路虎揽胜·徐更奇》收录了釜山的民间故事。徐水乡贤、大王店西街退休工人杨忠林先生，收集当地民间故事，写成《富阳及其周边轶事》一书，其中很大一部分与颜地、黄帝、蚩尤等古代部落首领有关。
"豆棚里的瓜架下着如丝的雨."代代相传的关于古代历史和文化的民间传说有一个模糊的历史投影。传说黄帝在釜山签符前，先通过涿鹿之战征服了颜地，在釜山西侧的北河村与颜地握手言和。至今，北河村旁仍有北河台遗迹。后来通过汉泉之战，蚩尤被俘虏并被杀，蚩尤残余势力被收编。釜山东南方有一座红土山，据说是“蚩尤墓”。
梁《任芳》记载了南北朝时期华北汉人祭祀蚩尤之神:“今冀州有乐名‘蚩尤戏’，其人三三两两，头戴犄角以补之。汉朝立一隅，盖其遗。”蚩尤戏里的当地人也叫“五神捉鬼”。
2008年2月5日和2月6日，由老阳率领的调查团两次访问釜山。老阳鉴定并解释了釜山山脚下的北河台遗址和传说。山腰说是《雷祖传》中的蚕姑庙和传说，山顶及附近的黄帝和孚台、轩辕黄帝庙、黄帝崖、黄帝洞、黄帝泉、轩辕墓等遗迹和传说。
杨忠林:这是蚕姑姑庙。蚕阿姨是谁？黄帝的公主嫘祖发明了养蚕。她是谁？这里有一座琅琊山，古称西陵山。她是西陵的女儿。她是次女。他们有三个姐妹。老大叫阎奶奶，蚕姨发明了养蚕。她是老二。西方的偶像叫蔡奶奶，三姐妹被周边几个县供奉。
这是黄帝和他的嫘祖公主居住的地方。这叫黄帝宅院。
这是轩辕庙。这条路对着正门，庙门已经塌了。
孙:你年轻时也是这样吗？
杨:我年轻的时候是这样，我爷爷杨老财活着的时候可不是这样。如果他还活着，他应该有145岁了。他年轻的时候，每年30岁也就是除夕夜都会上去祭奠。他说他来的时候，这些寺庙都还在。
孙:涿鹿县说他们那里有釜山。你知道吗？央视都在播。
杨:我看了央视10频道，连续五集，都看完了。那个地方叫窑子头，他那里是个小土山，不是山。古时候土山叫山，有石头的时候叫山，但是那里没有石头。
结论
釜山的调查已经基本完成。河北徐水釜山，可谓“山有其形，地有其名，史有所记，事有所证，人有所诵”，经得起推敲和考证。大量资料证实釜山是唯一的，徐水的釜山及其周边地区是黄帝及其后裔的主要活动区域。釜山和为中国的统一和中华民族的融合奠定了初步的基础，这是一种古老的黄河文化现象。和谐文化作为中华民族统一的萌芽思想，是宝贵的历史文化遗产。
问题提示
“是为了学科了解古代。”还有许多问题有待我们进一步讨论。比如说—
1.黄帝和颜地为什么会在南徐水釜山相遇？
2.釜山周边众多仰韶文化遗址说明了什么？
3.在古黄河北岸的南庄头遗址发现了鸡和猪的骨头。如果南庄头人在一万年前就开始饲养家禽家畜，这意味着什么？
4.古黄河为什么在徐水转弯？
5.河北为什么有这么多三皇五帝的遗物和记载？仅徐水县就有两座黄三庙，还有舜帝庙、大禹庙和姚笛庙。
六、釜山山腰有个蚕姑庙，黟县有个蚕姑陀，《史记》，黄帝出嫁。
西陵之女，黟县琅琊山麓，古称西陵。蚕姨能认出是黄帝的公主雷祖吗？
七、釜山旁有大小牟山，有蚩尤墓传说。这是什么意思？
8.为什么釜山洞有摩崖石刻，满山的石头上都是刻痕？
9.釜山山顶的轩辕黄帝庙为什么要改成圣母院？就算是圣母，是哪个圣母？
X.史记？《五帝传》载:“黄帝崩葬乔杉。”河北有一座桥山。黄帝葬在河北桥山吗？众所周知，陕西黄陵是以乔杉山之名而建，地方志书记说黄陵是黄帝的皇陵，唐代由庙而建，宋代由柏而植。纵观历史，全国各地有很多黄帝陵、颜地陵、蚩尤陵，官司很多，谁也说不准。大部分是根据司马迁的史记？《五帝年谱》希望文学生义，义成历史，史成名，功成名就。
XI。涿鹿和汉泉之战到底在哪里？清末民初的历史
夏曾佑写的《中国古代史》在直隶把涿鹿称为涿州，在徐水也有叫汉泉、涿鹿的地方。据称，涿鹿起源于翟鲁，翟鲁是肉粥部落的聚居地。能进一步论证一下吗？
12.符号组合的符号是军事符号还是部落图腾？釜山霸权和龙图腾的形成有什么关系吗？
13.为什么条约签订后一千年左右没有发生大的战争？
14.釜山和谐文化对我们现在的普世文明有什么现实意义？
2008年5月29-30日，《黄河？釜山历史文化座谈会在河北徐水大武集团举行。中国考古古文明研究中心主任、北京大学考古文博学院院长李教授，全国著名科技考古专家、北京大学考古文博学院袁思勋教授，北京大学图书馆善本室主任教授，以及保定市考古学家、徐水釜山文化研究会会员等出席论坛。
论坛上，北京大学学院院长李教授指出，釜山遗址应该得到妥善保护，现在的首要任务是制止对釜山的破坏，这是对民族历史文化和自然生态环境的尊重。此外，釜山及其周边地区还有很多关于黄帝的民间文化，如传说、民间故事等，可以申报为世界非物质文化遗产。釜山一旦消失，物质或非物质遗产就会成为无源之水、无根之木。北京大学文博学院原教授司勋教授建议，如果能在釜山遗址发掘出古人的遗骨，就可以在北京大学文博学院的实验室里进行C14的测定。保定市文物研究所所长侯路建议，釜山及周边地区历史文化遗迹和地下文物丰富，应牢牢把握第三次全国文物普查的机遇，深入研究。目前首要任务是保护釜山。